Даруль Китаб. Книга III-II. Хранители. Алхимия и География

Месопотамская традиция перешла в Египет, где алхимические технологии были серьёзно усовершенствованы.

Мастера Древнего Царства научились работать с металлами на достаточно высоком уровне сложности. Они знали, как делать высококачественную бронзу. Некоторые орудия производства, найденные на месте Великой пирамиды, указывают на то, что египетским кузнецам была известна технология литья стали ещё за 3000 лет до новой эры. Они использовали кобальт для окрашивания стекла и были настоящими экспертами по изготовлению цветных изделий, искусственного жемчуга, драгоценных камней и даже высококачественного «свинцового стекла» с предельным уровнем прозрачности.

Очень важно, что египетские магистры были чрезвычайно озабочены вопросами жизни и смерти. Они искали ответы с помощью различных веществ растительного и животного происхождения, осуществляя их превращения в форме мистического церемониала.

Сегодня мы не можем установить подлинный уровень владения алхимическими навыками в древнем мире, но видимо он был очень высок. Бесспорные достижения египетских адептов в области мумификации и бальзамирования, с очевидностью указывают на их безусловный успех в алхимических опытах и в создании очень важной теистической концепции подобных превращений … концепции бессмертия.

В 1923 году английский египтолог Говард Картер и лорд-банкир Карнавон, который финансировал эту экспедицию, в составе группы исследователей спустились в одну из египетских пирамид и обнаружили там саркофаг фараона Тутанхамона, на котором было отпечатано … Смерть сразит своими крыльями каждого, кто нарушит покой фараона.

Эта новость вихрем пронеслась по всем мировым информационным агентствам, однако последующие события, которые произошли с некоторыми членами группы, вызвали в широких кругах серьёзную настороженность. В мировой прессе эти события назвали «проклятьем Тутанхамона».

Спустя полтора месяца банкир Карнавон внезапно заболел и скончался за считанные дни в Каирской гостинице «Континенталь», как было объявлено, в результате укуса ядовитого москита. Вскоре появилась другая версия о том, что он сильно порезался во время бритья и умер от заражения крови. Затем было озвучено ещё несколько предположений, однако официальная причина смерти миллионера так и не была названа.

На протяжении последующего года умерли ещё 5 членов этой экспедиции, посетивших саркофаг, среди которых оказались … американский археолог Артур Мейс, помогавший разрушить стену погребальной комнаты, техник-рентгенолог Арчибальд Дуглас-Рид, который просвечивал мумию прямо в гробнице, помощник Картера капитан Ричард Бартель, а затем и его отец лорд Уотсбери, который выбросился из окна. Ещё одной жертвой «фараона» стал друг Карнавона – железнодорожный магнат из США Джордж Джей Гоулд. Он тоже спустился в гробницу, а на следующий день слёг с высокой температурой и умер, не дожив до утра.

Было установлено, что к 1936 году при странных обстоятельствах погибло 33 человека, прямо или косвенно связанных с могилой Тутанхамона.

После целого ряда исследований возникла идея о том, что вся эта череда трагедий была спровоцирована химическим веществом, в котором находились ядовитые бактерии. Вероятно жрецы нанесли его в определённых местах погребения, перед тем как запечатать саркофаг. Причём, в основе своей болезнетворности это были, скорее всего, лёгочные бактерии, во всяком случае отмечалось, что немалая часть этих загадочных смертей связана с поражением дыхательной системы.

Сразу отметим, что данная версия не является общепризнанной, но если это так, то можно себе представить насколько высок был уровень египетской алхимии.

Цивилизационные контакты между Древней Грецией и Египтом начались задолго до эпохальных походов Александра Македонского. Ещё во времена Фалеса и Пифагора, ионийские мыслители черпали своё вдохновение, глядя на Великие пирамиды Гизы, и погружались в мистерию таинственных знаков, оставленных магистрами Древнего Царства.

И хотя это было лишь эпизодические сопряжения, но очень яркие и очень содержательные по своему наполнению.

