Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
— Успешно работавшая католическая монахиня. В этом воплощении её жизнь оказалась полна неустроенности, задавленности людьми-примитивами. Спрашивала у меня: за что? Выяснил и объяснил: ведь сама просила Бога создать условия для дальнейшего умерщвления своего “я”! Теперь — терпи, смиряйся! Она всё поняла, приняла, смирилась.
— Мощный целитель в одном из прошлых воплощений. Но Бога постичь не успел. В следующем воплощении — осознание с детства своего превосходства над людьми, в результате — развилась потребность унижать их. Стал грабителем-“революционером”. Потом — воплощение в Скандинавии, профессия — строитель лодок, активное изучение религии под руководством мудрого лютеранского Пастора, достигшего
Все, кого я только что перечислил, кроме “самурая”, воплощены ныне в женские тела. Они в те годы были лучшими из всех, кому мне когда-либо удавалось помочь. Даже на цветных снимках, если их тела фотографировать во время медитации, совершенно чётко видны нимбы — ореолы Святости. Или же Свет настолько интенсивно излучается через их лица, что лиц на снимках не рассмотреть: есть тело на фоне леса, а вместо лица — пучок Света…
… Но были среди женщин, попавших в Школу, и те, которые оказывались совершенно глухими к слову Бог. Они могли мыслить только в терминах секса.
Были и те, кто, будучи “вскормлены” мною на духовном Пути, обретя “кристаллизацию” сознания, вдруг проявляли себя как “оборотни”, например, начиная публично клеветать на меня — с той единственной целью, чтобы возвысить себя в глазах окружающих людей: мол, смотрите, какой он плохой, а я — раз осуждаю его — какая, в сравнении с ним, хорошая!
Или были те, кто, не имея позитивного опыта прошлых воплощений, как ни старались, — не могли освоить духовной премудрости. Они или сами отходили и переключались на более медленные программы других преподавателей, или же их, с сожалением, приходилось от работы мягко отстранять.
Встречались и яркие дьяволицы. Одна из членов банды, впоследствии убивавшей меня, писала мне потом письма. Я их не читал, сразу выкидывал или сжигал. Потому — что читать их было невозможно: они были заряжены столь сильной дьявольской энергией, что достаточно было подержать их в руках — как эта энергия перетекала в тело, оно наполнялось её чёрной грязью, его начинало трясти… После одного из её писем, которое я только подержал в руках перед тем, как бросить в урну, у меня несколько дней болели мышцы всего тела…
… Женщины спившиеся, женщины, состоящие из одной лишь ненависти…
Моя бывшая соседка по коммуналке — кандидат наук — приходя с работы, подолгу, почти ежедневно, “заходясь” от ненависти, визжала в своей комнате, делясь с членами своей семьи впечатлениями за день. Её визг был удивительно похож на свинячий (свиньи умеют хрюкать и ещё визжать). Потом, навизжавшись, она выходила на кухню с красным от гнева лицом, налитыми злобой глазами и раздувающимися боками и ноздрями. По ночам сквозь дверные щели их комнат в коридор исходил густой запах валерьянки…
Она работала востоковедом. Изучая долгие годы Восток, она оставалась атеисткой.
Изредка к ней заходили гости-сослуживцы. Напившись, орали пьяными голосами, оставляли лужи на полу в туалете… Такие у нас были “востоковеды”…
… Бог показывал мне весь диапазон человеческих возможностей: от Божественных — до дьявольских. Они — столь же характерны для женских воплощений, как и для мужских…
* * *
Ещё в середине 80-х годов я, руководимый Иисусом и Бабаджи, начал, по-видимому, первым в России, внедрять духовный нудизм. Речь шла не просто о натуризме — стремлении стать ближе к природе, но о купании без одежды как именно одном из методов освобождения медитирующего сознания от связанности с материальным миром.
Это достижимо
только для тех людей, которые в совершенстве овладели, как минимум, устойчивым пребыванием сознанием в чакре анахате. В таком случае вовсе не возникает “сексуализации” занимающихся. (Этот нюанс не понять тем, кто не овладели функцией своего духовного сердца). Напротив — сексуальное отношение к обнажённому телу противоположного пола заменяется на бережную нежность, очень важную на пути утончения сознания.“Я не есть тело, я — не среди материальных тел! Я — чистое сознание! Моё внимание направлено на дальнейшее очищение и совершенствование себя как сознание, на познание Бога!”
То были ещё годы тирании КПСС, нудизм был официально (с 1936 года) запрещён, хотя об этом, как и о самом нудизме, в СССР тогда, пожалуй, мало кто слышал.
В ту пору мы начинали загородные тренировки в медитативном беге [22]. Было жаркое лето, без купаний бегать по много часов было неразумным. Я проложил трассу бега по дорожкам между несколькими глухими лесными озёрами. Мы добегали до очередного озера, дружно раздевались, прыгали в воду, потом, охладившись, одевались и бежали дальше. Какие это были блаженные купания!
Я никого не принуждал к раздеваниям. Просто, когда мы впервые группой человек в сто добежали до места первого купания, я объявил: купаемся без одежды! И сам разделся и прыгнул в озеро.
Не все решились на это сразу, примерно половина в тот раз купалась в одежде: уж слишком это тогда было непривычно.
Но со второго раза разделись уже почти все: увидели, что ведь ничего страшного ни с кем не произошло!
Ни разу не разделся до самого конца летнего цикла занятий только занимавшийся у меня начальник сектора обкома КПСС: опасался потерять должность. Мы все это понимали, и к нему по этому поводу никто не приставал. Тем более, что он стал под влиянием нашей работы действительно хорошим человеком [19] .
19
Впоследствии именно благодаря его личным усилиям был перепрофилирован загрязнявший Ладогу и Неву бумажный комбинат.
Но после этого и ещё ряда больших добрых дел — он… вдруг погиб в автомобильной катастрофе: на его машину, как тогда в таких случаях нередко бывало, налетел «в лоб» на шоссе грузовик… Виновника аварии не нашли…
… Во время занятий медитативным бегом у нас была жесткая организованность и никаких недоразумений никогда не возникало. Но что начиналось, когда появлялось там же, в лесу, где мы останавливались, — свободное от занятий время! Мои ученицы, наслаждаясь “голой свободой”, разбредались по лесу есть ягоды, даже не взяв с собой ничего из одежды! Я волновался, бегал за ними, бранил, устраивал специальные собрания, объяснял, что это — не только не безопасно, но и бестактно по отношению к тем посторонним, которые могут вдруг повстречаться… Мне нехотя подчинялись, но…
Потом до меня доходили сведения, что они начинали “пробовать себя” вне занятий, купаясь “по-нашему” и на общественных пляжах…
Оказалось, что “одеть” женщин — намного труднее, чем “раздеть”…
… Мои многочисленные последователи, внедрявшие в последующие годы в разных частях СССР технику медитативного бега вместе с “голыми” купаниями, уже не следили строго за соблюдением приличия по отношению к посторонним людям. И это несколько раз приводило к инцидентам.
Но, как бы то ни было, в итоге, в 1995 году, как я с удовольствием прочитал в газете “Вечерний Петербург” от 24 июля 1999 года, Россия была официально принята в Международную федерацию нудистов при ЮНЕСКО…