Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

Въ каждомъ губернскомъ город находится жертвенникъ Изобртателю земледлія, и въ тотъ же самый день, въ который Государь совершаетъ обрядъ землепашества въ столиц, каждый Начальникъ губерніи обязанъ совершать тотъ же обрядъ въ своемъ город. Къ этому дню вс чиновники ближайшихъ городовъ обязаны собраться къ Губернатору.

При совершеніи обряда землепашества въ губерніяхъ, вна съ зернами должны быть темныя, плеть и соха красныя, волы подъ сохами черные. Какъ скоро Начальникъ губерніи съ чиновниками прибудетъ къ пашн, то распорядители подаютъ имъ сохи и плети, и они правою рукою берутся за сохи, въ лвую принимаютъ плети При Начальникъ губерніи одинъ изъ низшихъ чиновниковъ Областнаго Правленія несетъ вно, а другой сетъ смена. При Предсдателяхъ Казенной Палаты и Уголовнаго Суда исправляютъ это низшіе чиновники изъ Окружнаго и Узднаго Правленія; при Областныхъ и Уздныхъ Правленіяхъ исправляютъ это канцелярскіе служители. При каждомъ лиц одинъ шестидесятилтній старикъ ведетъ вола, два земледльца поддерживаютъ соху. Каждое лице проходитъ девять бороздъ впередъ и девять обратно. Старики и земледльцы допахиваютъ остальное. По окончаніи работы чиновники, совершившіе обрядъ, вмст съ стариками и земледльцами, обратясь къ столиц, длаютъ три колнопреклоненія съ девятью земными поклонами. Если Областный городъ удаленъ отъ губернскаго, или окружный и уздный удаленъ отъ областнаго то начальникъ города обязанъ исполнять сей обрядъ съ своими чиновниками. За каждымъ изъ нихъ шестидесятилтній чиновникъ несетъ вно, а другой сетъ смена. Прочее сходствуетъ съ обрядомъ губернскаго города.

XV. Обрядъ шелкодлія, совершаемый китайскою государынею

Въ сверозападномъ углу дворцоваго сада, называемаго Си-юань, находится жертвенникъ, посвященный Изобртательниц шелкодлія, по Кит: Сянь-цань-тхань. Жертвенникъ иметъ четвероугольный видъ; въ поперечник содержитъ 40, въ вышину 4 фута. Отъ жертвенника на юговостокъ находится храмъ, въ которомъ хранится табель съ наименованіемъ Изобртательницы шелкодлія, а на сверной сторон яма для сожженія жертвенныхъ вещей. На восточной сторон жертвенника находится курганъ, называемый Цай-сань-тхай, что значитъ "возвышеніе для срыванія тутовыхъ втокъ". Курганъ иметъ четвероугольный видъ, въ поперечник содержитъ 32, въ вышину 4 Фута. Предъ курганомъ тутовая роща, а позади него тронная.

По древнимъ преданіямъ, царица Лэй-цзу, по прозванію Си-линь-цзы, первая научила народъ воспитывать шелковыхъ червей и выдлывать шелкъ. За это открытіе въ послдствіи дали ей наименованіе Изобртательницы шелкодлія Сянь-цань, и начали приносить жертвы. Си-линъ-шы была старшая супруга государя Хуанъ-ди, коего царствованіи полагаютъ въ 2697–2598 годахъ до Р. X.

Нын ежегодно въ апрльской лун въ счастливый день подъ названіемъ сы, Государыня лично приноситъ жертву Изобртательниц шелкодлія, а въ слдующій посл жертвоприношенія день срываетъ втки съ тутовъ. Для совершенія послдняго обряда, Государь назначаетъ къ ней двухъ побочныхъ своихъ супругъ – третью и четвертую, одну царевну [56] , трехъ княгинь и четырехъ классныхъ дамъ. Для срыванія тутовыхъ втокъ изготовляютъ корзинки и крючья: для Государыни – золотой крюкъ, для побочныхъ супругъ серебреные; корзинки для всхъ желтыя; для царевны и княгинь посеребреные крючья, для классныхъ дамъ лакированные (металлическіе); корзинки для всхъ красныя.

