Поэзия и проза Древнего Востока

(Следуют две неясные строки, затем две соответствующие несохранившейся первой строке III таблицы, «Ниневийской» версии.)

Таблица III

^VI.19* Старейшины его благословляют ²⁰ * На дорогу Гильгамешу дают советы: ^1,2 «Гильгамеш, на силу ты свою не надейся, ³ Лицом будь спокоен, ударяй же верно; ⁴ Впереди идущий сотоварища спасает: ⁵ Кто ведал тропы, сохранил он друга; Пускай Энкиду идет пред тобою, — Он знает дорогу к кедровому лесу, Битвы он видел, бой ему ведом. Энкиду, береги сотоварища, храни ты друга, ¹⁰ Через рытвины носи на руках его тело; Мы в совете тебе царя поручаем, Как вернешься ты — нам царя поручишь!» ^13–14Гильгамеш уста открыл и молвит, вещает он Энкиду: ¹⁵ «Давай, мой друг, пойдем в Эгальмах [254] Пред очи Нинсун, царицы великой! Нинсун мудрая, — все она знает, — Путь разумный нашим стопам установит!» За руки взялись они друг с другом, ²⁰ Гильгамеш и Энкиду пошли в Эгальмах Пред очи Нинсун, царицы великой. Вступил Гильгамеш в покой царицын: «Я решился, Нинсун, идти походом, Дальней дорогой, туда, где Хумбаба, ²⁵ В бою неведомом буду сражаться, Путем неведомым буду ехать. Пока я хожу, и назад не вернулся, Пока не достигну кедрового леса, Пока мной не сражен свирепый Хумбаба, ³⁰ И все, что есть злого, не изгнал я из мира, — Облачись в одеянье, достойное тела, Кадильницы Шамашу ставь пред собою!» Эти речисына ее, Гильгамеша, Печальнослушала Нинсун, царица, ^II.1 Вступила Нинсун в свои покои, Умыла теломыльным корнем, Облачилась в одеянья, достойные тела, Надела ожерелье, достойное груди, ⁵ Опоясана лентой, увенчана тиарой Чистой водойокропила землю, Взошла по ступеням, поднялась на крышу. Подняв шись, для Шамашасвершила воскуренье. Положила мучную жертву и перед Шамашем воздела руки: ¹⁰ «Зачем ты мне дал в сыновья Гильгамеша ^10а И вложил ему в грудь беспокойное сердце? Теперь ты коснулся его, и пойдет он Дальней дорогой, туда, где Хумбаба, В бою неведомом будет сражаться, Путем неведомым будет ехать, ¹⁵ Пока он ходит, и назад не вернулся, Пока не достигнет кедрового леса, Пока не сражен им свирепый Хумбаба, И все, что есть злого, что ты ненавидишь, не изгнал он из мира, — В день, когда ты ему знаменье явишь, ²⁰ Пусть, тебя не страшась, тебе Айа [255] — невеста напомнит, Чтобы ты поручал егостражам ночи В часвечерний, когда на покой ты уходишь!»

254

Эгальмах— название храма.

255

Айа— (с постоянным эпитетом «невеста») — жена Шамаша. Нинсун просит ее, чтобы она обеспечила охрану Гильгамеша небесными светилами ночью, когда Солнце-Шамаш опускается в преисподнюю. Некоторые исследователи пытаются в разрушенном тексте даже прочесть имя Сина, бога луны.

(Далее недостает около девяноста строк.)

^IV.15Потушила курильницу, завершила молитву, Позвала Энкиду и лесть сообщила: «Энкиду могучий, не мною рожденный! ^18–19Я тебя объявила посвященным Гильгамешу ²⁰ Вместе с жрицами и девами, обреченными богу». [256] На шею Энкиду талисман надела, За рукивзялись с нимжены бога, А дочери бога еговеличали. «Я — Энкиду! В поход Гильгамеш менявзял с собою!» — ²⁵ «Энкиду в походГильгамеш взял с собою!»

