Мародеры на дорогах истории

Весь мир давно и активно обсуждает и еще одну проблему: ворует президентская команда, ворует по существу открыто и в неограниченных размерах. Наконец-то и у нас об этом сказано вслух в выступлениях вице-президента и заместителя Генерального прокурора, а депутаты Верховного Совета внесли и существенные добавления, расширив и круг обвиняемых лиц, и масштабы разграбления.

Ну и что же дальше? "Демократические" наши комментаторы пытаются окружить "пострадавших" ореолом мученичества, нисколько не стесняясь вполне правомерного обвинения в соучастии. Возмутители спокойствия постоянно напоминают, что и они не без греха, а тех, кто выносит сор из избы, может настигнуть и иная кара. А народ по-прежнему безмолвствует, и смотрит на него высокопоставленное жулье как на быдло. На это обстоятельство обратила внимание и вполне лояльная к властям "Независимая газета" (26.06). Удивляясь реакции самого верха на разоблачения, газета резонно требует, чтобы Ельцин и Черномырдин "определились". "Таинственность и секретность кремлевской кухни, — пишет В. Марсов в передовой, — уже превосходит все разумные и даже неразумные пределы. Объяснимы они могут быть либо полной растерянностью перед проблемами, либо желанием застраховать себя от ответственности, либо монархически и коммунистически-средневековым отношением к народу как к быдлу. А скорее — сочетанием этих факторов… Николай II отдельно и Гапон отдельно — это я понимаю. Но в одном лице — это уже политическое самоубийство".

Газета удивляется полному пренебрежению власти к законам и ставит вопрос: кем принимаются все эти ("правильные и неправильные") "важнейшие политические решения"? Верно оценено, что это не парламент, не правительство и даже не президент…

Один из парадоксов наших дней — запуганность русской интеллигенции возможностью обвинения ее в "фашизме". А она даже и не знает, что это такое. Ей не удалось даже познакомиться с комплексом материалов, представляющих механизмы господства "элиты" над "быдлом": "диалог в аду между Макиавелли и Монтескье, или же политика Макиавелли в XIX веке глазами современника" Мориса Жоли (1864 г.), восходящие к этому сочинению "Протоколы сионских мудрецов" и "Еврейское государство" Герцля, близкие к ним сочинения Ахад Гаама, "Мифы XX века" А. Розенберга и "Майн Кампф" Гитлера. Именно в силу неосведомленности можно было удивляться повороту Д. Васильева вроде бы в противоположную сторону. А он пришел именно туда, где всегда и был, где находятся действительные, а не мнимые центры фашизма.

В интервью "НГ" (10.06) Юрий Скоков, покидая команду президента, выразил опасение, что "истинные демократы" могут привести государство к новому фашизму". Но ведь они изначально к нему и вели. Достаточно вспомнить, с каким напором "демократическая" пресса пропагандировала "Зубра" — Тимофеева-Ресовского, ставившего опыты на заключенных в самых мрачных заведениях Гиммлера. Именно "Апрель" и "Мемориал" под. стрекали прибалтийских нацистов, создавая ту ситуацию, которая теперь проявилась почти на всех окраинах бывшего Союза И окружение президента (может быть и лучше хозяина) понимает, что фашизм для него — единственная возможность избежать ответа за бесчисленные преступления перед народом. Именно поэтому патриоты более всего заинтересованы в открытом обсуждении угрозы фашизма, и не им опасаться обнажения тайных пружин, направляющих политику нынешних властей.

Ради освобождения от комплексов патриотической интеллигенции полезно было бы ознакомиться с книгой Дж. Стефана "Русские фашисты. Трагедия и фарс в эмиграции. 1925–1945" (М., 1992). Хотя автору книги и особенно автору предисловия хотелось бы перекинуть мосток в наше время, приписав, в частности, особые симпатии к фашизму Сталина, ничего у них не получилось. Как ничего не получилось и у так называемых "русских фашистов". Итальянские фашисты отвергли их с возмущением, а идеолог нацизма прибалтийский немец А. Розенберг, отказываясь от услуг новообращенных, пояснил достаточно цинично: славянин может быть фашистом (итальянского образца), но национал-социалистом может быть только немец.

В последнее время появился ряд работ, в которых немецкий национал-социализм предстал в существенно ином обличье, нежели считалось ранее. Главное в нем не расизм, а магические культы, предполагающие "выведение" новой породы "сверхлюдей", материалом для чего служила немецкая нация. Именно через тайные оккультные ордена нацизм связывался с транснациональными компаниями. Вдаваться здесь в подробности этой многоплановой темы нет возможности (отошлю хотя бы к своей публикации в ближайшем, восьмом, номере "Молодой гвардии"). Отметим лишь, что национал-социализм много потрудился над теорией механизма господства меньшинства над большинством, а розенкрейцеровский "Черный орден", у истоков которого стоял и упомянутый выше Морис Жоли, являлся вместилищем тех идей, которые ныне ассоциируются с фашизмом и которыми пропитаны изначально немецкий национал-социализм и сионизм.

"Русские фашисты" нигде и никогда не имели самостоятельного значения: в них не было ничего русского. В Европе им не удалось пристроиться даже в качестве слуг державы, традиционно враждебной России. Лишь в Харбине ушлые ребятишки маршировали под флагом "русского фашизма". Но и там он имел германо-нацистскую символику и состоял на службе у японской администрации и разведки.