56

Императорская дочь получаетъ титулъ царевны по выход въ замужество.

За день до совершенія обряда, осматриваютъ крючья и корзинка въ Дворцовомъ Правленіи; потомъ Членъ Правленія съ церемоніею препровождаетъ оные въ дворецъ Государыни, и сдаетъ евнуху, который корзинку и крюкъ Государыни полагаетъ въ тронной Цзяо-тхай-дянь; корзинки и крючья побочныхъ супругъ, царевны и княгинь раскладываетъ на крыльц; а корзинки и крючья классныхъ дамъ у крыльца предъ тронною. Корзинка ставится на восточной, а кручья на западной сторонъ. Вслдъ за тмъ, евнухъ проситъ Государыню смотрть корзинки и кручья, что совершаетъ она вмст съ побочными супругами, и по осмотр возвращается въ свай дворецъ, а корзинки и крючья препровождаются въ жертвенник. Все это происходитъ въ день жертвоприношенія Изобртательниц шелкодлія. На другой день царевна, княгини и классныя дамы – въ парадномъ одяніи съзжаются въ жертвенникъ, а вслдъ за ними и Государыня съ побочными супругами прізжаетъ. Ей подносятъ корзинку и крюкъ, и начинаютъ играть пснь на срываніе тутовыхъ втокъ. Государыня, взявъ въ правую руку крюкъ, а въ лвую корзинку, подходитъ къ первому тутовому дереву на восточной сторон, и, ставъ лицемъ къ востоку, пригибаетъ вточку; дв мастерицы помогаютъ ей сорвать. Потомъ она подходитъ къ первому туту на западной сторонъ, и, ставъ лицемъ на востокъ, пригибаетъ дв вточки. Дв мастерицы помогаютъ ей сорвать ихъ. Кончивъ срываніе втокъ, Государыня отдаетъ корзинку и крюкъ дам, исправляющей должность церемоніймейстера, а сама всходитъ на курганъ и садится на престолъ. Вслдъ за симъ побочныя супруги подходятъ къ второму (на обихъ сторонахъ), царевна и княгини къ третьему туту, и срываютъ по пяти вточекъ; классныя дамы подходятъ къ четвертому туту и срываютъ по девяти вточекъ. По окончаніи сего, мастерицы и работницы преклоняютъ колна предъ Государыней; потомъ принимаютъ корзинки и крючья и относятъ въ комнаты, гд воспитываютъ шелковичныхъ червей. Симъ оканчивается церемонія и пснь прекращается. Государыня входитъ въ тронную. Побочныя супруги, царевна, княгини, классныя дамы, мастерицы и работницы становятся по своимъ мстамъ, длаютъ предъ Государынею шесть су, три колнопреклоненія и три наклоненія головою. Посл ceго разъзжаются.

Какъ скоро коконы будутъ готовы къ сматыванію, то Дворцовое Правленіе проситъ Государыню въ жертвенникъ Изобртательницы шелкодлія совершить обрядъ поднесенія шелка, смотаннаго съ коконовъ. Евнухъ, смотритель жертвенника, предварительно изготовляетъ вино и плоды для предложенія Духу Изобртательницы шелкодлія, и сверхъ сего орудія для сматыванія шелка. Къ сему обряду не приглашаютъ ни царевны съ княгинями, ни классныхъ дамъ; а Государыня съ побочными супругами прізжаетъ въ жертвенникъ въ обыкновенномъ одяніи. Мастерица, наложивъ въ корзинку крупныхъ и чистыхъ коконовъ, съ колнопреклоненіемъ представляетъ Государын; а она выбравъ лучшіе для представленія Государю, остальные раздляетъ побочнымъ супругамъ Посл сего, евнухъ, – смотритель жертвенника, проситъ Государыню въ отдленіе, гд должно сматывать шелкъ съ коконовъ. Дв сослужительницы изъ вельможныхъ женъ наливаютъ воду въ золотой тазъ. Мастерица кладетъ коконы въ тазъ и помогаетъ Государын мотать шелкъ. Государыня троекратно мотаетъ шелкъ съ вымытыхъ коконовъ, посл чего служительницы уносятъ тазъ. Вслдъ за тмъ, работницы помогаютъ побочнымъ супругамъ мотать шелкъ, что длаютъ он пять разъ. Остальные коконы отдаютъ работницамъ для сматыванія. По совершеніи обряда, Государыня возвращается въ свой дворецъ; а Дворцовое Правленіе сообщаетъ въ Астрономическій Институтъ о избраніи счастливаго дня, въ который выдланный шелкъ должно сдать въ красильну для окрашенія. Сей шелкъ употребляется на ткани для одянія, въ которомъ государь совершаетъ торжественныя жертвоприношенія.

