Мифология Британских островов

жил меч обратно в ножны, и тогда король, перед тем как

снова лечь, произнес:

«На горе нам, на горе всем

Проклятый трус рожден!

Меч обнажил, но не посмел

Коснуться рога он».

СТУКАНЦЫ (KNOCKERS)

В корнуоллском фольклоре горные фейри, искусные рудо

копы, которым известно местонахождение каждой жилы в

толще скал. Порой можно слышать, как они стучат своими

606

П Р И Л О Ж Е Н И Е

молоточками в заброшенных штольнях. Если кто то из лю

дей придется стуканцам по нраву, они подскажут, где стоит

копать. По преданиям, с помощью стуканцов многие рудо

копы и впрямь находили богатые жилы. Кроме того, стукан

цы предупреждают об опасности — принимаются стучать

дробно, вразнобой, или же кто то из них садится у входа в

штольню и принимается громко стонать. В награду за то, что

они приносят удачу, их следует подкармливать и раз или два

в год шить им новую одежду. Стуканцы терпеть не могут, когда в шахте свистят или ругаются. Зато очень любят смех

и веселье, а свист доводит их до безумия и они даже могут

свернуть свистуну шею. По некоторым источникам, стукан

цы — духи евреев, трудившихся когда то в шахтах (этих ев

реев отправили под землю в наказание за то, что они прини

мали участие в распятии Христа).

Ростом стуканцы от одного до трех футов, одеты как ру

докопы, в кожаных фартуках и с палками в руках. Стукан

цов не следует путать со стукачишками, которые относятся

к суматошникам и живут не в шахтах, а в людских домах.

Предание гласит, что однажды на троих рудокопов, тру

дившихся в шахте, обрушился град камней. Они отбежали

на безопасное расстояние и вдруг увидели перед собой ма

ленького человечка с камнем в руке. Не говоря ни слова, он

показал рудокопам за спину. Те обернулись — и увидели, как

потолок штольни, в которой они работали, медленно осел, ломая крепеж.

СУМАТОШНИКИ (POLTERSPRITES)

В английском фольклоре демонические существа, которых

русский язык именует «барабашками» или «полтергей

стом». Эти существа — потомки кобольдов, расселившиеся

607

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

по всему миру. Суматошники — оборотни, любимое заня

тие которых — греметь и стучать. Они бегают по дому в об

личье белок или кошек, устраивая такой тарарам, что под

прыгивают блюдца в буфете и чашки на столе. Они колотят

по полу, громыхают на чердаке, кидают камни на крышу, скрипят мебелью. Когда кому либо из членов семьи, живу

щей в доме, приходит срок умереть, шум становится еще

громче — суматошники как бы предупреждают о грядущей

беде.

Они носят зеленые или серые куртки и красные шапки

невидимки. А.Н. Афанасьев говорит: «Они колотят по сте

нам, стучат по лестницам, хлопают дверьми, бросают в про

ходящих кирпичи и камни, возятся, прыгают и кричат в ноч

ное время, стаскивают с сонных постельные покровы, гасят

у слуг свечи, опрокидывают у коровницы подойник и, раз

ливая молоко, смеются злым смехом... они являются домаш

ними мучителями, пугалами детей и взрослых».

Т

ТАГЕЙРМ (TAGHAIRM)

Магический ритуал, суть которого состоит в том, чтобы за

живо поджаривать кошек, пока не появится громадный кот

по прозванию Большие Уши, который выполнит желание

заклинателя. Вот как описывает церемонию магистр книж

ной и оккультной магий Густав Майринк:

«...Со мной была тележка с пятьюдесятью черными

кошками... Я развел костер и произнес ритуальные про

клятия, обращенные к полной луне... Выхватил из клетки

первую кошку, насадил ее на вертел и приступил к тагейр

му. Медленно вращая вертел, я готовил инфернальное

жаркое, а жуткий кошачий визг раздирал мои барабанные

перепонки в течение получаса, но мне казалось, что про

шли многие месяцы, время превратилось для меня в невы

носимую пытку. А ведь этот ужас надо было повторить еще

сорок девять раз!.. Предощущая свою судьбу, кошки, си

девшие в клетке, тоже завыли, и их крики слились в такой

кошмарный хор, что я почувствовал, как демоны безумия, спящие в укромном уголке мозга каждого человека, пробу

дились и теперь рвут мою душу в клочья... Смысл тагейр

ма состоит в том, чтобы изгнать этих демонов, ведь они то

и есть скрытые корни страха и боли — и их пятьдесят!..

Две ночи и один день длился тагейрм, я перестал, разучил

ся ощущать ход времени, вокруг, насколько хватало

609

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

глаз, — выжженная пустошь, даже вереск не выдержал та

кого кошмара — почернел и поник...»

ТАРУ УШТИ (TARROO USHTEY)

В фольклоре жителей острова Мэн водяной бык. Он менее

злобен, чем кабилл ушти, но это не означает, что с тару ушти

можно шутить. Узнать его можно по круглым ушам и дико

му блеску в глазах.

Предание гласит, что некий фермер заметил тару ушти, который пасся вместе с его стадом. Он ударил быка палкой, и тот прыгнул в море, а у фермера полегла пшеница. В сле

дующий раз фермер попытался изловить быка, но тот ус

кользнул, а у фермера сгнил на корню картофель. На тре

тий раз, по совету мудрого старика, фермер огрел тару ушти

палкой из рябины. Это подействовало — тару ушти спокой