Полное собрание сочинений. Том 1

[83] — Что ты на него такъ сердитъ? Н тъ, онъ славный. Однако послушай, нынче еще д нь можно еще жуировать. При этомъ онъ взялъ со стола тетрадки Володи и отодвинулъ ихъ подальше. «По демъ по пунктамъ, пожалуйста, и М. съ нами по детъ», сказалъ онъ, обращаясь ко мн . — У него была такая удивительная веселость, что хот лось всегда участвовать въ ней, и притомъ онъ и самъ не понималъ веселости иначе, какъ avalanche. ⁹⁹ Кого бы онъ не встр тилъ, онъ всякаго звалъ и, перем няя интонаціи, говорилъ « пожалуйста, по демъ» до т хъ поръ, пока д йствительно находилъ настоящую и уб ждалъ. Но когда онъ обратился ко мн , я былъ въ самомъ дурномъ расположенiи духа. Слушая ихъ веселый, беззаботный разговоръ, мн въ душ было имъ завидно, но я, сколько не пробовалъ, не могъ и не ум лъ такъ волочится, какъ они, и поэтому въ эту минуту б съ научалъ меня презирать ихъ веселость, и что какъ они мною мало занимаются, такъ и мн надо мало заниматься ими и идти въ свою комнату, но я не уходилъ. Надо зам тить еще, что я такъ же какъ и они, былъ влюбленъ почти во вс пункты, но не могъ д йствовать такъ же, какъ они, потому что сталкивался бы в зд съ братомъ, а братъ меня такъ хорошо понималъ, и я его, что это столкновеніе было бы намъ непріятно. Поэтому, когда онъ обратился ко мн , я сконфузился и отв чалъ, что «н тъ». Онъ былъ челов къ понимающій, поэтому не продолжалъ настаивать, сообразивъ, что это предложеніе мн непріятно, но ежели бы у него спросить, почему оно мн непріятно, онъ в рно ошибся бы и сказалъ, что я Филоссофъи не люблю этихъ в щей.

— Удивительно, я не знаю у него ни однаго пункта, прибавилъ Володя, можетъ быть и есть таинственный какой нибудь, но мн до сихъ поръ неизв стенъ.

Мн опять было больно, что сказалъ Володя, т мъ бол е, что я зналъ, что онъ не сказалъ [84] бы этаго, ежели бы мы были съ нимъ съ глазу на глазъ. Я ув ренъ былъ, что онъ, хотя темно, но понималъ отчасти причину моей филоссофіи. Отчего это, я не разъ зам чалъ, между людьми, которые другъ друга хорошо понимаютъ, говорятся въ обществ такія вещи, которыя наедин не скажутъ ни за что другъ другу? Поговоривъ еще и довольно подробно о разныхъ пунктахъ, они сд лали расписаніе порядка, по которому сл довало нынче отправляться по пунктамъ, сл дующее. Прежде хать къ Корамъ, но зайдти нельзя, потому что былъ утромъ; стало быть только постоять подъ окошкомъ. Оттуда къ Бронамъ; смотря по обстоятельствамъ взойдти или н тъ, но во всякомъ случа оставить знакъ своего присутствія, потомъ къ 10,000,000 (такъ называлась одна д вушка, въ которую тоже былъ влюбленъ Володя и названіе это получила отъ того, что, когда З. у зжалъ на ваканціи, то просилъ Володю писать къ нему и доносить о ней, но для того, чтобы въ какомъ нибудь случа не открылось это д ло, писать о ней подъ названіемъ 10 милліоновъ. Я полагаю, что осторожность эта была совершенно излишняя.) и т. д. и т. д.

— A гд Васенька? спросилъ З., не по детъ ли онъ? Что онъ нынче филоссофъ, артистъ, un homme tout `a fait comme il faut <sup>100</sup> или просто Васенька. Я его лучше всего люблю артистомъ. Кажется, нынче мы un homme tr`es comme il faut, утромъ были y T. и об дали тамъ въ гимназическомъ сертук англійскаго покроя, и поэтому на него надежда плохая.

— Однако теперь еще рано, а я до 8 часовъ буду заниматься, въ 8 ты при зжаешь, а теперь прощай.

— Ну хорошо, такъ я пойду къ покровителю; ты в дь об щался прійдти къ нему, такъ зайди за мной — это будетъ 5 пунктъ.

