История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

Святой Троице». Впоследствии именно эта фраза, неверно пере-

веденная латинянами и положенная на стол Карлу Великому, дала

повод Франкфуртскому собору 794 г. неверно истолковать опреде-

ление Седьмого Вселенского Собора. Франки поняли с точностью

до наоборот, будто Никейский Собор 787 г. приписывал поклонять-

ся иконам в качестве служения, как Богу — об этом мы еще будем

говорить ниже.

Затем последовали анафематизмы иконоборцам и славословия

императорам. «Многая лета императорам! Константину и матери

его Ирине многая лета! Победоносным императорам многая лета!

Новому Константину и новой Елене вечная память!» И наоборот:

«Ересеначальникам Иоанну Никомидийскому и Константину На-

колийскому анафема! Лжеименному епископу Эфесскому Фео-

досию анафема! Сисиннию, прозванному Пастиллою, анафема!

Василию, носящему гнусное прозвище «Трикаккав», анафема!

Анастасию, Константину и Никите, преемственно председатель-

ствовавшим на Константинопольской кафедре, анафема!»1.

Другие решения Отцов Собора также не лишены историческо-

го значения. Так, в частности, на 7 заседании (13 октября 787 г.) Собор привел Никео-Цареградский Символ Веры — конечно, без

Filioque — важнейший исторический факт, так же свидетельствую-

щий не в пользу позднейших римских догматов об исхождении

Святого Духа не только от Отца, но и от Сына. В окончании Собор

принял 22 канона, в основном касающихся правил монашеской

жизни.

После завершения всех обсуждений Отцы откликнулись на при-

каз императрицы прибыть в Константинополь, где состоялось по-

следнее заседание последнего Вселенского Собора. Это случилось

23 октября 787 г. в Мангаврском дворце столицы. На заседании в

присутствии императоров, высших государственных сановников

и виднейших военачальников под одобрительные выкрики при-

сутствующих лиц были зачитаны соборные определения.

Затем св. Тарасий поднес царям прочитанный том определений

и просил запечатлеть его, утвердив своими подписями. Святая Ири-

на и Константин VI подписались первыми, затем легаты, столичный

патриарх и епископы. Подучив щедрые дары от царицы, епископы

разъехались по своим епархиям. Так завершилось последнее все-

ленское собрание Кафолической Церкви, но об этом еще никто

не знал и не догадывался.

1 «ДВС». Т. 4. С. 599, 607.

121

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Глава 3. Карл Великий — император

Западной Римской империи

Пока на Востоке развивались эти волнительные события, на

Западе решался вопрос: кто будет править Италией? После смерти

Пипина властителем франков стал замечательный человек своего

времени, его сын Карл Великий ( Charlemagne по-французски и Karl der Grosse по-немецки). Этот великий муж, проживший долгую и

содержательную жизнь, является той фигурой, руками которой тво-

рится история целых народов и эпох. Он обладал величественным

обликом и большой физической силой. До самой старости Карл

не оставлял физические упражнения и особенно любил плаванье

и охоту. Был трезвенником и ненавидел пьянство. Воздержанный

и скромный, неприхотливый в еде и питье, он был красноречив и

умел очень доходчиво и просто объяснить дело собеседнику.

Высокого роста (около 190 см), с красивыми большими и жи-

выми глазами, привлекательный и веселый, он очень нравился

женщинам. Впрочем, как и они ему. Из всех недостатков совре-

менники выделяли склонность Карла к блуду и прелюбодеянию.

У него было 5 жен и множество наложниц; после смерти последней

жены, уже глубоким стариком, Карл имел 3 или 4 наложницы.

Рассказывают, что даже своих дочерей он заставлял вести не впол-

не целомудренную жизнь и поощрял их распущенное поведение

в надежде, что никто не возьмет их замуж и, как следствие, не

появятся новые претенденты на королевский престол. Правда, он

дал им блестящее образование. Сохранился даже древний апокриф

824 г., будто одному из монахов было видение о страшных муках, претерпеваемых Карлом Великим после кончины за пристрастие

к слабому полу1.

Здоровье его было отменным, и король страдал разве что от

лихорадки, для лечения которой регулярно принимал горячие ми-

неральные ванны. Враг роскоши, он до конца дней носил тради-

ционную франкскую одежду — полотняную рубаху и штаны, а на

ногах сапоги. Поверх король набрасывал на плечи свой любимый

зеленый плащ. Но на торжествах Карл блистал золотой одеждой, украшенной драгоценными камнями, а его плащ скрепляла золотая

пряжка2.

1 Тейс Лоран. Наследие Каролингов. М., 1993. С. 106.

2 Эйнхард. Жизнь Карла Великого. М., 2005. Главы 23, 24. С. 103—105.

122

И С А В Р И Й С К А Я Д И Н А С Т И Я

Покровитель образования и культуры, он тщательно следил за

сохранностью старинного немецкого фольклора и приказал собирать

песни о героях, а также велел составить немецкую грамматику. Латы-

нью он владел, как родным языком, хорошо понимал и достаточно

прилично говорил по-гречески. Высоко ценил ученых и до последних

дней интересовался наукой. Во время еды ему обычно читали его

любимую книгу «О граде Божьем» Блаженного Августина.

Карл собирал вокруг себя богословов, философов, поэтов, исто-