Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога
Шрифт:
… Я уже рассказывал об убийстве меня: всего лишь… смена настроения побудила одну из моих убийц вдруг сменить безмерную благодарность ко мне за помощь — на предание меня на расправу…
… Или ещё пример из газетного очерка. Девушке понадобились новые туфли. Она подговаривает подругу, вместе берут канистру бензина, спички, и идут доставать туфли… Туфли они снимают с третьей девушки на вечернем пляже. А чтобы та не “настучала”, сначала пытаются убить её, связав и ударяя по голове камнем. Убить этим способом не удаётся. Тогда, хоть и жалко бензин, но обливают её им и поджигают…
… Парни отправились погулять в лес. За ними увязалась маленькая деревенская собачонка. Они развели костёр, жарят колбасу, едят. Она — тоже хочет, просит.
— Вот,
Им интересно посмотреть, как она будет умирать, если её поджаривать живьём. Они подвязывают её за ноги над костром. Она невыносимо для них кричит. Тогда они просто уходят…
… Другие люди распяли Иисуса Христа. Тоже хотели полюбоваться, как Он будет страдать, умирая…
… Потом распяли Апостолов Петра, Андрея…
… Потом “монахи” сформировавшихся “христианских” сект в Европе и на Руси подвергали чудовищным пыткам, сжигали живьём сотни тысяч иноверцев… [17]
… А вот если бы тем людям с детства объясняли про эволюционную значимость жизни каждого кузнечика, паучка, муравья, даже травинки, цветка, про святость любой чужой жизни…
* * *
Но к росту эгоцентризма в людях ведут не только извращения ими Учения Бога, но и ложные психологические концепции.
Начало этому явлению положил, пожалуй, своим атеистическим психоанализом Зигмунд Фройд (Фрейд). Он предложил людям искать причины их проблем и бед — не в неправильном понимании ими смысла жизни, неправильном (эгоцентрическом, эгоистичном) отношении к окружающему миру и к живым существам, прежде всего, к другим людям, — а в якобы имевших место “глубинных” эротических переживаниях детства, сформировавших патологические комплексы в “подсознательном”.
И вот, врачи и психологи, являющиеся адептами этого направления, иногда месяцами систематически беседуют с каждым пациентом, вытягивая из него все деньги, — ради лишь того, чтобы в итоге сообщить ему, что в его бедах виноваты… его мама или папа. Так причина существующей проблемы перекладывается на другого человека, “виновник — найден”, от этого пациенту должно якобы стать легче…
В итоге жертвы фройдовской и подобных атеистических психоаналитических концепций закапываются ещё глубже в свой эгоцентризм, деградируя в этическом отношении — пред Богом — ещё больше.
Тогда как верным решением было бы формирование альтруистической сердечной любви плюс покаянный анализ ошибок своего прошлого — с той целью, чтобы научиться никогда больше их не повторять.
… Ещё один чудовищный, калечащий пациентов абсурд современной психологии — установка на необходимость “полюбить себя”.
Любование на отражение своего тела в зеркале — вместо того, чтобы, забывая о своих личных интересах, жертвуя собою, помогать другим!
Ведь именно последнее только и представляет позитивную значимость в эволюции души!
Именно такой любви учит нас постоянно Бог!
Это — именно дилемма: любовь к себе — или любовь к другим, постепенно перерождающаяся в любовь к Творцу, создающая основу для сближения с Ним, познания Его и Слияния с Ним!
А взращивающая ещё больший эгоцентризм любовь к себе — это путь от Бога, путь в ещё большие страдания, путь в ад.
