Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии

Глава девятая Северная Парфия Серахский оазис

Северная Парфия.

(В.Н. Пилипко, Г.А. Кошеленко).

В древности Парфией первоначально называлась область исконного обитания парфян. Наиболее раннее документальное ее упоминание зафиксировано в надписях ахеменидских царей, в частности в Бехистунской надписи. В этих надписях и сочинениях более поздних греческих и римских историков и географов нет четкого описания границ Парфии. Но из их содержания ясно, что это была небольшая страна, занимавшая Туркмено-Хорасанские горы и прилегающие к ним участки Большой Соляной пустыни и Каракумов. Названные пустыни ограничивали пределы Парфии с юга и севера, на западе она граничила с Гирканией, а на востоке с Ареей [10] (подробнее см.: Массон М.Е., 1949а).

10

Гиркания — область, занимающая юго-восточное побережье Каспийского моря, Арея — область в верховьях реки Теджен-Герируд (область Герата).

После образования Парфянского государства (середина III в. до н. э.) и превращения его в мировую державу (середина II в. до н. э.) этот термин потерял свою первоначальную четкость. Он стал употребляться для обозначения как области обитания парфян, так и всего их обширного государства. Кроме того, как явствует из «Географии» Страбона (XI, IX, 1), произошло не только «раздвоение» самого названия Парфия, но подверглись ревизии границы исконной Парфии — области обитания парфян. Описанная Страбоном «Парфия» включает в себя практически всю Гирканию и даже часть Мидии. Однако отраженная Страбоном точка зрения на границы собственно Парфии не получила всеобщего признания, и другие авторы продолжали рассматривать Гирканию как самостоятельную историко-географическую область [11] .

11

Страбон сам неоднократно упоминает Гирканию как отдельную от Парфии область.

Собственно Парфия делилась на ряд более мелких историко-культурных областей. Из дорожника Исидора Харакского (Isid. Char. Mans. Parth., 11–13) известно, что таких областей, возможно, соответствующих сатрапиям административного деления, в Парфии было по крайней мере три: Астауэна, Парфиена и Апаварктикена. Большинство современных исследователей считает возможным Парфавнису Исидора Харакского отождествлять с городищами Старая и Новая Ниса вблизи Ашхабада. Соответственно Парфиена помещается в пределах современных Ашхабадского и Геоктепинского районов ТССР, а расположенная восточнее Апаварктикена рассматривается в целом как соответствующая современному Каахкинскому району. Эта гипотеза в настоящее время является наиболее приемлемой, однако следует отметить, что у нас нет бесспорных доказательств для отождествления городища Новая Ниса с Парфавнисой (Нисаей) Исидора Харакского.

Нерешенным остается также вопрос о местонахождении области Нисайя, неоднократно упоминаемой Страбоном [12] (XI, VII, 2; XI, VIII, 3). Нисайя упоминается также Плинием, но о ней ничего не сообщает Исидор Харакский и Птолемей. Имеется также серия парфянских драхм, относящаяся к I в. до н. э., упоминающая название области NICAIA. Некоторые монеты II в. до н. э. — II в. н. э. содержат обозначения: N, NI, NICA, NICAK. Ряд нумизматов склонен видеть в этих надписях и буквах обозначение монетного двора в городе Ниса, некоторые из них прямо указывают на городища Новая Ниса в Багире (Sellwood D., 1976, р. 13–14). Если допустить, что все имеющиеся в нашем распоряжении источники отражают реальную действительность, вернее, разные ее стороны, то можно сделать следующие предположения, снимающие противоречия источников: 1) Парфиена и Нисайя — разные названия одной области с главным городом Ниса; 2) Парфиена и Нисайя — разные области с главными городами, имеющими одинаковое название; 3) Парфиена и Нисайя — названия соподчиненных административных единиц. Парфиена, например, могла быть сатрапией, а Нисайя — марзианством, а столицей той и другой была Ниса. Нельзя исключить также, что Нисайя — это общее название всех трех областей (сатрапий), указанных Исидором Харакским или название части Парфии, расположенной к северу от Копет-Дага [13] . Однако, поскольку все эти предположения не могут быть подкреплены убедительной документацией, в настоящей работе для обозначения области обитания парфян в пределах границ Советского Союза применяется нейтральный термин Северная Парфия. На основе относительного единства материальной культуры III в. до н. э. — III в. н. э. в нее включена подгорная равнина Южного Туркменистана на участке между селениями Кызыл-Арват и Чаача, а также горные долины северных отрогов Копет-Дага.