В IV веке до новой эры Великий Александр завоёвывает Северную Африку и она становится частью его огромной империи, после раздела которой Египет достался полководцу Птолемею Лагу – основателю 300 летней греко-македонской династии Птолемеев, которые правили этой страной вплоть до римского завоевания.

Столицей и главной жемчужина Египта была Александрия.

На протяжении последующих столетий сюда съезжается весь цвет античной науки и культуры, создаются группы интеллектуалов и учреждается знаменитая на весь мир Александрийская библиотека, с её уникальными рукописями, образовательными и экспериментальными площадками.

Именно здесь, примерно с I века новой эры, начинается греческая Алхимии, как уникальная форма академической мысли, рождённая на стыке культур, когда египетские представления о трансформации и трансмутации веществ сливаются с античным мировоззрением.

Возникают греко-египетские ритуалы, греко-египетские папирусы, греко-египетские учения. К технологиям мастеров Древнего Царства добавляется мощная философская мысль эллинских мудрецов.

К этому времени уже вся академическая традиция исходила из фундаментальной теории древнегреческого врача и мыслителя Эмпидокла (ум. 430 г. до н.э.), которую блестяще развил и представил миру великий Аристотель … о том, что весь тотальный мир состоит из четырёх элементов – Земли, Воды, Огня и Воздуха. Эти субстанции никогда не переходят друг в друга, однако смешиваясь в определённых пропорциях, они образуют все природные объекты и определяют их свойства. Например, земля несёт сухость и прохладу, вода – прохладу и влагу, огонь – сухость и жар, а воздух – влагу и жар. А это значит, изменив сочетание этих элементов внутри объекта, его можно преобразовать до другого уровня и даже трансмутировать в совершенно другой объект.

Этим и начали заниматься первые алхимики Александрийской школы. Одной из наиболее ярких таких фигур была … Мария Коптская (ум. I в).

Говоря о математиках и астрономах Средневековья, мы часто сталкиваемся с проблемой аутентичности сведений, которые дошли до нас с тех далёких времён и от которых сегодня отталкивается большинство исследователей, складывая в единый исторический нарратив путь развития мировой академической мысли, и это при том, что почти все они были достаточно открытыми, известными учёными. За ними следовало немало учеников, их работы переводились по всему континенту, и они всегда находились в поле зрения коллег, путешественников и летописцев.

С алхимиками дело обстоит намного хуже.

Будучи магистрами особой сферы познания, за которыми охотились и властимущие и одержимые старатели, мечтающие быстро разбогатеть, они всячески скрывали не только свои учения, но и сведения о себе самих, дабы избавиться от преследования и защититься от «дурного глаза».

Мария Коптская, Мария Пророчица, Мария Иудейка, «Сестра Моисея», «Дочь Плутона», «Мария Мудрая, дочь царя Сабы» … один из наиболее ярких таких примеров, ибо все эти имена приводятся в разных древних текстах и принадлежат одному и тому же человеку.

Удивительная женщина неоднократно упоминается в работах более поздних адептов латинской, иудейской и арабо-мусульманской алхимической традиции, при этом среди греко-египетских авторов, основным источником свидетельства её историзма является ещё один известный мистик Александрийской школы Зосим Панополит (ум. начало IV века), который часто приводит описание Марии и её трудов, датируя время её жизни I веком новой эры.

Он посветил ей отдельный трактат «Четыре тела – пища настоек» и называет её первым классическим магистром Алхимии, а исламский биограф X века Ибн ан-Надим (ум.990) в своей «Китаб аль-Фихрист» (полное название «Каталог сведений о великих учёных, как древних, так и современных, и названия их книг») упоминает Марию среди 12 самых известных магистров того времени, одновременно указывая на её открытие «caput mortum» (царского пурпура) … фиолетового пигмента оксида железа, который вплоть до XIX века широко использовался в масляных красках и во всевозможных красителях, часто применяемых для росписи дорогой ткани и богатой одежды.