Легкость бытия

Ты все равно должен ходить

С мокрыми рукавами.

Посмотри на цветущую вишню!

Ее цвет и аромат опадают вместе с ягодами,

Они исчезает навсегда,

И все же весна, у которой отсутствует ум,

Снова приходит.

Буддизм -

Это бритая часть кастрюли,

Это усы на камне,

Это звук, который сопровождает

Бамбук на картинке.

Все это висит на шее,

Но не на сердце кукольника;

Он может играть Дьявола,

Он может играть Будду.

Если он говорит:

«В этом нет ничего особенного»,

Значит, он уже согрешил,

И к этим словам ничего не добавит

Этот Дарума Иккью.

Что такое религия? Это не волчий вой на луну, но именно такое явление получило распространение в народе. Если толпы правы, тогда животные обладают сильным религиозным чувством, ведь волки воют на луну, и собаки лают на луну, только издали, на расстоянии от луны.

Пол Тиллих дал религии определение высшей заинтересованности. Все как раз наоборот: это непосредственная заинтересованность, а не высшая заинтересованность. На самом деле, непосредственное и есть единственное высшее.

Религия - это не желание отдаленного, не любопытство о далеком. Это исследование собственного бытия.

Поэтому буддизм вовсе не интересуется Богом. Буддизм интересуется вами, вашей реальностью. Весь его процесс подобен очищению лука. Буддизм постоянно очищает вашу реальность, слой за слоем, он все время разрушает иллюзии, грезы. И так же, как это происходит при чистке лука, в конечном итоге в ваших руках ничего не остается.

Это ничто и есть источник всего. Из этого ничто все возникает и постепенно исчезает обратно в нем же.

В наше время физики очень близко подошли к этому явлению. Они называют это ничто черной дырой. Материя исчезает в черных дырах, материя полностью уничтожается, превращаясь в ничто. После открытия черных дыр в научных кругах начинают говорить и о белых дырах. Из белых дыр материя возникает. Такое впечатление, что и черные дыры и белые дыры - это две стороны одной реальности, как дверь. На одной стороне двери написано «Вход», а другая сторона той же двери называется «Выход».

Когда вещи появляются из чрева ничто, дверь называется белой дырой -белой, потому что она дает рождение, белой, потому что из нее появляется жизнь. Называя дыру белой, мы оцениваем и одобряем ее. Однажды все снова исчезает в той же двери, и тогда мы называем дыру черной. Мы всегда называли смерть черной. Человек всегда боялся черного цвета, тьмы, смерти.

Но это все та же реальность! С одной стороны это «черная дыра», а с другой стороны это «белая дыра». Будда называет это шуньятой.

Есть все возможности того, что современные физики с каждым днем будут все ближе подходить к Будде. Это непременно случится. Физики должны узнать, как Будда понимал реальность, потому что больше никто никогда не осмеливался назвать ничто источником всего. Как Будда осознал эту данность? Он не был физиком. Он не работал с глубочайшей реальностью материи, но он работал с глубочайшей реальностью своей психологии.

Вам тоже нужно напомнить это: буддизм - это не метафизика. Метафизика всегда интересуется высшим. «Мета» означает запредельное: то, что за пределами физики, за пределами того, что можно увидеть, за пределами земли, за пределами видимого, осязаемого, ощутимого. Метафизика всегда означает далекое, отдаленную реальность, Бога.

Буддизм в основе своей - чистая психология, и ему нет дела до метафизики. Он интересуется реальностью ума, как работает ум, что составляет содержание ума. И он все время проникает все глубже в слои ума, в конечном итоге он приходит к пониманию того, что в глубине, на самом дне есть ничто.

Люди не верили Будде, поскольку кто же поверит в ничто? Кому вообще нужно это ничто? Современная физика тоже озадачивает людей, сводя их с ума. Но реальность такая, какая она есть. И не важно, нравится она вам или не нравится. Ваши симпатии и антипатии не изменят ее. Ваши симпатии и антипатии могут только удерживать вас в иллюзиях. Реальность нужно увидеть в ее истинном свете. Для того чтобы стать религиозным, нужна только способность видеть. Нужно мужество видеть реальность как голую правду, нагой, незамаскированной, неприкрытой, обнаженной.

Когда вы увидели реальность в ее истинном свете, когда у вас появился проблеск настоящего человека, происходит само собой великое преображение. Уже само понимание преображает, изменяет вас. Вы уже никогда не будете прежними, потому что все иллюзии исчезают. Если вы видите реальность, как вы можете продолжать вводить себя в заблуждение? Как вы можете продолжать грезить? Как вы можете продолжать поддерживать предубеждения? Как вы можете и дальше придерживаться ложных мнений? Как вы можете воспринимать всерьез доктрины, философии и священные книги? Когда вы видите реальность, все просто исчезает, и остается только реальность. Освобождение - это пребывание с этой реальностью.

Иисус прав, говоря: «Истина освобождает». Истина и есть освобождение. Вполне возможно, что Иисус узнал секреты истины через буддистских мастеров. Скорее всего, прежде чем начать свою работу в Израиле, Иисус побывал в Индии, в Наланде, среди буддистских мастеров. Наланда была одной из самых древних полей Будды, великим университетом монахов. До Наланды и после нее уже никогда не возникали подобные центры.

Я надеюсь снова создать нечто подобное, только большего масштаба, более значительных размеров. Наланда была великим экспериментом, экспериментом с истиной, экспериментом видения истины, как она есть. Десять тысяч монахов все время медитировали, они работали, проникали в реальность, без предубеждений и готовых аксиом. Они не стремились что-то доказывать, они были настоящими искателями.

Ненастоящий искатель - это тот, кто с самого начала стремится что-то доказать. Ненастоящий искатель - это тот, кто говорит: «Я ищу Бога» - он уже принял факт существования Бога. Без знания? Если он знает, тогда зачем ему искать? Если вы не знаете, то как вы можете искать Бога? Кто знает? Бог может существовать, а может и не существовать. Поиск уже основывается на готовой аксиоме.

В Наланде эти десять тысяч монахов не искали Бога, они не искали рай. Они не искали в реальности уже готовую формацию. Они просто искали в своем существе без всякого представления о том, что они ищут. У них был чистый поиск. Они просто смотрели в реальность, чтобы увидеть, что же там. У них не было заготовленного представления, поэтому они встретились с ничто, они узнали ничто.