История русской литературы в четырех томах (Том 3)

Напомним, что еще в довоенные годы А. Т. Твардовский, как свидетельствует его ранняя работа (1937-1938), лишь недавно увидевшая свет, почувствовал необходимость более точного анализа замысла и структуры некрасовской поэмы. "...нельзя предположить, - писал он в этой работе, чтобы все линии, все пути сложнейшего повествования были сведены к Грише Добросклонову, как бы вообще ни был сам по себе этот образ идейно значителен. Недостаточность такого разрешения замысла была бы совершенно очевидна". [22] К этим словам поэта, успешно развивавшего некрасовские традиции, нельзя не прислушаться. В его работе есть и другие мысли и наблюдения, способствующие более глубокому пониманию текста поэмы. Плодотворно, в частности, замечание о том, что и в своем незавершенном виде поэма представляет собой "несомненное художественное целое". [23]

В те же самые годы, когда создавалась великая народная эпопея "Кому на Руси жить хорошо", поднявшая жгучие современные вопросы, Некрасов работал и над исторической темой. Вернее было бы назвать ее историко-революционной: в поэмах "Дедушка" (1870), "Княгиня Трубецкая" (1871) и "Княгиня Волконская" (1872) нашел выражение интерес поэта к восстанию декабристов, к судьбам участников этого движения. В поэмах действуют старый декабрист, вернувшийся с каторги, который, по словам автора, "выведен нераскаявшимся, т. е. таким же, как был" (XI, 208), и жены декабристов Трубецкая и Волконская, последовавшие за своими мужьями в Сибирь, проявив высокую силу духа и редкую самоотверженность.

Решившись взяться за такую сложную тему, Некрасов не мог не столкнуться с огромными трудностями. Впервые за полвека, протекшие после восстания на Сенатской площади, русская литература заговорила о декабристах. Поэту пришлось примириться с порчей текста, со многими изъятиями, сделанными но требованию цензуры. Кроме того, он вынужден был в специальном примечании (к публикации "Княгини Т.***" в "Отечественных записках") разъяснить публике, почему он взялся за столь необычную тему, и указать, что его будто бы вовсе не интересовала политическая сторона дела: "...да это и не входило в пределы задачи, как увидит читатель". Задача же, по словам автора, состояла в том, чтобы показать, какую изумительную твердость проявили женщины того времени. "...самоотвержение, выказанное ими, останется навсегда свидетельством великих душевных сил, присущих русской женщине, и есть прямое достояние поэзии. Вот причина, побудившая автора приняться за труд..." (III, 582).

Читатели, конечно, понимали, что, поэтизируя подвиг русских женщин, жен декабристов, Некрасов думал также и о самих участниках движения, об их трагической судьбе; из текста поэм видно, что он стремился - насколько это было возможно - воссоздать их героические образы, что отвечало задачам революционно-народнической пропаганды 70-х гг.: выразить идеал героя-деятеля, революционера. Этой цели служила и введенная в поэму картина восстания на Сенатской площади, впервые в литературе рисующая и это событие, и мужество участников восстания с реалистически точной конкретностью.

Несмотря на подлинный историзм декабристских поэм Некрасова, в основе которого - глубокое изучение материалов и документов, нельзя не видеть, что автор прочитал эти документы глазами современника революционно-общественного движения на новом его этапе; по мере развертывания движения его участниками становились многие женщины, и это придавало особое звучание некрасовским поэмам. Они воспевали подвиг, рисовали характеры, олицетворявшие самоотверженность и бескомпромиссность. Вот почему героини этих поэм с таким живым интересом и такой признательностью были встречены в передовых кругах русского общества.