12

Различные точки зрения о местонахождении этой области и Нисайи Авесты рассмотрены М.Е. Массоном (1949а, с. 17–20).

13

В связи с этим уместно вспомнить о «потусторонних» парфянах Плиния (VI, 25).

История изучения. Целенаправленное изучение памятников парфянского времени в подгорной полосе Копет-Дага началось с 1930 г., когда совместная экспедиция Института туркменской культуры (Туркменкульта) и Наркомпроса РСФСР приступила к раскопкам на городищах Нисы в селении Багир близ Ашхабада. В 1930 г. экспедиция работала под руководством А.С. Башкирова при участии А.А. Марущенко, С.А. Ершова, П.В. Арбекова. В последующие годы (1931, 1934–1936) раскопки проводились силами сотрудников Туркменкульта при научном руководстве А.А. Марущенко. На городище Старая Ниса раскопки носили разведывательный характер и осуществлялись путем закладки многочисленных траншей и шурфов. Работы этих лет явились важным этапом в изучении парфянской культуры [14] . Они документально подтвердили принадлежность городища к парфянской эпохе и дали обильный археологический материал. Во время этих исследований были частично вскрыты основные архитектурные сооружения Старой Нисы, получившие, однако, не совсем правильное определение (см.: Массон М.Е., 1949а, с. 30–35).

14

Однако их ценность в значительной мере снижается отсутствием научных публикаций и утратой полевой документации. История изучения городищ Нисы наиболее полно изложена в специальной работе М.Е. Массона (Массон М.Е., 1949а), там же приведена библиография.

Раскопки на Новой Нисе проводились в течение трех сезонов (1930, 1934 и 1936 гг.) и также носили разведывательный характер. В 1934 г. в шурфе, заложенном в центральной части городища, обнаружен ряд предметов, бесспорно относящихся к парфянской эпохе. В 1936 г. в северо-восточной части городища расчищено несколько полуразрушенных склепов парфянского некрополя.

Помимо раскопок на городищах в селении Багир, в довоенный период проводилось рекогносцировочное обследование подгорной полосы Копет-Дага. В этой работе принимали участие местные археологи А.А. Марущенко, С.А. Ершов, П.В. Арбеков, ашхабадские краеведы и ученые из других научных центров (Робинзон В., 1930; Семенов А.А., 1931; Ершов С.А., 1944). При этих разведках наряду с памятниками других эпох были обследованы некоторые археологические объекты, содержащие слои парфянского времени. Однако в силу слабой изученности материальной культуры парфянской эпохи этот факт не всегда осознавался самими исследователями. В этот период было установлено наличие слоев парфянского времени на городищах Анау, Хосровкала, но остались неопознанными или незамеченными материалы парфянского времени на Кунякале в Кешах, Геамикале, Кошадепе у Баба-Дурмаза, Куня-Каахке.

Следующий этап в изучении памятников Северной Парфии связан с деятельностью Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции (ЮТАКЭ). В 1946 г. ЮТАКЭ возобновила работы на городищах Старая и Новая Ниса [15] . На Старой Нисе было продолжено исследование объектов, выявленных разведочными раскопками довоенных лет. В 1946–1953 гг. было осуществлено полное вскрытие «квадратного зала» и «круглого храма» в дворцово-храмовом комплексе и большого «квадратного дома» в северной части городища. Кроме того, были проведены некоторые дополнительные вскрытия во «дворце», осуществлены разведывательные раскопки фортификационных сооружений и начаты работы по изучению хозяйственного комплекса в северной части городища (Массон М.Е., 1965б; 1974б, в).