В русском национальном характере вообще нет тех качеств, из которых может вырасти та или иная разновидность фашизма. В нашей истории трудно найти период, когда население "метрополии" хотя бы приблизилось в правах к жителям "колоний". Сама традиционная для России психология общинности, соборности (не клановости — это нечто противоположное!) предполагает не приоритеты, а равенство. Сформированная в 20-е годы теория национальных приоритетов не встретила заметного противодействия со стороны оказавшегося в самом низу иерархической лестницы русского населения именно потому, что психология его просто не воспринимала таких приоритетов. И ныне многие недоумевают, почему "всесветность русской души" порождает ненависть тех, кто этим пользуется.

Русофобия обычно исходит от тех, кто не принимает самой идеи равенства как основополагающей ценности. Кстати, это едва ли не единственная идея, которая позволит человечеству выжить. Но эта ценность не защищает от мафиозных структур, которые ныне правят миром. Ведь структурам необходимо противопоставлять структуры: война идет на уничтожение.

Именно поиски структур толкают часть обеспокоенной молодежи в лоно немецкого нацизма. И заблудшим следует знать, что идеи нынешней "перестройки" родились почти столетие назад как раз в Германии. Пангерманистская "геополитика", в основе которой лежала хищная установка на захват "жизненного пространства", изначально предусматривала "очищение" присоединяемых территорий от их населения. В 1908 году Пауль Рербах сформулировал "теорию апельсина", по которой Россию следовало расчленить по национальностям, как апельсин по долькам. "Расщепленными" малыми государствами Германия должна была управлять, освободив для немцев нужные им территории (Опитц Р. Фашизм и неофашизм. М., 1988. С. 158).

Нацизм "обогатил" разработки пангерманистов и в 1941 году приступил к их практическому осуществлению. Уже 15 мая 1940 года (т. е. вскоре после заключения знаменитого "пакта") Гиммлер составил "Памятную записку" "Об обращении с чужеродными народами на Востоке", где цели формулировались чет-

<отсутствует страница>

мат на Востоке позволит немцу сохранить свои качества крепкого и жизнеспособного человека, а резкие контрасты, которые он найдет там, помогут сохранить любовь и тоску по родине. Переселите немца в Киев, и он останется отличным немцем. Но переселите его в Майами, и вы сделаете его дегенератом, иными словами, американцем" (Завещание Гитлера // Сб. "Книга исторических сенсаций". М., 1993, стр. 109).

Нетрудно заметить, что ныне планы пангерманистов и нацистов осуществляют "лучшие немцы года" и их "команды". И, к сожалению, глубоко права Татьяна Глушкова: не глупость и легкомыслие, а структуры стоят за некоторыми изданиями, прославляющими нацизм (см. "Русский Собор", № 5). И надо бы разобраться в этих структурах.

Возможно, что некоторый свет на эти структуры проливает одно письмо, достаточно широко цитируемое в интеллигентских кругах. Анонимный автор, раздраженный брошюрой "Русские, казахи, Алтай" (М., 1992), убедительно разоблачающей отнюдь не невинные фантазии казахских историков, направил письмо редактору, чей адрес указан в брошюре. Он опасается, что материал брошюры может как-то вооружить казачество и другое русское население — как и всюду, брошенное на произвол судьбы нынешними правителями. Письмо многоплановое, по стилю и идеям близкое "Катехизису еврея в СССР" и другим изданиям, отражающим идеологию "Черного ордена". Явно не все в нем "на месте". Автор как будто не силен в русском языке и не только в этом. К тому же, он предупреждает, что, принадлежа к тайным структурам, лишь догадывается об их предстоящих действиях. Но некоторые его наблюдения любопытны и прямо соотносятся с рассматриваемыми сюжетами.

Интересно само объяснение русофобии. Автор называет две причины: богатые сырьевые ресурсы России и наличие обширных территорий, куда (как и в прошлом, пангерманистами и нацистами) предполагается в будущем переселить "цивилизованные народы". А третья причина хотя и не названа, но пронизывает все письмо: бешеную злобу вызывает именно идея равенства народов, с которой Россия вошла в XX век.

В ненависти автор проговаривается, что фашистские идеи псевдопатриотическим организациям подброшены извне. Называя русских как бы от природы "красно-коричневыми", автор, однако же, признает абсурдность этого ярлыка. "Вы тупой сброд, не понимаете, что самые страшные фашисты и монархисты — это те, которые никогда, нигде вслух не заикнуться, те, организует все (якобы), напротив, по самым демократическим нормам. Но здесь надо иметь традиции, структурированное мышление, глубокий опыт и постоянную, всепоглощающую ненависть. Только тогда уходят от внешних форм оппозиции и переходят к эффективным высшим, многообразным формам оппозиции, т. е. практического воплощения ненависти и мести, — мы говорим это открыто, т. к. вы еще настолько неразвиты, и развиваться вам уже не дадут".

Письмо заканчивается расшифровкой тезиса "Развиваться вам уже не дадут". "Сейчас, — предсказывает автор — будет проведена гуманизация образования, в результате чего предметы, структурирующие мышление правого и левого полушария мозга, будут уменьшены и деструктурированы — а) язык и литература, б) физика и математика. Об истории и говорить нечего. Пусть учат экологию, монстров ВПК, танцы, приучаются к сфере обслуживания (и чем раньше, тем лучше).

Никакой высокой технологии. Через 5 лет мы закроем половину ваших институтов, а в другой половине будем учиться мы. Пустим туда цыган, армян, чечню…".