То, что сейчасъ такъ легко и просто сказано было о Васеньк , съ н которыми поясненіями дастъ вамъ ясное понятіе о его характер въ это время. [85] Въ какое бы положеніе не поставила судьба челов ка, она всегда даетъ ему способы быть довольнымъ имъ. Чтобы быть довольнымъ въ томъ положеніи, въ которое насъ поставила судьба, нужно им ть одну изъ трехъ качествъ: или твердость характера и практическую способность къ жизни, которой над ленъ въ высшей степени Володя, или ум ніе [ 1 неразобр.] всегда и во всемъ свое тщеславіе, ум ніе, которымъ могу похвастаться, или какую нибудь одну блестящую спеціяльную способность, которой былъ над ленъ Васенька. Вы знаете, какой онъ былъ музыкантъ! Природа, какъ нарочно, разд лила эти качества между нами 3-мя. Изв стно, что, когда ищешь одну в щь между многими, ту, которую нужно, находишь посл днюю. Это справедливо даже тогда, когда молодой челов къ ищетъ себ дорогу. Васенька рожденъ, чтобы быть артистомъ, но онъ не уб жденъ въ томъ, что это его призваніе, и вм ст съ т мъ онъ ищетъ какую нибудь спеціальность и бросается то на филоссофію, т. е. на такую дорогу, на которой прогрессъ его не будетъ пов ряться практической жизнью, и вм ст съ т мъ изъ которой онъ можетъ почерпнуть уб жденіе о своемъ достоинств , то на музыку, но къ несчастію не остается на этой дорог , но на grand genre, ¹⁰¹ въ которомъ, какъ въ в щи очень легкой, и къ которому онъ склоненъ, онъ дошелъ до большаго совершенства. Ни у кого я не видалъ такихъ рукъ и ногтей, какъ у него, зато онъ не выпускаетъ изъ рукъ жел зки. Онъ знаетъ вс великосв тскіе анекдоты, отношенія, привычки, онъ отлично ум етъ быть презрительнымъ, ласковымъ и т. д. Но къ несчастію не на чемъ разыграться этому ум нію. Въ этомъ город есть 3 или 4 точно порядочныхъ дома, въ которыхъ Васенька свой челов къ и только. Онъ такъ привыкъ метаться въ этихъ направленіяхъ, что уже отвыкъ быть естественнымъ. Онъ поступаетъ наоборотъ. Обыкновенно по вл ченію чувствъ становится въ изв стное положеніе и потомъ обсуживаетъ его, онъ же сначала обсуживаетъ и представляетъ себ изв стное положеніе и потомъ [86] старается стать въ него. Иной день онъ только и говоритъ, что о большомъ св т и съ презр ніемъ смотритъ на все, что не большой св тъ, другой день онъ сидитъ за какимъ нибудь Шилингомъ, котораго не понимаетъ, и все пустяки кром Филоссофіи. За музыку же, за настоящую наклонность и способность, къ несчастію онъ р же всего принимается. —