15

Раскопки осуществлялись В.А. Булатовой, М.И. Вязьмитиной, Е.А. Давидович, С.А. Ершовым, Д.Г. Зильпер, Б.А. Литвинским, Н.И. Крашенинниковой, М.С. Мерщиевым, Н.Б. Немцовой, Г.А. Пугаченковой, Л.М. Рутковской под руководством начальника экспедиции М.Е. Массона.

Почти полное вскрытие отдельных архитектурных объектов и высокий методический уровень раскопок создали прочную научную базу для воссоздания истории построек, их интерпретации и реконструкции.

На Новой Нисе из-за наличия мощных средневековых напластований и сильной перемешанности культурных слоев вскрытия на больших площадях не производились. Пробные раскопки (сезоны 1946–1949 гг.) в разных частях городища выявили остатки сооружений парфянского времени и позволили высказать некоторые предположения о топографии города парфянского времени. Наиболее крупные работы проведены на территории парфянского некрополя в северо-восточной части городища, где, помимо нескольких погребальных сооружений, вскрыты остатки небольшого раннепарфянского храма. В разных частях городища продолжались работы по изучению его стратиграфии, но результаты этих исследований полностью не опубликованы (Вязьмитина М.И., 1949, 1953).

С 1953 г. объем археологических работ на городище Старая Ниса значительно сокращается. В 1954–1967 гг. продолжаются раскопки хозяйственного комплекса, и проводится ряд дополнительных работ по доследованию архитектурных сооружений дворцово-храмового комплекса. Важнейшим достижением раскопок этих лет является обнаружение в северном винохранилище Старой Нисы более 2,7 тысяч парфянских документов, содержащих ценнейшие сведения по истории, экономике и культуре Парфии.

Раскопки на Нисе сочетались с разведывательными исследованиями. В 1947 г. была организована специальная поездка из Багира в Теджен с целью ознакомления с археологическими памятниками Ашхабадского и Каахкинского районов и отождествления пунктов, упомянутых в дорожнике Исидора Харакского, с реальными археологическими объектами [16] . Городище Анау было отождествлено с городом Готар, Кунякала в Гяурсе — с Сироком, Куня-Каяхка — с Апаварктикой (Массон М.Е., 1953б, с. 27). Помимо трех указанных городищ, к парфянскому времени было отнесено еще одно безымянное поселение, расположенное к югу от станции Каушут. При повторной поездке по этому маршруту, осуществленной в 1962 г. Г.А. Кошеленко, З.И. Усмановой, М.И. Филанович, не было открыто новых памятников, но на поселении у Каушута этой группой проведена разведывательная расчистка одного из мелких всхолмлений, позволившая в общих чертах выяснить планировку небольшого жилого дома (Массон М.Е., 1963а, с. 48; Кошеленко Г.А., 1966а, с. 17).

16

Подобная работа ранее была частично проделана А.А. Марущенко, который предлагал Готар отождествлять с городищем Анау, а Апаварктику с Хосровкалой у Каушута (Массон М.Е., 1953б, с. 27; Марущенко А.А., 1956, с. 142–143).

Парфянские памятники фиксировались сотрудниками ЮТАКЭ также попутно при выполнении иных археологических задач. Ряд памятников парфянского времени зафиксирован в 1947 г. при разведывательных исследованиях в подгорной полосе Копет-Дага на участке между Ашхабадом и Бахарденом (Литвинский Б.А., 1951). М.Е. Массоном были осмотрены парфянское сельское поселение вблизи устья Чулинского ущелья, безымянная крепость в Геоктепе, поселение Бакы-Кумбет в окрестностях Мурчи (Массон М.Е., 1955б, с. 225–226).

Значительная работа по изучению памятников парфянского времени в Ашхабадском районе была проделана местными краеведами под руководством А.А. Рослякова. В 1948–1950 гг. ими в окрестностях Ашхабада зафиксировано 42 памятника с материалами парфянского времени (Росляков А.А., 1955а, с. 77–84). Несмотря на то что результаты этих исследований опубликованы очень обобщенно, они имеют большую научную ценность, поскольку многие из этих памятников в последующие два десятилетия были уничтожены и повторно археологами не обследовались.