Въ случа, если какія-либо причины воспрепятствуютъ Государын лично совершить обрядъ срыванія тутовыхъ втокъ., то она предписываетъ надзирательниц шелковичнаго завода исполнить это съ своими мастерицами.

XVI. Церемоніалъ большаго пира при двор

Большіе пиры при двор даются въ тронной Тхай-хо-дянь, и ежегодно бываютъ только въ Новый годъ и въ день рожденія государева, исключая необыкновенные какіе-либо случаи. Большой пиръ состоитъ изъ трехъ частей: приготовленія, расположенія и церемоніала.

Приготовленіе состоитъ въ слдующемъ: Обрядовая Палата предварительно представляетъ Государю росписаніе (что ниже увидимъ). Для исправленія пира разбиваютъ одну желтую ставку на красномъ крыльц предъ дверями тронной. Въ сей ставк становятъ столы для посуды. По лвую и правую сторону ставки предъ крыльцомъ ставятъ для восточнаго и западнаго крыла по восьми изъ синей китайки палатокъ съ посудою для столовъ. Внутри тронной предъ престоломъ ставятъ столъ для царскаго кушанья. Подале въ тронной же и вн тронной на обихъ сторонахъ помоста разставляютъ столы для князей и чиновниковъ. Все это приготовляется Дворцовымъ Правленіемъ. Члены Обрядовой Палаты, Начальники тлохранителей, Члены Дворцоваго Правленія и Приказа вншнихъ сношеній надсматриваютъ за распоряженіемъ столовъ. Комитетъ Гуанъ-лу-сы представляетъ посуду. Экипажная Контора разставляетъ царскій кортежъ.

Расположеніе состоитъ въ слдующемъ: въ тронной Тхай-хо-дянь, на восточной и западной сторон, разставляютъ по семи рядовъ столовъ для князей Пекинскихъ и заграничныхъ, для гражданскихъ чиновниковъ отъ 1 до 4 класса, для тайцзи, табунановъ и туркистанскихъ бековъ. Восточные столы лицомъ къ западу, а западные къ востоку. Столы церемоніальныхъ предводителей поставляются по правую и лвую сторону трона, отступя нсколько назадъ. Позади трона по обимъ сторонамъ, столы для тлохранителей съ бобровыми хвостами; отъ нихъ на западъ столы для дворцовыхъ журналистовъ. За дверями тронной подъ западнымъ свсомъ столы для Прокурорскаго Приказа, подъ восточнымъ свсомъ столы для Президента и Совтниковъ Приказа вншнихъ сношеній – первые лицомъ на востокъ вторые на западъ. На красномъ крыльц, по обимъ сторонамъ, по три ряда столовъ для чиновниковъ отъ 1 до 4 класса; у восточнаго крыльца палатка для начальствующаго надъ плясками, для двухъ Членовъ Обрядовой Палаты, управляющихъ поздравительными плясками – для одного столъ по восточную, для другаго по западную сторону желтой ставки, на этой же сторон столъ для Главноначальствующаго въ Дворцовомъ Правленіи. У синихъ палатокъ ставятся столы для гражданскихъ и военныхъ чиновниковъ отъ 5 класса и ниже, лицомъ восточные на Западъ, а западные на оборотъ. Пониже западныхъ палатокъ – столы для иностранныхъ посланниковъ, пріхавшихъ съ данью.

