Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
… Я был вовсе не из тех людей, которые, подчуя гостей, подсчитывают, кто на сколько рублей и копеек съел. Наоборот: я всегда радовался хорошему аппетиту своих друзей: ведь энергия пищи необходима для роста сознаний медитирующих! А именно это было главным для меня: служение делу Эволюции через увеличение общей утончённой энергии сознаний всех людей, особенно тех, кого доверил мне на воспитание Бог.
Но… Анализируя это сейчас, вижу следующее: Бог через Бхагавадгиту [20] зафиксировал закон: тот есть вор, кто на полученные дары не отвечает дарами…
* * *
Однажды мне пришлось поднимать по длинной
— Ну — ещё! Ну — давай! Ну — ещё немного осталось!…
* * *
Её я пытался превратить в духовного воина — из комнатного существа с вечным хроническим насморком и трёхнедельными по длительности менструациями; в духовном же отношении она была вполне удовлетворена до меня тем, что у неё был… знакомый православный “батюшка”…
Она исцелилась. Но так и не стала духовным воином.
Имея высшее философское образование, она смогла какое-то время успешно преподавать методическую часть программы. Но так и не обрела способность сражаться за благо других, противостоя злу. Её способность к заботе о других оказалась почти равной нулю. Она всегда оставляла “поле боя”, натолкнувшись на грубую силу. А своё “я” пыталась утверждать в мелочных капризах в отношениях со мной.
… Веду как-то группу по лесной дороге к месту силы. Она возмущается:
— Почему мы идём по верхней дороге, а не по нижней?!
— Нижняя — сейчас вся состоит из луж. Ведь всю ночь лил дождь. Я по этим местам хожу уже не один год, знаю их.
— Нет там никаких луж!
— Ну что ж, пойдём, посмотрим…
Мы перебираемся на нижнюю дорогу и продолжаем путь, с трудом преодолевая огромные грязные лужи…
Но это было ещё мелочью. Гораздо важнее, что она перестала считаться с моим мнением относительно ведения учеников. Назревал и назрел наш разрыв…
* * *
Борис Гребенщиков когда-то пел: “… И когда я решил, что нет людей между свиней и рыб…”.
… Однажды летом мы шли с ней по лесной дороге вдоль реки.
Между нами уже произошёл надлом отношений из-за её отхода от принятой в Школе методологии преподавания. Ей хотелось, чтобы у неё было много учеников, хотелось экспериментировать на людях. Я же, основываясь на своём опыте и видя опасность её замыслов, настаивал на сохранении апробированной годами методологической чистоты.
Мои возражения раздражали её, распаляли желание противоречить.
Ей захотелось идти босиком, она сняла кеды.
Я предупредил, что так можно поранить ноги о стекло или проволоку, незаметные в дорожной грязи. Она отвечала:
— Нет! Всё будет хорошо!
И тут же вляпалась в большую кучу экскрементов. Стала очищать ноги сухим прутиком, тот сломался, перепачкала и руки…
Повёл её отмываться в реку.
Река на мелком месте кишела мальками рыб.
Говорю:
— Только рыб ещё не перепачкай!…
Она отмылась, но не вняла.
И впоследствии — своей изменой делу Бога — причинила много вреда доверившимся (не ей, а мне — как руководителю) людям.
* * *
Её
характерными чертами были отсутствие заботливости и организаторских способностей. Например, даже то, что в единственном туалете при зале для занятий перегорала лампочка и была сломана защёлка на двери, — не привлекало её внимания.Женщина естественным образом учится заботливости — одному из важнейших аспектов любви — через воспитание детей. Но у неё детей не было ни в этой, ни в прошлой жизнях.
* * *
Она была в прошлой жизни буддийским монахом в тибетском монастыре.
Он — хулиганствующим псевдосуфийским магом по прозвищу “Человек-пуля”.
Мои попытки помочь им стать лучше — мягкими намёками, приведением примеров других людей — вначале воспринимались положительно, а потом стали вызывать раздражение: мол, чего учишь? — мы ведь теперь умеем медитировать не хуже тебя!…
* * *
Московский центр нашей Школы разваливался…
В теле директора я однажды заметил “подселенца” — духа-обезьяну. И характерной чертой его поведения стали ужимки и кривляния, которые казались смешными и остроумными ему самому…, но с недоумением воспринимались окружающими.
А ещё их стал опекать небольшой дух, который выдавал себя за Бабаджи. А они его слышали, но не видели. Он был подослан к ним в качестве шутника-искусителя. И она — вместо того, чтобы работать по самосовершенствованию, — увлеклась слушанием его сказок о том, как она якобы во многих прошлых жизнях воплощалась вместе с Бабаджи…
Мне вначале долго казалось, что я могу существенно помочь им приблизиться к Совершенству в интеллектуальном и этическом аспектах развития. Поэтому я и поручал им ответственную работу: обучал методике преподавания, назначал на руководящие должности, помогал в написании научных статей и т. д. Даже однажды подставил их фамилии в качестве соавторов на одну из своих книг — чтобы повысить их авторитет в глазах других людей…
Она оказалась ещё слишком молодой душой, чтобы суметь любить, заботясь и сражаясь за тех, кого любишь. Он же — уже слишком закоренел в пороках лени, лжи, подлости, готовности в любой момент предать — до той степени, что научился их отлично маскировать.
А я этого ещё не умел различать. И даже, более того, не хотел этого видеть, когда Бог прямо указывал мне на их несоответствие роли преподавателей Школы.
В Его же Замысел входило то, чтобы через меня Он смог готовить Аватаров. А не просто создалась бы ещё одна “большая и дружная семья” резвящихся и пакостничающих детей, играющих в религию.
Для этого Ему предстояло ещё многому обучить меня самого. Но в другой обстановке. В отрыве от толпы. Я же этого не хотел видеть — и сопротивлялся.
И тогда однажды Он распорядился о закрытии Центра “Ваджраяна”. Лично мне Он сказал:
— Центр "Ваджраяна" пришёл к закату, к концу. Я его упраздняю — при помощи грубых сил, если сам на это не пойдешь! Занятия в прежнем виде — уже не нужны! Они будут продолжаться на совсем другой основе. Центра, считай, уже нет: Я его закрыл. Считать его закрытым с этого момента! Ты потом увидишь много своих ошибок — по теме привязок к "земному". Отныне существую лишь Я — Центр для всех стремящихся ко Мне душ! Никакая формальная организация на Земле вам больше не нужна!