Данному модному абсурду сейчас в России обучают студентов-медиков и психологов. И они понесут его дальше…
… В современной России угнездилась и ещё одна школа абсурда, захватывающая в свою ложь много молодёжи. Она пришла к нам в этот раз не с запада — а с востока, из Индии. В ней Бога надо найти, оказывается, не в развитом духовном сердце, заполнившем многомерную вселенную, а всего лишь… в точке над головой…
И главным методом духовной работы в этой секте является “контроль ума”. Но он, якобы, достигается не перемещением концентрации сознания в расширенное духовной сердце, чему учит Бог, — а… отслеживанием “корней собственных мыслей”…
Специалисту понятно, что это извращение, преподносимое под видом религии, является всего лишь фундаментом для усиления эгоцентризма, разрушения интеллекта, развития дефектов мышления…
На
этой же концепции абсурда — поиске Бога над головой, куда, якобы, нужно выйти сознанием через чакру сахасрару, — строятся методики ряда работающих в России в настоящее время сект индийского и тибетского происхождения. Их лидеры могут провозглашать себя духовными Мастерами или даже Аватарами… Хотя их уровень понимания ограничивается… всего лишь неверным видением задач раджа-йоги — ступени, на которой работа проводится всего лишь в рамках энергетики тела и кокона [23] .23
Выходом сознания через сахасрару вверх достигается всего лишь некоторая степень прочистка и расширение срединного меридиана в головной его части. Это — ничтожно малое достижение — в сравнении с тем, что должно быть сделано.
Истина же состоит в том, что Бог в аспекте Творца познаётся не над головой, а в духовном сердце, причём не внутри своего тела — а в сердце, развитом до размеров, превышающих тело в миллионы раз…
… Ещё психологи “изобрели” деление людей на экстравертов и интровертов, “признав” и то, и другое — нормой. Имеется в виду, что внимание первых направлено вовне себя, а вторых — вовнутрь.
Но эта “классификация” настолько не полна, что в таком виде лишь дезинформирует.
Ведь, например, к экстравертам она относит тех людей, которые “просто не могут жить” без непрерывно включённых радио или телевизора, без безостановочного трёпа о чём угодно. И в эту же группу… входят те Великие Души, Кто всецело посвятили Себя благу других людей, Кто живут в любви-заботе о них!
Первые из упомянутых существуют лишь своими верхними чакрами, вторые — развитыми духовными сердцами. С позиций духовно-эволюционных — первые и вторые находятся на принципиально разных ступенях.
То же — и с “интровертами”. Принципиальнейше различаются те, кто живут в тотальном эгоцентризме, да ещё ковыряются в собственной интеллектуальной грязи, полностью зарываясь в неё внутри своих голов, — и, с другой стороны, те, кто, погрузившись в развитые духовные сердца, стремятся расширяться в них на всю многомерную вселенную, изучая её и познавая в ней Творца.
… Психологи не могут помочь людям без собственного понимания эволюционного смысла жизни человека, без знания о многомерной структуре как вселенной, так и человеческого организма. В противном случае их “психология” остаётся или бесплодной, или даже становится патогенной, благоприятствующей развитию психопатологии.
Чему же должна учить психология? Как она должна помогать людям?
Главная схема помощи должна быть такова: а) разъяснение во всей полноте смысла жизни человека, совместный с пациентом поиск неправильностей его мировоззрения, этических ошибок, нахождение способов их устранения, б) развитие духовного сердца и обучение его функционированию через любовь-заботу о других эволюционирующих существах; через это происходит устранение у человека его низшего эгоцентричного “я”.
Самоощущение человека, вставшего на духовный путь, должно “раствориться” в объектах его заботы, представленных элементами Творения, а затем и в Творце.
Подчеркну, что сказанное — не “жонглирование абстракциями”, а вполне конкретный, прекрасно исследованный нами Путь, состоящий из вполне определённых изученных и описанных нами ступеней [22].
* * *
В заключение этой главы — шутка.
Вы, наверное, знаете, что собаки обоих полов обычно писают часто и понемногу, а не сразу всем, что накопилось. Это — один из их языков внутривидового общения. Самцы таким образом метят “свою” территорию, то есть, по их мнению, принадлежащую им лично или же всей стае. Ну а самочки — те тоже оставляют индивидуальным запахом своей мочи метки, которые потом старательно изучают самцы: ну-ка, нет ли у неё признаков начала течки, когда она станет сексуально-восприимчивой?