Церемоніалъ пира состоитъ въ слдующемъ: въ день пира на разсвт съзжаются во дворецъ Князья и чиновники въ церемоніальномъ одяніи, Полковники и прочіе офицеры гвардіи въ парадныхъ кафтанахъ и курмахъ; а чиновники, долженствующіе служить при стол въ однихъ парадныхъ кафтанахъ. По окончаніи распоряженій, Князья и чиновники входятъ во дворъ тронной Тхай-хо-дянъ, и занимаютъ мста по порядку степеней и классовъ. Посл сего Члены Обрядовой Палаты докладываютъ Государю о времени шествовать въ тронную Тхай-хо-дянь. На воротахъ Ву-мынь бьютъ въ колоколъ и литавру. Государь, въ церемоніальномъ одяніи, при играніи музыки садится на престолъ. Музыка умолкаетъ. Бьютъ плетью три раза. Князья и чиновники, ставъ у своихъ столовъ длаютъ по одному поклону и садятся. Полковники гвардіи, чиновники Дворцоваго Правленія (изъ Полковниковъ дворцовыхъ войскъ) и начальникъ евнуховъ подходятъ къ государеву столу и, отступивъ назадъ, становятся на свои мста. Подаютъ чай, при чемъ играетъ духовая музыка на красномъ крыльц. Государь кушаетъ чай. Князья и чиновники, вставъ съ мстъ своихъ, длаютъ поклонъ и садятся. Тлохранители подаютъ чай князьямъ и вельможамъ. Чиновники Дворцоваго Правленія разносятъ чай чиновникамъ на красномъ крыльц и помостъ. Чиновники, вставъ съ своихъ мстъ, длаютъ поклонъ; выпивъ чай, опять длаютъ поклонъ и садятся. Музыка перестаетъ. Развертываютъ чехлы на столахъ. Чиновники Церемоніальнаго Отдленія (изъ Обрядовой Палаты) входятъ въ желтую ставку. Одинъ беретъ со стола сосудъ съ виномъ, другой кубокъ, третій золотую чару; одинъ за другимъ всходятъ на крыльцо по среднему сходу и останавливаются у тронной по восточную сторону средней двери, лицомъ къ западу Играетъ музыка на красномъ крыльц. Вельможа, подносящій кубокъ, встаетъ съ своего мста, снимаетъ съ себя парадную курму, а если на немъ соболья доха, то снимаетъ доху; князья и прочіе тоже длаютъ; вельможа, назначенный подносить кубокъ, выступаетъ впередъ и становится на колни. Чиновникъ Церемоніальнаго Отдленія беретъ винный сосудъ, наливаетъ вино въ кубокъ, входитъ въ тронную среднею дверью, и ставъ на колни лицомъ къ западу, подаетъ кубокъ вельмож, который, по принятіи кубка всходитъ по ступенямъ трона съ лвой стороны и съ колнопреклоненіемъ подноситъ оный Государю. Государь принимаетъ кубокъ, а вельможа, отступивши на мсто прежняго колнопреклоненія, опять становится на колни. Государь кушаетъ вино. Вельможа длаетъ поклонъ до земли. Князья и прочіе вслдъ за нимъ длаютъ также поклонъ до земли. Вельможа опять всходитъ по ступенямъ трона съ правой стороны и съ колнопреклоненіемъ принявъ кубокъ сходитъ со ступеней, и опять становится на колни на прежнемъ мст. Членъ Церемоніальнаго Отдленія съ колнопреклоненіемъ принимаетъ кубокъ и уходитъ. Князья и прочіе встаютъ на ноги. Чиновникъ Церемоніальнаго Отдленія наливаетъ вино въ золотую чару, и, стоя на ногахъ подноситъ вельмож, подносившему кубокъ Государю; вельможа съ колнопреклоненіемъ принимаетъ чару, длаетъ поклонъ до земли и пьетъ. Тотъ же чиновникъ, стоя на ногахъ, принимаетъ у него чару и отходитъ на прежнее свое мсто. Вельможа посл сего длаетъ поклонъ до земли и опять надваетъ парадную курму или доху. Музыка умолкаетъ. Князья и вельможи садятся. Вельможа, подносившій вино, также садится на свое мсто. Государь принимаетъ пищу, при играніи духовой музыки. Подаютъ кушанья князьямъ и вельможамъ. Четверо изъ придворныхъ вельможъ, вставъ на своихъ мстахъ, смотрятъ за пиромъ. Когда тлохранитель подноситъ вино князьямъ и прочимъ, то послдніе, вставъ съ своихъ мстъ длаютъ, поклонъ до земли, и, выпивъ по чар, длаютъ опять поклонъ до земли. Въ это время членъ Обрядовой Палаты и члены ея Отдленій выводятъ плясуновъ на красное. крыльцо. Начальникъ хора начинаетъ псню, начальникъ плясуновъ открываетъ пляску [57] . Высшіе чиновники въ церемониальномъ одяніи выходятъ на средину зала, длаютъ три поклона до земли и, отступивъ, становятся на восточной сторон; а отсел каждый однажды проходитъ танецъ; по окончаніи пляски они опять становятся посреди тронной и, сдлавъ три поклона до земли, уходятъ. Посл нихъ являются съ монгольскими свирлями и играютъ монгольскія псни. Потомъ слдуетъ музыка и пляска корейская и другихъ народовъ. Вс сіи потхи оканчиваются театромъ Наконецъ все скрывается. Играетъ музыка на красномъ крыльц. Князья и чиновники встаютъ съ своихъ мстъ и длаютъ три поклона до земли. Музыка умолкаетъ. Бьютъ плетью. Начинаетъ играть задняя музыка и Государь возвращается во внутренній дворецъ. Посл сего умолкаетъ задняя музыка и гости расходятся.

