Мифы и легенды Китая
Шрифт:
Карпы, XIX в.
The Metropolitan Museum of Art
Между гигантским карпом и змеей разгорелась яростная схватка: карп наносил удары плавниками, а змея кусала его острыми зубами. После трехдневной борьбы карп одержал победу. Он беспрестанно бил змею плавниками — и та не выдержала и умерла.
Интересно, что же это были за загадочные существа, о которых повествуют «Обширные записи годов Тай-пин»? Возможно, китайцев вдохновили таинственные рыбы, обитавшие в морских глубинах и время от времени всплывавшие
В современном фэнтези гномы — одни из самых популярных персонажей наряду с феями и эльфами. Обычно они трудятся подземными рудокопами, добывая железо, золото и другие полезные ископаемые. А еще гномы известны как искусные инженеры, способные выковать мощное оружие, например молот бога грома Тора.
Восточные гномы сильно отличаются от своих западных собратьев, но о них в китайской культуре сохранились увлекательные легенды. Давайте познакомимся с двумя историями из «Записок о поисках духов» и «Обширных записей годов Тай-пин».
В 12 г. н. э. в уезде Чиян, располагавшемся в современной провинции Шэньси, появилась группа карликов ростом в 1 чи (ок. 30 см). Несмотря на свой странный внешний вид, они пользовались теми же предметами, что и обычные люди. Однако племя гномов исчезло через три дня после того, как их обнаружили в уезде Чиян. Ван Ману доложили о них. Правитель был крайне недоволен появлением племени карликов. Он посчитал это плохим предзнаменованием, противоречащим природному порядку.
Возможно, его предчувствие было верным, потому что после исчезновения гномов в государстве Синь начали вспыхивать восстания против Ван Мана. Армия Синь не смогла подавить мятежи, потерпела поражение, и Ван Ман оказался в большой опасности. В конце концов в 23 г. н. э. жители столицы государства Синь, города Чанъань, подняли восстание и разорвали тело Ван Мана на части.
Кем же были эти гномы, появившиеся в уезде Чиян? «Записки о поисках духов» цитируют древний китайский трактат «Гуань-цзы», в котором рассказывается, что в высохшем пруду появилось существо по имени Цинцзи ростом около 4 цуней (12 см). Цинцзи выглядел как человек, но носил желтую одежду, желтую шапку и держал в руке желтый зонт от солнца. Если кто-то призывал его по имени, он мог сесть на маленькую лошадь и проехать 1000 ли за день. В «Записках о поисках духов» высказывается предположение, что племя гномов, появившееся в уезде Чиян, могло быть родственно Цинцзи.
Теперь давайте познакомимся с историей из «Обширных записей годов Тай-пин». Управляющий соляной и железной службы Пэн Юн однажды заболел неизвестной болезнью и несколько месяцев пребывал в состоянии затуманенного сознания и уныния. С некоторых пор, выходя из управы, он стал видеть множество карликов, рост которых был всего несколько цуней. Это были веселые шуты и музыканты, которые выполняли трюки и исполняли музыку. Их окружали яркие красные и пурпурные огни.
Каждый раз, когда Пэн Юн видел карликов, он радовался и смеялся. Однако в следующий миг он мог рассердиться, его настроение постоянно менялось. По какой-то причине только он видел карликов-шутов и музыкантов, а другие люди их не замечали. Со временем Пэн Юн выздоровел, вернул себе прежнюю жизнерадостность и здоровье, а карлики-шуты и музыканты перестали появляться. Говорят, что он умер через десять лет после этого.
Фигурка гнома, VII–VIII вв.
The Metropolitan Museum of Art
Среди нечисти были создания, которые жили в деревьях. В «Записках о поисках духов» есть две интересные истории об этом.
На территории современной провинции Хунань жил человек по имени Чжан Ляо, который занимал
должность главы округа Гуйян. Позже он отошел от дел и проводил остаток своих дней занимаясь земледелием. На его поле росло огромное дерево, которое могли обхватить десять взрослых человек, взявшись за руки. Проблема заключалась в том, что ветви и листья этого дерева были настолько большими и широкими, что отбрасывали тень на поле Чжан Ляо. Из-за недостатка солнечного света растения не могли нормально расти.В конце концов Чжан Ляо подумал: «Если дерево будет и дальше стоять здесь, я не смогу получить урожай» — и велел слуге срубить его.
Однако когда слуга ударил по стволу топором, из сруба внезапно потекло красное вещество. Вылилось аж целых 7 доу (72,45 л). Увидев красную жидкость, слуга подумал: «Это похоже на кровь. Если мы срубим дерево, может случиться что-то плохое». Он вернулся в дом Чжан Ляо и сообщил, что видел.
Но Чжан Ляо, услышав его слова, рассердился и сказал:
— Из старых деревьев часто вытекает красный сок. Что здесь особенного?
Затем он взял топор и сам пошел к дереву, чтобы срубить его. Из ствола вновь хлынула красная жидкость, но Чжан Ляо не испугался и приказал слуге обрубить ветви.
Внезапно на обрубленных ветвях появились пять седовласых старцев ростом около 4–5 чи (120–150 см). Они спрыгнули на землю и, охваченные гневом, подбежали к Чжан Ляо. Тот выхватил меч, висевший на поясе, бросился на них и отрубил им головы. В «Записках о поисках духов» отмечается, что, возможно, погибшие старцы были духами, известными как куй и ванлян, которые обитают в деревьях и камнях. После этого происшествия Чжан Ляо полностью срубил большое дерево. Однако каких-либо упоминаний о том, что с ним случилась беда, в «Записках о поисках духов» нет. Вероятно, куй и ванлян не обладали достаточной силой, чтобы причинить ему вред.
Еще один дух, живший в деревьях, звался Пэн-хоу. Этот случай произошел в эпоху Троецарствия, известную благодаря одноименному роману. Лу Цзиншу, глава округа Цзяньань, располагавшегося на территории современной провинции Фуцзянь, приказал своему слуге срубить камфорное дерево.
Зеркало с изображением дракона куй, 200–100 гг. до н. э.
Cleveland Museum of Art
Слуга, следуя приказу, ударил по стволу топором — и из сруба внезапно хлынула человеческая кровь. Однако ни Лу Цзиншу, ни слуга не испугались и продолжили рубить. В конце концов срубленное дерево упало на землю. Внезапно из него выскочило чудовище с человеческим лицом и телом собаки.
Увидев его, Лу Цзиншу сказал: «Это Пэн-хоу. Нечего бояться» — и ударом топора убил существо. Затем он сварил его в котле и поделился его мясом с другими людьми. Говорят, что мясо на вкус было похоже на собачье. В Китае собачье мясо употребляли в пищу еще с эпохи Чжоу.
В «Записках о поисках духов» со ссылкой на книгу «Схема Белого болота» отмечается: «Пэн-хоу — дух дерева, который выглядит как черная собака, но без хвоста. Его можно сварить и съесть». Судя по отсутствию упоминаний о каких-либо бедах или несчастьях после поедания Пэн-хоу, этот дух не обладал большой силой и не представлял серьезной угрозы. Подобно кую или ванляну, он не был опасным.
В «Записках о поисках духов» встречается довольно жуткая история о змее, отомстившей за человека, который ее вырастил.
В провинции Сычуань, в округе Цюндоу, жила бедная старушка. Однажды во время обеда она заметила маленькую змею и решила оставить ее у себя. Змея отличалась от других: у нее на голове был рог. Старушка кормила змею, и та стала следовать за ней повсюду. Она ухаживала за змеей, как за щенком или котенком, и относилась к ней с большой любовью.