К историко-революционным поэмам по духу своему примыкает некрасовская лирика 70-х гг., отразившая влияние освободительной борьбы, время подъема и спада народнического движения, "хождения в народ", которому поэт горячо сочувствовал. Он не прошел мимо темы участия женщин в этом движении. В стихотворении "Отрывок" - трагедия девушки, сбросившей "мертвящие оковы Друзей, семьи, родного очага", но не встретившей людей "дела", к которым она мечтала примкнуть (стихи написаны в конце 1876 г., когда обнаружилась бесплодность "хождения в народ"); в стихотворении "Ты не забыта..." (1877) говорится о "великой могиле" женщины, покончившей с собой, но оставившей светлую память: ее судьба должна послужить и укором, и поучением людям. Другие стихи этого времени ("Молодые лошади", "Праздному юноше", "Приметы", "Молебен") также тесно связаны с настроениями народнической молодежи. В этих стихах - осуждение тех, кто стоит в стороне от борьбы, молитва "Об осужденных в изгнание вечное, О заточенных в тюрьму" (II, 402); обращение ко всей народнической интеллигенции с призывом: "Сейте разумное, доброе, вечное..." ("Сеятелям", 1876).

Среди стихов этого времени есть отклики на политические процессы по делам землевольцев и первых рабочих революционеров; есть стихи, выражающие гнев и печаль но поводу разгрома Парижской коммуны и торжества реакции во Франции ("Жадный пир злодейства и насилья, Торжество картечи и штыков" - II, 362). Стихотворения, навеянные этими событиями, - "Страшный год" и "Смолкли честные, доблестно павшие" (1874), - в последующие годы по своему содержанию легко применялись к русской действительности. Вместе с другими стихами Некрасова 70-х гг. они ходили по рукам, становились прокламациями, печатались в нелегальных изданиях (газета "Земля и воля" и др.). Некрасовская муза, народная по самой своей сути, была крепкими нитями связана с освободительными идеями эпохи.

Размышлениями о музе, о народе, которому служила она верой и правдой, стремлением "свести итог" прожитой жизни, горькими сожалениями об "ошибках", обращениями к "читателю-гражданину" ("Лишь в суд его храню слепую вору") пронизаны стихи поздних лет, написанные во время тяжелой болезни. Они составили сборник "Последние песни" (1877). В этих стихах, отмеченных вопреки физическому угасанию - поразительным взлетом таланта, зрелой мыслью и мудрой простотой, можно найти художественное завершение многих существенных линий некрасовского творчества. В этом смысле "Последние песни" - книга итогов. И в то же время - это самостоятельный и важный этап творческого развития поэта, последняя страница его большой жизни в литературе.

Оригинальность и самобытность отличают некрасовскую "музу мести и печали". Тесная связь с национальной жизнью, близость к народу и умение говорить от его имени, небывало активный характер вторжения в жизнь и воспроизведения ее в искусстве как черта реалистического художественного метода - вот главные свойства поэзии Некрасова. Его деятельность не с чем сравнить во всей мировой литературе, ибо ни одна литература не знала народного я революционно-крестьянского поэта такого масштаба, как автор "Кому на Руси жить хорошо". А ведь круг его поэтических интересов не был ограничен крестьянской темой: в сферу его внимания входили и жизнь города, и героические страницы прошлого - движение декабристов, и высокие человеческие чувства, запечатленные в его любовной и гражданской лирике, и жизнь "высших" кругов общества, заклейменная в его сатире. Обширный и разнородный материал предстал в творчестве Некрасова в виде особого многоцветного сплава, образовавшею единственную в своем роде поэтическую энциклопедию старой России.

Великий мастер реализма в поэзии, создатель новых и преобразователь старых жанров, реформатор русского стиха, художник русского слова, впитавший все богатства народной речи, Некрасов явился крупнейшим выразителем национального сознания русского парода в одну из трудных эпох его развития. Как редактор лучших русских Журналов XIX в. "Современника" и "Отечественных записок" - он стоял в центре литературно-общественного движения своего времени. Как художник-новатор, пролагавший новые пути в отечественной литературе, он поднял ее на новую ступень развития, достойно продолжив традиции своих великих предшественников. По определению Достоевского, Некрасов как поэт "должен прямо стоять вслед за Пушкиным и Лермонтовым". [24]

– ---------------------------------------------------------------------

[1] В последние годы появились исследования, в которых определены глубокие творческие связи Некрасова с его современниками. См.: Н. А. Некрасов и русская литература. М., 1971.

[2] Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем, т. 12, М., 1953, о. 19. (Ниже все ссылки в тексте даются по этому изданию).

[3] Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 9. М., 1955, с. 51.

[4] Там же, т. 12. М., 1956, с. 456.