57

Эти пляски состоятъ изъ мимики, каковую употребляли при царскихъ столахъ въ продолженіе первыхъ трехъ династій до Р. X.

Точно такимъ же образомъ – съ небольшимъ только измненіемъ – совершается пиръ, длаемый Государемъ, по случаю своей женитьбы. На другой день посл брака, онъ входитъ въ тронную Тхай-хо-дянь угощать тестя и родственниковъ своей супруги. Столъ для тестя ставится въ самой тронной, въ конц княжескить столовъ; а прочіе родственники сидятъ по классамъ чиновъ въ своихъ знаменахъ. Какъ скоро Государь сядетъ на престолъ, тесть съ своими родственниками становится на восточной сторон краснаго помоста, и, обратясь лицомъ къ сверу, совершаетъ три колнопреклоненія съ девятью поклонами въ землю, чего не бываетъ при обыкновенномъ большомъ пир. Посл сего вс отходятъ и садятся на своихъ мстахъ. Пиръ совершается по вышеизложенному церемоніалу; а пиръ при выдач царевны дается въ тронной Бао-хо-дянь, съ нкоторыми измненіями въ самомъ церемоніал.

Когда дается большой пиръ въ тронной Тхай-хо-дянь, или пиръ по случаю выдачи царевны, то Обрядовая Палата предварительно распредляетъ мста, какъ для Князей и вельможъ, такъ для гражданскихъ и военныхъ чиновниковъ, и составивъ раскрашенный чертежъ, представляетъ вмст съ церемоніаломъ Государю на утвержденіе; а по полученіи указа сообщаетъ этотъ чертежъ въ разныя Присутственныя мста для свднія. Сверхъ того Палата сообщаетъ куда слдуетъ, сколько Князья должны представить барановъ, вина и посуды для стола; сколько приготовить столовъ, разной посуды, палатокъ и даже дровяныхъ углей для согрванія вина.