Покер с Аятоллой. Записки консула в Иране

Вспышка внутриполитической борьбы последовала за разоблачением в конце 1986 г. тайных

закупок Ираном оружия у Израиля и США. В Исфагане в связи с этим особое внимание было

привлечено к аресту сейеда Мехди Хашеми, занимавшего крупный пост в Корпусе стражей

исламской революции и бывшего, согласно одной из версий, главной фигурой в деле

разоблачения глубоко законспирированных связей иранской верхушки с ЦРУ и «Моссад».

Ходжат оль-эслам вальмослемин сейед Мехди Хашеми был хорошо известен в Исфагане еще до

революции . В ту пору он возглавлял здесь религиозно- террористическую группу «Хадаф», действовавшую в интересах клана Хомейни и занимавшуюся в основном нейтрализацией его

идейных противников среди местного ортодоксального духовенства.

В 1976 г. люди Хашеми совершили убийство аятоллы Шамс-Абади, авторитетного религиозного

деятеля, представлявшего в Исфагане великого аятоллу Гольпаегани. Преступление было

раскрыто, Мехди Хашеми арестован, лишен духовного сана и приговорен к длительному сроку

тюремного заключения. В 1979 г., после победы исламской революции, он был освобожден из

тюрьмы. Сформированная им в провинции новая террористическая группа, получившая название

«Абу Зар», выполняла те же задачи, что и «Хадаф». В первые годы революции ею была совершена

серия политических убийств, жертвами которых стали неугодные сторонникам Хомейни светские и

духовные лица. Деятельность Мехди Хашеми была оценена. Этому во многом способствовали

помимо его «боевых» заслуг родственные отношения с семьей Монтазери{[61]} и близкая дружба

с сыном аятоллы Мохаммадом{[62]}. Мехди Хашеми был привлечен к работе в центре. Он

занимал различные ответственные должности в Корпусе стражей исламской революции, в 1983 г.

стал начальником Управления исламских освободительных движений (УИОД) — подразделения, ведающего идеологической и разведывательно- диверсионной деятельностью КСИР за рубежом, в

основном на Ближнем и Среднем Востоке. Находясь на этом посту, Мехди Хашеми сохранил

деловые связи с бывшими членами «Хадаф» и «Абу Зар» в Исфагане. Некоторые из них благодаря

его протекции были выведены на ответственные позиции в местном КСИР. Наиболее доверенные

возглавили на местах работу по линии УИОД-

Мехди Хашеми активно использовал потенциал исфаганского КСИР. С 1983 г. на учебно-

тренировочных базах Корпуса «Рузе Гадир» и «15 хордад»{[63]} велась интенсивная подготовка

диверсионных групп, формировавшихся из афганцев и арабов-шиитов (военнопленных иракцев и

собственно иранских арабов), а с 1985 г. — иракских курдов. Под контролем КСИР здесь

действовали представительстваразличных афганских контрреволюционных организаций (от 37 в

1983 г. до 8 в конце 1986 г.), Высшего совета исламской революции Ирака, Демократической

партии Курдистана.

Люди Мехди Хашеми вели также интенсивную идеологическую работу среди исфаганской

молодежи, пропагандируя идеи «экспорта исламской революции», основанные на религиозном

шовинизме, культе индивидуального и массового террора.

Такого рода деятельность Мехди Хашеми, а главное, усиление его личных позиций и откровенное

стремление вмешиваться во внутренние дела провинции в целом встречали противодействие в

религиозно-политических кругах Исфагана. Среди духовенства он пользовался поддержкой лишь

аятоллы Тахери и его окружения, в глазах же ортодоксального большинства оставался не более

чем уголовным преступником.

Ортодоксальное духовенство Исфагана, возглавляемое руководителем местного теологического

центра аятоллой Хадеми, пыталось выступать против Мехди Хашеми и его ставленников в КСИР

провинции. В 1984 г. по настоянию Хадеми Высший судебный совет ИРИ (аятолла Ардебили) начал

пересмотр дела об убийстве Шамс-Абади, а также расследование послереволюционных

преступлений группы «Абу Зар». Мехди Хашеми был отстранен от работы в КСИР и находился под

домашним арестом.

Известие об аресте Мехди Хашеми вызвало беспорядки в провинции. Его сторонники среди

пасдаров спровоцировали вооруженные столкновения в Корпусе.Известны случаи, когда в них

участвовали целые гарнизоны, применялись танки и артиллерия, были жертвы.Критическое

положение вынудило самого Хомейни вмешаться в дела провинции. В специальном обращении к

духовенству он констатировал, что «в результате конфронтации Исфаган разделился на два

лагеря». Призывы Хомейни к единству, сопровождаемые угрозами применить жесткие меры

наказания к «раскольникам», несколько охладили пыл враждующих сторон. Внешне обстановка в

провинции нормализовалась.

События в Исфагане в общей сложности не отразились на судьбе Мехди Хашеми. Благодаря

усилиям аятоллы Монтазери он был освобожден из-под ареста и восстановлен в своей прежней

должности. Тем не менее в дальнейшем он старался не напоминать о себе в провинции. Это

совершенно не означало, что Мехди Хашеми, его сторонники и покровители отказались от идеи

использовать Исфаган как одну из опорных баз в ширившейся внутриполитической борьбе среди

духовенства. Наоборот, после событий 1984 г. они начали создавать в Исфагане подпольные

склады оружия, боеприпасов, типографского оборудования. Сюда втайне переправлялись

документы, изъятые из центрального архива КСИР, компроментирующие противников Мехди

Хашеми в руководстве ИРИ. В послереволюционной истории внутриполитической борьбы в Иране

1984-1986 годы можно охарактеризовать как период раскола группировки Хомейни. Она

практически перестала существовать в том составе, в котором начинала борьбу за власть в первые

годы революции. Частично это было вызвано падением личного авторитета Хомейни как

духовного и политического лидера, периодически ухудшающимся состоянием его здоровья,