Мифология Британских островов

Дольмен.

25

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

проецировались на «сакральную географическую сетку»

кочевых времен. Храмы возводились на местах неоли

тических святилищ, между ними, как и в незапамятные

времена, пролегали тропы паломников, вдоль которых

воздвигались камни указатели и иные «метки». В итоге

ландшафт получил самую настоящую сеть монументов —

«леев», которые зафиксировали сакральное пространство

Британии. Тропы между храмами и святилищами, кстати

сказать, обладали особой святостью: они трактовались не

только как дороги паломников, но и как тропы мертвых и

тропы духов, на которых в известное время года можно

встретить самых невероятных существ. Поэтому мегали

ты, стоявшие на пересечениях таких троп, пользовались

одновременно хорошей и дурной славой, как места исцеле

ния и границы между посюсторонним и потусторонним

мирами.

Создавая священный ландшафт эпохи мегалитов, жре

цы оседлого общества заботливо сохраняли неолитический

«узор»: храмы и природные святилища рассматривались

ими как единый громадный храм, как олицетворение свя

щенной земли. Череда ритуалов и праздников на протяже

нии года была призвана умилостивить духа земли и обеспе

чить через его благорасположение процветание оседлых со

обществ. По данным археологов, население Британии во

втором тысячелетии до н. э. составляло по меньшей мере два

или даже три миллиона человек — как и перед норманнским

завоеванием.

Появление на островах так называемых «людей кубков»

(прозвище связано с наиболее характерной для этой чело

веческой группы формой сосудов) ознаменовало начало

26

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

Рог для питья из Таплоу. VI—VII вв.

обработки металлов. Вполне возможно, «люди кубков» ис

пользовали свои кубки для пива — они выращивали ячмень

и умели варить пиво. На островах они смешались с другой

группой переселенцев, известных как «люди боевых топо

ров»; последние приручили лошадей, пользовались тачка

ми на колесах и обрабатывали медь. Согласно одной из фи

лологических гипотез, «люди боевых топоров» принадлежа

ли к индоевропейцам и принесли на острова один из

вариантов праиндоевропейского языка.

Бронзовая чаша из Саттон Ху. VI—VII вв.

27

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Реконструкция музыкального инструмента из Саттон Ху. VI—VII вв.

В результате смешения этих двух групп возникло явление, получившее в науке наименование Уэссекской культуры. По

селений представителей этой культуры до сих пор обнару

жить не удалось, весь археологический материал почерпнут

из богатых гробниц, прежде всего из кургана Силбери хилл, высотой 39 метров, как бы состоящего из вереницы земля

ных платформ. В разрезах видно, что этот курган сооружался

в три этапа: изначально был возведен круглый курган с яд

ром из гравия, обложенным дерном, окруженный кольцом из

столбов и сарсеновых плит; затем первичная насыпь была

расширена слоем мела из кольцевого рва, потом ров запол

нили и холм достиг современных размеров.

Поблизости от Силбери находится знаменитый хендж

Эйвбери, одна из крупнейших ритуальных построек Евро

пы. Монумент площадью 12 гектаров окружен рвом и внеш

ней насыпью, в которой имеется четыре симметрично рас

положенных входа. Вдоль внутреннего края рва расположен

ряд плит из песчаника, в центральной части находятся два

кольца из камней, каждое в диаметре около 92 метров. От

южного входа начинается аллея менгиров, состоящая из двух

параллельных рядов камней и протянувшаяся на 2,5 кило

метра; она заканчивается у ритуальной постройки — по всей

вероятности, святилища.

28

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

Щит из Саттон Ху. VI—VII вв.

Самый же известный из британских мегалитов — безус

ловно, Стоунхендж. Можно лишь догадываться о том, сколь

ких трудов стоило его возведение, о грандиозных затратах

сил и средств, которых потребовало перемещение камней с

Преселли хилл в Уэльсе и возведение монументальных ка

менных колец.

Впрочем, по легенде, изложенной у Гальфрида Мон

мутского, честь постройки Стоунхенджа принадлежит ма

гу Мерлину. По Гальфриду, король бриттов Амброзий Ав

релий решил увековечить память о своих подданных, пре

дательски убитых саксом Хенгистом, причем ему хотелось, чтобы памятник представлял собой «новое и доселе не

виданное сооружение». Никто из мастеров не смог испол

нить желание короля, и тогда Амброзий Аврелий обратился

29

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

к прорицателю Мерлину. Последний предложил перенес

ти в Британию камни из Кольца Великанов на горе Килла

рао в Ибернии (Ирландии): «Если ты хочешь украсить мо

гилу убитых мужей отменно прочным сооружением, по

шли к Кольцу Великанов, которое находится на горе

Килларао в Ибернии. Оно выложено камнями, с которыми

никто из людей нашего времени не мог бы управиться, не

подчинив искусства уму. Камни огромны, и нет никого, чья сила могла бы их сдвинуть. И если расположить эти

глыбы вокруг площадки, где покоятся тела убиенных, так