256

Культу богов было посвящено несколько категорий жриц — во-первых, энту, участницы обряда «священного брака» (в нашем переводе — просто жрицы, или жены бога), во-вторых, священные— кадишту, то есть священные проститутки (у нас: «девы, обреченные богу»); разновидностью их были и кезерту, упоминаемые в табл. VI, — там переведено любодеицы; кезерту отличались особым убором волос (по-видимому, они носили косу). Что касается «дочерей бога» (IV, 23), то это, по-видимому, дочери энту от священного брака и сами — будущие энту.

(Недостает двух стихов.)

²⁸ «…Пока онходит, и назад не вернулся, ^28а Пока не достигнет кедрового леса. — Месяц ли пройдет — я с ним буду вместе ³⁰ Год ли пройдет — я с ним буду вместе!»

(Далее недостает свыше ста тридцати строк.)

Таблица IV

(От этой таблицы во всех версиях сохранились только фрагменты, взаимное расположение которых не вполне ясно.)

………………………… ^а Через двадцать поприщ отломили ломтик, ^б Через тридцать поприщ на привал остановились, ^в Пятьдесят прошли они за день поприщ, ^г Путь шести недель прошли — на третий день достигли Евфрата. ^д Перед Солнцем вырыли колодец, [………………………………..] ^ж Поднялся Гильгамеш на гору, поглядел на окрестность: ^з «Гора, принеси мне сон благоприятный!»

(Следует четыре непонятных строки; по-видимому, Энкиду сооружает палатку для Гильгамеша.)

^н Гильгамеш подбородком уперся в колено, — ^о Сон напал на него, удел человека. ^п Среди ночи сон его прекратился, ^р Встал, говорит со своим он другом: ^с «Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся? ^т Друг мой, сон я нынче увидел, ^у Сон, что я видел, — весь он страшен: ^ф Подобрывом горы стоим мы с тобою, ^х Гора упала и нас придавила, ^ц Мы [……………………………..]». ^ч Кто в степи рожден — ему ведома мудрость, ^ш Вещает другу Гильгамешу, ему сон толкует: ^щ Друг мой, твой сон прекрасен, cон этот для насдрагоценен, ^э Друг мой, гора, что ты видел, — не страшна нисколько: ^ю Мы схватим Хумбабу, его повалим, ^я А труп его бросим на поруганье! ^аа Утром от Шамаша мы слово доброе услышим!»

_______

^бб Через двадцать поприщ отломили ломтик, ^вв Через тридцать поприщ на привал остановились, ^гг Пятьдесят прошли они за день поприщ, ^дд Путь шести недель прошли — на третий день достигли [………..] ^ее Перед Солнцем вырыли колодец, ^жж [………………………………] ^зз Поднялся Гильгамеш на гору, посмотрел на окрестность: ^ии «Гора, принеси мне сон благоприятный!» [………………………………] ^пп Среди ночи сон его прекратился, ^рр Встал, говорит со своим он другом: ^сс «Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся? ^тт Друг мой, второй я сон увидел: ³ * Земля растрескалaсь, земля опустела, земля была в смятенье, ⁴ * Я схватил было тура степного, ⁵ * От рева его земля раскололась, ^5а * От поднятой пыли затмилось небо, ⁶ * Перед ним я пал на колено; ⁷ * Но схватил […………………] ⁸ * Руку протянул, с земли меня поднял, ⁹ * Утолил мой голод, водой напоил из меха», ¹⁰ * «Бог, мой друг, к которому идем мы, ¹¹ * Он не тур, а тот не враждебен вовсе; ¹² * Тур в твоем сне — это Шамаш светлый, ¹³ * Руку нам в беде подает он; ¹⁴ * Тот, кто водою тебя поил из меха, — ^15–16 * Это почтил тебя твой бог, Лугальбанда! ¹⁷ * Некое свершим мы дело, какого в мире не бывало! ^а Утром от Шамаша мы слово доброе услышим!»

