Мифология Британских островов

много молодежи для обучения наукам… Они ставят приго

воры почти по всем спорным делам, общественным и част

ным; совершено ли преступление или убийство, идет ли тяж

ба о наследстве или о границах — решают те же друиды; они

35

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

же назначают награды и наказания; и если кто — будет ли

это частный человек или же целый народ — не подчинится

их определению, то они отлучают виновного от жертво

приношений… Они учат наизусть множество стихов… Боль

ше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмер

тии души; душа, по их учению, переходит по смерти одного

тела в другое; они думают, что эта вера устраняет страх смер

ти и тем возбуждает храбрость. Кроме того, они много гово

рят… о светилах и их движении, о величине мира и земли, о

природе и о могуществе и власти бессмертных богов».

Пантеон кельтских богов — во всяком случае, в том

виде, в котором он известен ныне из сохранившихся древ

них и средневековых текстов и надписей, — чрезвычайно

многообразен. Ирландская традиция знает божественное

племя Туата Де Дананн (Племена богини Дану), потомков

Великой богини матери Дану. К этому племени принадле

жат верховные божества гэлов — «добрый бог» Дагда, ко

роль богов Нуаду, бог мудрости Огма, богини войны Мор

риган, Бадб и Маха, бог солнца Бел (галльский Беленос), бог моря Мананнан и бог «всех возможных искусств» Луг.

С последним связана легенда, изложенная в сказании

«Первая битва при Маг Туиред». По легенде, к Племенам

богини Дану, сражавшимся с фоморами, демоническими

прежденасельниками Ирландии, однажды пришел воин, назвавшийся Самилданах, то есть «человек всех возмож

ных искусств». Еще он представился как сын Киана, сына

Диан Кехта (последний — бог врачевания), и Этне, дочери

Балора (Балор Одноглазый — предводитель фоморов).

Привратник спросил воина, что он умеет делать, «ибо не

знающий ремесла не может войти в Тару» (обитель Туата

Де Дананн). Далее произошел примечательный диалог: 36

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

«— Можешь спросить ме

ня, — отвечал Луг, — я плотник.

— Ты нам не нужен,— молвил

привратник, — есть уж у нас

плотник, Лухта, сын Луахайда.

— Спроси меня, о приврат

ник, я кузнец, — сказал Луг.

— Есть между нами куз

нец, — ответил привратник, —

Колум Куалленех, человек трех

невиданных приемов.

— Спроси меня, я герой, —

сказал Луг.

— Ты нам не нужен, — отве

тил привратник, — воитель мо

гучий есть в Таре, Огма, сын

Э. Уолказинс. Луг и Нуаду

играют в фидхелл.

Этлиу.

— Спроси меня, я играю на арфе, — снова сказал Луг.

— Ты нам не нужен, ибо есть уж среди нас арфист — Аб

кан, сын Бикелмоса, что был призван из сидов людьми трех

богов.

— Спроси меня, — молвил Луг, — я воитель.

— Hе нужен ты нам, — ответил привратник, — в Таре есть

бесстрашный Бресал Эхарлам, сын Эхайда Ваетлама.

Снова Луг молвил:

— Спроси меня, я филид и сведущ в делах старины.

— Hет тебе места среди нас, — отвечал тот, — наш фи

лид — Эн, сын Этомана.

И сказал Луг:

— Спроси меня, я чародей.

— Ты нам не нужен,— ответил привратник, — есть уж у

нас чародеи, да немало друидов и магов.

37

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

И сказал Луг:

— Спроси меня, я врачеватель.

— Ты нам не нужен,— промолвил привратник, — Диан

Кехт среди нас врачеватель.

— Спроси меня, — снова сказал он, — я кравчий.

— Ты нам не нужен, — ответил привратник, — ибо крав

чие наши — Делт, Друхт, Дайте, Тае, Талом, Трог, Глеи, Глан

и Глези.

— Спроси меня, — сказал Луг, — я искусный медик.

— Ты нам не нужен, есть среди нас уже Кредне.

И тогда снова заговорил Луг:

— Спроси короля, — сказал он, — есть ли при нем чело

век, что искусен во всех тех ремеслах. Если найдется такой, то покину я Тару.

Король Нуаду заинтересовался приходом Луга и пред

ложил тому сыграть в чудесную игру фидхелл, и Луг несколь

ко раз подряд обыграл Нуаду, после чего король велел про

пустить юношу со словами: “Пропустите его, ибо до сей поры

равный ему не приходил к этой крепости”.

Тут пропустил Луга привратник, а тот вошел в крепость

и воссел на место мудреца, ибо и вправду был сведущ во вся

ком искусстве».

Что касается традиции валлийской, в ней присутствует

Великая Мать богов Дон, бог мудрости Гвидион, боги моря

Дилан и Манавидан, боги преисподней Араун и Хавган, бо

гиня покровительница животных и птиц Рианнон, бог цар

ской власти Бран Благословенный и бог кузнечного ремес

ла Гованнон. Свод валлийских преданий «Мабиногион» упо

минает и об отце Манавидана Ллире (Ллере), которого

Гальфрид Монмутский делает центральным персонажем ле

генды, впоследствии подхваченной Шекспиром, — легенды

о короле Лире и трех его дочерях.

38

Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А

В общий пантеон галлов (континентальных кельтов), которые переселялись в Британию через Ла Манш, входи

ли бог войны Езус, бог грома Таранис, бог племенного

коллектива Тевтат, рогатый бог плодородия Цернунн, бог

ремесла (?) Суцелл и богиня плодородия и покровитель