МегаПланы Обществознание ЕГЭ 2024
Шрифт:
а) опросы;
б) наблюдение;
в) интервью;
г) социальные эксперименты;
д) анкетирование;
е) исторический и логический методы.
9. Социальные явления необходимо рассматривать в историческом и культурном аспектах.
10. Анализ прошлого позволяет исследовать закономерности настоящего и наметить пути развития будущего.
План «Познание человеком мира и самого себя»
1. Познание как активное отражение
2. Уровни социального познания:
а) эмпирические;
б) теоретические.
3. Каналы познания мира:
а) через органы чувств;
б) трудовая деятельность;
в) язык, речь;
г) суждения, умозаключения;
д) общение.
4. Виды познавательной деятельности:
а) обыденное (житейское);
б) научное;
в) философское;
г) социальное;
д) художественное.
5. Самопознание как процесс познания человеком самого себя:
а) изучение себя, выявление своих биологических особенностей и потребностей;
б) понимание себя, как части общества, группы осознание своего духовного и нравственного «я»;
в) исследование своих возможностей и способностей, поиск того вида деятельности.
6. Виды самопознания:
а) непосредственное – самонаблюдение;
б) опосредованное – анализ собственной деятельности, поступков.
7. Пути (методы) самопознания:
а) самосравнение;
б) самонаблюдение;
в) самоисповедь;
г) самооценка.
8. «Я- концепция» – устойчивое представление человека о самом себе.
План «Виды знаний»
1. Знание как познавательно значимая информация.
2. Виды познания:
а) чувственное познание (восприятие информации через органы чувств);
б) рациональное познание (осуществляется разумом).
3. Способ познания мира:
а) обыденное;
б) научное;
в) миф;
г) художественно-образное;
д) религиозное;
е) социальное;
ж) паранаука;
4. Методы получения научного знания:
в) научное наблюдение;
г) сравнение и измерение;
д) научный эксперимент;
е) описание;
ж) выдвижение гипотезы;
з) идеализация;
и) моделирование;
к) исторический метод.
5. Виды знаний:
а) научное;
б) житейское-практическое;
в) религиозное;
г) художественное;
д) рациональное;
е) личностное;
ж) мифологическое;
з) народная мудрость;
и) псевдонаучное.
6. Особенности научного знания:
а) объективность
б) проверяемость;
в) рациональность;
г) высокий уровень обобщения знаний;
д)
теоретическое обоснование;е) универсальность.
7. Виды практических знаний:
а) врачебный опыт;
б) педагогическая практика;
в) производственные навыки.
8. Виды духовно практических знаний:
а) мифология;
б) мораль;
в) религиозные учения;
г) искусство;
д) обыденное знание.
9. Научное знание как основа формирования мировоззрения у современного человека.
1.4 ПОНЯТИЕ ИСТИНЫ, ЕЁ КРИТЕРИИ
План «Истина и ее критерии» / «Истина как цель познавательной деятельности»
1. Истина как утверждение, точно отражающее действительность.
2. Формы представления истины:
а) суждения;
б) умозаключения;
в) теории;
г) научные факты.
3. Виды истин:
а) абсолютная истина (полное, исчерпывающее знание о предмете);
б) относительная истина (знание, которое приближенно воспроизводит действительность).
3. Взаимосвязь абсолютной истины с относительной.
4. Свойства истины:
а) объективность
б) конкретность
в) процесс
5. Критерии истины (то, что позволяет отличить истину от заблуждения):
а) авторитетность источника знания;
б) соответствие законам логики;
в) соответствие ранее открытым законам, теориям той или иной науки;
г) соответствие фундаментальным законам.
6. В качестве основного критерия истины признают общественную практику.
7. Роль практики в процессе познания:
а) источник и цель познания;
б) основа познания;
в) критерий истины.
8. Наука как способ получения абсолютной истины.
План «Истина и заблуждение»
1. Истина как правильное отражение действительности.
2. Виды истины:
а) абсолютная (полное, исчерпывающее знание о предмете);
б) относительная (ограниченно верное знание).
3. Критерии истины (то, что позволяет отличить истину от заблуждения):
а) авторитетность источника знания;
б) соответствие законам логики;
в) соответствие ранее открытым законам, теориям той или иной науки.
5. Заблуждение как состояние знания, искажающее отражение мира.
6. Причины существования заблуждений:
а) ограниченность, неразвитость социальной практики;
б) несовершенство методики и инструментария познания;