Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога

Найди покой и уют только во Мне! Тело — для тебя теперь — ничто! Зачем о нём столько суеты? Бог — везде и во всём! Везде! Понимаешь?

Даю тебе слово, что это — в последний раз. В следующий раз ты умрёшь, чтобы воцарствовать в Боге! В случае нападения ты должен будешь принять смерть — как свою судьбу. Помни обо Мне всюду!

Что придавать такое большое значение телу? Будь во вселенной! Тело — ничто! И надо быть готовым умереть в любую минуту — настолько должны быть завершены все дела на Земле!

Это Я — убиваю тела, когда им приходит конец! Это Я — нанёс вчера твоему телу вред! И нанесу ещё больший — если не поймёшь!

Свободы воли для тебя — почти нет! Это Я тебя "продал", чтобы ты стал лучше, чтобы ты это понял! Прими — и тогда Мне не будет причин это делать потом!

— Правильно ли я сделал, что его ударил?

— Да, ведь это Я ударил его твоей рукой, чтобы его остановить. Он слишком многого хотел.

Будь спокоен за своё тело! Что такое — тело — для тебя теперь? Смерть для тебя — это Вечность, жизнь в Боге, благоприятный предел! Будь готов к ней каждый день!

Запомни: ты должен стать совершенно свободен от всего, что держит тебя сейчас здесь, на Земле!

Мы с тобой разработаем программу, как тебе действовать из Обители Моей, сохраняя тело на Земле.

Ты мог бы стать первым в этой стране в это время, кто возьмет рубеж идеального растворения во Мне.

— И Ты научишь дематериализации тела?

— Да, конечно, да.

А сейчас — счастье пребывания во Мне — твой первейший долг!

— Скажи, а какой смысл тащить в Тебя тело через дематериализацию? Ведь и Кришна, и Гаутама Будда, и Бабаджи в последней жизни — все Они ушли без неё.

— Привязанность к телу — вот загвоздка! Ты устраняешь её, стремясь к дематериализации. Так ты — в этом процессе — сливаешься со Мной. Но вообще — и без дематериализации можно.

Твоя главная проблема — это твоя отдельность. Устрани — и станешь Мной! Устрани — и впущу без проблем! Сам войдешь! Войди!

Ведь отдельность после смерти тела — не устранить! Придётся заводить новое тело!

Я тобою познан. И теперь должен остаться только Я!

— Господи! А что нужно, чтобы овладеть дематериализацией?

— Это — длительный и сложный процесс. Сначала проходит подготовку тело. Потом сознание доводится — через серию приёмов — до того состояния, когда оно становится способным взять на себя всю полноту власти, которая ранее должна была принадлежать и принадлежала телу. Тогда сознание становится свободным.

Ну а потом сознание должно найти себе новую опору — Бога.

Всё это, как ты сегодня уже сам знаешь, — неимоверно сложный процесс.

Когда сознание сливается с Богом вместо тела, задача, считай, решена.

Но остаётся незавершённым ещё один промежуточный процесс… Спешить с ним нельзя. Я объясню тебе его позже…

… Мне жаль, что ты не смог принести Мне с Земли букет цветов! Но вины твоей здесь нет никакой: такой сейчас на Земле климат…

… Твоё время на Земле истекает. Ты достиг той крайней черты, за которой — только море Огня Бога. Дематериализация тела в Нём — это Я почитаю высшим, что может сделать человек!

Я — и только Я один — существую! Становись Мной!

И всех достойных, кого Я ещё приведу к тебе, — растворяй во Мне!…

* * *

Я, разумеется, размышлял и о личностях преступников.

Что за люди собрались в той “духовной группе”, превратившейся в преступную банду? И чему они там учились?

Это был как раз тот случай, когда бывший преподаватель оказался оставлен Богом без учеников, но уже не мыслил себя в какой-то иной социальной роли, кроме как в роли “духовного лидера”.

Да, она была обучена ряду ступеней духовных знаний, включая серьёзные приёмы психоэнергетической работы на местах силы.

И всё это, кроме самого важного — этического — она пыталась отдавать ученикам. Каким? — любым, кто только бы захотел составить ей группу, — чтобы ей самой остаться в роли лидера.

И вот, у неё наращивали психоэнергетическую силу парень, который лучше умеет разговаривать кулаками, чем речевым аппаратом, для которого насилие является естественным состоянием… Ещё — женщина, типичная для нашего “коммунистического” прошлого — раздражительная, вскипающая ненавистью к любому — скажи только что-то дурное в его адрес. Я её про себя называл “толстой дьяволицей”, пытался отговаривать от психоэнергетической работы, предлагал переключиться на интеллектуальную. Не удалось. Это она стала организатором и прямым участником того преступления… Ещё — эгоистичная, капризная и инфантильная студентка… Были и другие — такие же…

Я однажды спросил у “толстой дьяволицы”: какими духовными практиками они занимались в летнем лагере в предыдущее лето? Единственное “упражнение”, которое она вспомнила и от которого была в восторге, оказалось таким: надо было целыми днями носить металлический жетон от метро, зажатым между ягодицами. Это называлось “отрабатыванием походки гейши”…

Но зачем нужна эта походка? Что ли с блестящим жетоном “в одном интересном месте” легче войти в Царствие Небесное? Или с ним в том месте мы больше нравимся Богу? Неужели же это есть духовная работа?

… Я знаю ещё одно изобретённое ею упражнение. Сам его видел, когда однажды застал концовку проводимого ею занятия. Это было коллективное виляние задами. Называлось это иначе: “Виляние хвостиками”. Так группа должна была выражать преподавателю свой восторг от занятия. Но, поскольку у учеников, в отличие от собак, хвостов не было, — виляли просто задами.

А я-то думал, что они занимаются религией…

* * *

Итак, Бог объяснил мне, что не видел другой возможности перевести меня в новый режим жизни, остановив мою непрерывную устремлённость на заботу об учениках, о судьбе дела, которому я до этого посвящал всецело свою жизнь. Дальнейший мой рост, как объяснил Он, мог продолжаться только при образе жизни монаха-затворника, всё внимание которого направлено лишь на Него — Творца, Высшую и Конечную Цель каждого человека.

Я согласился с мотивировкой. Да, вершине пирамиды было трудно самой оторваться от всей пирамиды: ведь я ощущал свою единосущность со своим творением. И моя любовь к каждому его элементу состояла вовсе не в притяжении-привязанности к нему или в хотении от него — а в том, что я жил его интересами в большей мере, чем своими личными.

Именно такое отношение и приводит к растворению себя в объекте своей любви, к состоянию, когда есть только он, а меня нет.

Если такая любовь разворачивается на Творца — тогда её обладатель растворяется в Нём, сливаясь с Ним, становясь Им.