История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III
Шрифт:
них удалось убежать — к горю оставшихся товарищей. Мстительный
амерамнун приказал некоему греку Василию выделить наиболее
знатных пленников — таковых оказалось более
6 тыс. человек, и обезглавил их в назидание оставшимся3.
После потери Амория всему миру был явлен новый подвиг хри-
стианской веры в лице 42 амморейских мучеников во главе со св.
Феодором Кратером. Это были военачальники и сановники, за-
хваченные в плен при взятии города, которых привели в Багдад и
в колодках содержали в темнице, среди них: св. Константин
гарий, патриций св. Аэций, патриций св. Феофил, св. Милиссен, св. Каллист Турмах и другие. В течение 7 лет (!) арабы держали их в
1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. С. 555.
2 «Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей». Кни-
га III, глава 34. С. 88, 89.
3 Васильев А.А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии
и арабов за время Амморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
320
А М М О Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я
темнице в ужасающих условиях, и, наконец, предложили отречься
от Христа и принять ислам. Византийцы мужественно отказались, но уговоры продолжались и в последующие дни. Особенно до-
саждали мусульмане св. Феодору Кратеру, напоминая ему, что тот
перешел в военачальники из клириков и руки воина-священника
обагрены кровью многих вражеских солдат, сраженных его острым
мечом. На это Кратер ответил: «Потому-то и пролью без колебания
свою кровь, чтобы искупление и очищение от грехов принесло мне
Царствие Небесное». После этого пленников повели на казнь.
Св. Феодор и патриций св. Константин выступили вперед, чтобы первыми стяжать мученический венец. Один за другим все
42 мученика за Христа сложили свои головы 6 марта 846 г. Закон-
чив казнь, палачи сбросили тела и отрубленные головы казненных
византийцев в реку, но чудесным образом они прибились все к
одному берегу, и голова каждого из казненных греков пристала
точно к своему телу. Вскоре благочестивые люди нашли тела святых
мучеников и погребли их с честью.
К слову сказать, затем по приказу амерамнуна был казнен и
предатель Воидица, о котором араб разочарованно сказал: «Если
бы он был истинным христианином, то не подобало ему отрекаться
от своей веры. И если он не сохранил веру в Христа, то как может
сохранить веру в Магомета? Бывший неверным своим, будет ли
верен чужим? Нисколько!»1.
Вернувшись больным в Константинополь, император направил
в конце 838 г. своего патриция Феодосия Вавуцика к Людовику
Благочестивому просить войско для дальнейшей войны с арабами.
Согласно инструкциям царя, первоначально Феодосий прибыл в
дружественную византийцам Венецию, сумев
уговорить венециан-цев начать военные действия против арабов на море2. Помимо этого
царь отправил патриция Василия послом к амерамнуну Мутасиму
с предложением мира, но тот выдвинул столь тяжелые условия, что договориться не удалось. Более того, Мутасим подумывал уже
о походе на Константинополь, но пришло известие из Сирии о
том, что его племянник Аббас затевает заговор против него, и он
отправился на Восток3.
1 «Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-
Миней св. Дмитрия Ростовского». В 12 т. Т. 4. Книга 7. М., 1905. С. 156, 157.
2 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 2. С. 556.
3 Васильев А.А. Византия и арабы. Т. 1. Политические отношения Византии
и арабов за время Амморийской династии. Глава 2. Император Феофил.
321
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
Летом 839 г. венецианский флот был разбит сарацинами. Тог-
да Феодосий двинулся в Германию, где был принят Людовиком
Благочестивым. Король франков и император Западной империи
вроде бы соглашался удовлетворить просьбу Византийского царя, но практической реализация эта идея не получила. Дожидаясь от-
вета Людовика, Феодосий умер на чужбине, так и не увидев дома, а франкское войско в итоге никуда и не отправилось1.
Феофил бессильно внимал новым тяжелым известиям: арабы
принялись грабить Кикладские острова, а войско, направленное
под руководством брата императрицы св. Феодоры Варды в Авас-
гин, потерпело тяжелое поражение от сарацин. Словно вспомнив
былые времена, арабы начали мощную экспансию на византийские
владения в Южной Италии. В 840 г. они захватили Тарент и осадили
город Бари. Император умирал, и природа являла страшные призна-
ки Божьего гнева: повсюду была засуха, сменявшаяся небывалыми
бурями, свирепствовали землетрясения и голод.
Все же византийцы имели некоторые локальные успехи: их флот
совершил удачное нападение на Антиохию, а сухопутная армия
опустошила арабские владения от Мелитины до Мараша. В конце
концов, мирный договор между двумя государствами был заключен, хотя некоторые условия его казались неопределенными. Не был со-
вершен и обмен пленными2. В общем, всем было ясно, что этот мир
продлится недолго. На Сицилии успехи арабов были совершенно
очевидны. Осенью 840 г. сарацинам сдались города внутренней
части острова, а в 841 г. мусульмане вплотную подошли к крепости
Кальтаджироне3.