Эхо Карфагена

– Понятно, что не повезет, не будет как в начале книги «В поисках капитана Гранта» и мы не найдем бутылку с письмом в брюхе акулы.

– Да, шансов мало. Но представь, что тебе нужно поймать лосося, просто не всякого, а только того, который весит больше нормы, необычного лосося. Так проще?

– Ну конечно, среди кучи выловленных рыб найдутся и переростки. – кивнул Сергей.

– Ну так вот, Сережа, стань капитаном такого рыболовного судна. Лови лосося и ищи среди них не уникальную рыбу, а просто большую. Иными словами, перед тобой груда рукописей, табличек и фресок. Но они охватывают культуру огромного региона. И тот культ, связанный с колоннами, он описан не в одном месте этой кучи информации. Явно указания есть в многих местах. А значит, шансы растут. Этот лосось будет попадаться чаще.

– Тебе бы лотереи продавать, – усмехнулся Сергей.

– Если тебе в твоих поисках не будет изменять память, то ты вскоре обнаружишь то же, что заметил я. А именно: идея прохождения между колоннами, скалами, горами, чтобы обрести какие-то способности, или достичь цели- это типичный сюжет в древности. Например, богиня, почитаемая в Египте, которая называлась хозяйкой всех богов, Кадеш, изображалась стоящей на льве (символ могущества, ибо лев- царь зверей) и держащей в одной руке змею- как символ смерти, а в другой руке- цветок, символ жизни. Намек на прохождение между жизнью и смертью, обретением нового состояния, вне этих категорий. Изображается она, кстати стоящей между двумя мужскими богами: Мина и Решеф.

– Почему кстати?

– Потому что можно принять тот факт, что культ применяли в основном женщины- жрицы. Два бога- мужчины возможно олицетворяют левую и правую колонну, а женщина посередине это символ рождения нового состояния у того, кто прошел колонны.

– Дед, ну это уже притянуто за уши! – не выдержал Сергей.

– Почитай с мое, а потом поговорим, – сказал дед, и тут же расхохотался.

– Ты чего? – не понял Сергей.

– Да у меня есть всего пара дней, а я и забыл, размечтался «потом поговорим», – усмехнулся дед. – Хорошо, что я могу смеяться над своей смертью. Прямо в традициях дома Катонов.

Дед просмеялся, и вдохнув поглубже, продолжил.

– Если все же раздобыть дневник Марка, то я думаю многое прояснилось бы. Потому как их беседы с Отто я мог слушать урывками. И много осталось неясным. Непонятно, где кроме Карфагена еще копали нацисты, что еще известно о применении колонн. Да, дневник важен.

Они сидели некоторое время, и просто смотрели на птиц в пруду. Тут дед неожиданно вздрогнул и посмотрел на Сергея.

– Совсем ведь забыл! Когда мы встретились с Отто на той конференции, тогда, через много лет после расставания возле Освенцима. Так вот, он же понимал, что колонны у меня. И толи решил досадить, то ли придумал это, в общем сказал такую историю. Во время войны, при боях под Ростовом на Дону, немецкий офицер танкист записал в своем дневнике, что при очередном артобстреле в курган рядом попал снаряд. Разворотило курган конкретно. В воронке что-то блестело, он увидел какие-то столбы, он даже зарисовал их в дневнике.

Я уж не знаю, как проведал об этом Отто, но он был на той территории с археологическими экспедициями на раскопки курганов, в основном они относились к скифскому периоду. Но раскопки ничего не дали. Но эта история вдохновила Отто, он тоже, как и я понял, что мои колонны не уникальны. И если бы он нашел колонны, то, имея дневник Марка он бы смог хорошо продвинуться в изучении.

– Ну, если это правда, то создается ощущение, что колонны просто валяются под ногами повсеместно. Но это явно не так, – возразил Сергей.

– Кто его знает, возможно где-то в запасниках не одного музея пылятся подобные артефакты. Просто не знают, как их идентифицировать, – вздохнул дед. – Но тут есть еще одна загвоздка, и я думаю, что еще и по этой причине твое исследование даст новые быстрые результаты.

– Что за причина?

– Видишь ли, Сережа, я за долгие годы уже сформировал свою точку зрения. Вижу эту проблему под определенным углом. Я как-то был на лекции одного именитого психолога. Мне запала в душу одна идея, что если мы принимаем какую-то точку зрения, то незаметно даже для себя все остальное уже стараемся подогнать под это наше мировоззрение, а неудобные факты даже отвергать. Понимаешь, возможно мне надо было копать уже в другую сторону, возможно я не увидел пару намеков о чем-то. Но я просто пропускаю их. И возможно твой новый взгляд, опираясь на уже собранный мной материал, даст новый результат.

– Ну, наверно ты прав. Меня, например, смущает, что в смертях сына и отца Катонов ты видишь доказательства их прохода через колонны. И ты видимо не хочешь представить, что возможно колонн не было ни в Угарите, ни в Утике.

– Да, но в Карфагене все же фашисты раскопали пару таких колонн. Более того, они у меня в замке лежат. Что на это скажешь?

– То, что возможно, этот культ был, что во время войны полусумасшедшие ученые из Аненербе что-то нашли на территории Карфагена. И решили, что это их путь к победе. Но они и Шамбалу искали, и тайные знания в Тибете. И великую северную страну предков. Да много чего еще. Но тот факт, что колонны у тебя, не говорит, что если они существуют, они что-то могут делать из того, что хотели от них получить нацисты.

– Знаешь, Сережа, а я ведь, когда заболел, то подумал, что пройдя через колонны смогу поправиться, ну или хотя бы продлить себе жизнь. Но потом сам посмеялся над этой идеей. Как рыцарь, без страха и упрека, решил свою судьбу принять.

Они помолчали опять.

– Кстати, про рыцарей. Дед, ты же наверняка слышал про Тамплиеров? – решился продолжить разговор Сергей.

– Знаю ли я про рыцарей Храма? Да я про них всю возможную литературу перечитал. Во Франции изъездил по их замкам. Эта тема весьма популярна. Да еще их сокровище так вроде и не нашли. В общем, знаю. А что? – оживился дед, насколько можно было оживиться в его положении.

– Ну так они тоже проявили чудеса доблести. Я конечно не столько прочитал, как ты, но пару- тройку книг прочитал. Когда по приказу короля Франции Филиппа Красивого всех тамплиеров в пятницу тринадцатого арестовали, подвергли пыткам, то многие терпели пытки достойно. Тоже скажешь, что они прошли через колонны? – осторожно спросил Сергей.

– Понимаешь, Сережа. Я не утверждаю, что все чудеса доблести это от этого обряда. Но они несомненно результату инициации в тайных обществах. А уж как, и с помощью чего проводились эти обряды инициации, это вопрос другой. Просто в средиземноморском регионе того времени замечены следы этого культа с колонными. Вот это я и искал, – пояснил дед.

– Понятно, просто уточняю.

– И легенду о сожженных буддийских монахах я тоже слышал. Как один правитель хотел изгнать из храма монахов, но они отказались. Тогда храм обложили хворостом и предложили им сдаться. На это они ответили, что если ум пребывает в спокойствии, то огонь покажется освежающим. И сгорели. Но я не утверждаю, что буддийские монахи преодолели боль от огня благодаря прохождению через колонны. Я хоть и смертельно болен, но не смертельно глуп, – дед погрозил пальцем Сергею.