_______

^b Через двадцать поприщ отломили ломтик, ^с Через тридцать поприщ на привал остановились, ^d Пятьдесят прошли они за день поприщ — ^e Путь шести недель прошли и достигли горы Ливана. ^l Перед Солнцем вырыли колодец, ^g [………………………………..] ^h Поднялся Гильгамеш на гору, посмотрел на окрестность: ⁱ «Гора, принеси мне сон благоприятный!» ………………………… ^III.6 Гильгамеш подбородком уперся в колено — Сон напал на него, удел человека. Среди ночи сон его прекратился, Встал, говорит со своим он другом: ¹⁰ «Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся? Ты меня не тронул? Отчего я вздрогнул? Не бог ли прошел? Отчего трепещет мое тело? Друг мой, третий сон я увидел, Сон, что я видел, — весь он страшен! ¹⁵ Вопияло небо, земля громыхала, День затих, темнота наступила, Молния сверкала, полыхало пламя, Огоньразгорался, cмерть лила ливнем, Померкла зарница, погасло пламя, ²⁰ Жаропустился, превратился в пепел — В степь мы вернемся, — cовет нам нужен!» ²² ТутЭнкиду сон его понял, вещает Гильгамешу:

(Далее недостает около ста двадцати стихов; сохранились отдельные отрывки, из которых можно заключить, что герои, возможно, отступили, но затем повторили путешествие, во время которого Гильгамеш видел еще три сна.)

(Последний [?] из снов, в котором Гильгамеш видел великана, Энкиду истолковывает так:)

^а' «Друг мой, таково тому сну толкованье: ^б' Хумбабу, — того, что подобен великану, — ^в' Пока свет не забрезжит, мы его одолеем, ^г' Надним мы с тобоюпобеду добудем, ^д' На Хумбабу, кого мы ненавидимяро, ^е' Мы наступим ногою победоносно!»

(Однако по каким-то причинам героям нет удачи, и Гильгамеш вновь взывает к богу Шамашу:)

^V.38…Перед Шамашем, воином, бегут его слезы: «Что ты Нинсунв Уруке поведал, ⁴⁰ Вспомни, приди и услышь нас!» Гильгамеша, отпрыска огражденного Урука, — ⁴² Уст его речь услышал Шамаш— ^42a Внезапно с неба призыв раздался: «Поспеши, подступи к нему, чтоб в лес не ушел он, Не вошел бы в заросли, от вас бы не скрылся! ⁴⁵ Он еще не надел свои семь одеяний [257] ужасных, ⁴⁶ Одно он надел, а шесть еще сняты», ^46a А они меж собою схватились, [258] Словно буйные туры бодают друг друга: Всего раз закричал еще, полный гнева. Страж, лесов закричал из зарослей дальних, ⁵⁰Хумбаба, как гром, закричал издалека!

257

Одеяния Хумбабы— они же «страхи» или «лучи сиянья». См. прим. к «Жрец…», 138 (ЛВ52).

258

По-видимому, героев смутил крик Хумбабы, и они пытались силой заставить друг друга прекратить поход (?).

_______

Гильгамеш уста открыл, ему вещает, Энкиду: ^VI.1 Один — лишь один, ничего он не может, Чужаками мы здесь будем поодиночке: По круче один не взойдет, а двое — взберутся, [……………………………] ⁵ Втрое скрученный канат не скоро порвется, [259] Два львенка вместе— льва сильнее!»

259

Обычная веревка скручена из двух шнуров, поэтому втрое скрученный канат(или нить) — образ дружбы двоих.

(Далее недостает около двадцати строк.)

Энкиду уста открыл, ему вещает, Гильгамешу: ²³ «Если бы в лес мы с тобоюспустились, ²⁵ Ослабеет тело, онемеют мои руки». Гильгамеш уста открыл, вещает он Энкиду: «Друг мой, ужели мы будем такжалки? Столько горуже перешли мы, ²⁹ Убоимся ли той, что теперь перед нами, ^29а Прежде чем мы нарубим кедра? ³⁰ Друг мой, в сраженьях ты сведущ, битвы тебе знакомы, Натирался ты зельеми смерти не страшишься, [………………………………] Как большой барабан гремит твой голос! Пусть сойдет с твоих рук онеменье, пусть покинет слабость твое тело, ³⁵ Возьмемся за руки, пойдем же, друг мой! ³⁶ Пусть загорится твое сердце сраженьем! ^36а Забудь о смерти, — достигнешьжизни! Человек осторожный и неустрашимый, Идя впереди, себя сохранил бы и товарища спас бы, — Далеко они свое прославили бы имя!» ⁴⁰ Такдостигли они до кедрового леса, Прекратили свои речи и встали оба.