Ахъ, какъ онъ славно игралъ! Въ наше время (а можетъ быть, и всегда такъ было) развилось несм тное количество музыкантовъ, которые не занимаются музыкой, ничего не ум ютъ играть, и вм ст съ т мъ всегда и при вс хъ им ютъ дерзость играть и судить и рядить о музык . Иногда у этихъ безграмотныхъ Господъ точно есть талантъ, но къ несчастiю отъ л ни или отъ уб жденія, что подчиниться труду и общепринятымъ правиламъ значитъ подавить талантъ, взглядъ ихъ д лается односторонним руки неспособными, и сами они д лаются очень непріятными. Большей частью жертвою этихъ Господъ д лаются фортепіяно, на которомъ они екзекютируютъ свои фантазіи, состоящія изъ ряду диссонансовъ и консонансовъ, хотя и правильно, не им ющихъ никакого смысла. — Эти Господа играютъ по слуху все, что слышутъ, и изкажаютъ лучшія в щи. Обыкновенно они удаляются отъ людей, основательно понимающихъ музыку, и даже съ презр ніемъ отзываются о нихъ, называя ихъ педантами и Н мцами, произведенія же своихъ талантовъ отдаютъ на судъ людей, которые безразлично говорятъ «c’est charmant» ¹⁰² про шутку Албицкаго и Мендельсона. Сужденія ихъ о музык похожи на т сужденія, которыя я читалъ въ Французскихъ романахъ (по Французски позволительно врать — ужъ къ этому привыкли), наприм ръ: «Elle ex'ecuta un charmant point d’orgue» или «une touchante m'elodie en b'emol». ¹⁰³ Что же всего хуже, это то, что эти имянно Господа даютъ приговоръ вс мъ талантамъ, им ютъ апломбъ, непостижимый, когда сообразишь ихъ безграмотность. Мн случалось [87] видать ихъ сочиненія, наполненныя ошибками противъ контрапункта, ор ографіи и здраваго смысла; случалось вид ть своими глазами, какъ дирижируютъ они въ благородныхъ концертахъ, какъ безъ всякаго основанія махаютъ неровно палочкой, быстро оборачиваются то къ контрабасамъ, то къ флейтамъ, стараясь копировать капельмейстеровъ, которыхъ видали. Меня удивляло всегда въ такихъ случаяхъ, какъ ц лая зала, наполненная народомъ, не расхохочется, глядя на эти несообразныя движенія. Сколько разъ красн лъ я за этихъ Господъ, слушая ихъ сужденія. Сначала пробовалъ я самымъ учтивымъ образомъ доказать имъ, что они не могутъ говорить о томъ, чего не знаютъ, но всегда неусп шно, les rieurs 'etaient de leurs c^ot'es, ¹⁰⁴ поэтому я теперь только слушаю и продолжаю красн ть. Что люди всегда любятъ говорить о томъ, чего не знаютъ, это слабость общая вс мъ. Что можно любить музыку и им ть талантъ, но не посвятить себя ей, это тоже я понимаю, но почему ни о какой наук , ни о какомъ художеств нельзя услыхать столько совершенно безсмысленныхъ разсужденій, какъ о музык , и съ такою огромною самоув ренностыо, я не понимаю.

Васенька принадлежалъ къ числу безграмотныхъ и св тскихъ музыкантовъ, но съ т мъ только исключеніемъ, что, несмотря на его л нь, онъ такъ хорошо чувствомъ понималъ и игралъ всякую в щь по слуху, что въ отношеніи исполненія нечего было желать, но зато разсуждалъ онъ о музык , какъ дитя, по незнанію и, какъ Бахъ, по самоув ренности. Сколько разъ меня, который съ 16-ти л тъ началъ серьезно и не перестаю до сихъ поръ заниматься наукой музыки, онъ ставилъ въ ничто и заставлялъ молчать какимъ-нибудь до того безграмотнымъ и высокопарнымъ аргументомъ, что я вид лъ, что заставить его согласиться со мною нельзя, иначе какъ объяснивъ ему всю теорію музыки съ самаго начала, что былобы слишкомъ долго. Я помню у насъ былъ разговоръ по тому случаю, что, не помню, въ піес , [88] Васенька имитацію въ басу назвалъ фугой.

— «Послушай, какъ хорошо я прод лалъ фугу».

— Такъ это не фуга, a имитація, говорю я.

— В чно ты споришь, ну какъ же не фуга. Вотъ теб rondo Бетховенской сонаты. Разв это не фуга. Ну и моя точно то же. Ну имитація, прибавилъ онъ, видя, что я не соглашаюсь, только это разныя названія одному и тому же.

— Н тъ, не одно и то же, потому что у тебя мотивъ им етъ одно основаніе тонику какъ въ тем , такъ и въ подражаніи, а тамъ сначала мотивъ им етъ основаниемъ тонику, а потомъ доминанту.

— Ну началось — des grands mots vides de sens. ¹⁰⁵ Я ни чего не понимаю, что ты толкуешь. Какое отношеніе им етъ тутъ le ton dominant? ¹⁰⁶

— Le ton dominant c’est le ton mineur. ¹⁰⁷

— Ну такъ что жъ?

Я замолчалъ, и Васенька былъ уб жденъ, что я, а не онъ говорилъ слова безъ смысла, и что я виноватъ, что онъ меня не понимаетъ, и что я про доминанту сказалъ только, чтобы пощеголять словцомъ.

Шарлатанство въ чемъ ужасно, что они н которые музыкальные термины присвоили въ свой языкъ и понимаютъ ихъ совс мъ навыворотъ, наприм ръ фуга у н которыхъ значитъ «avec fugue» ¹⁰⁸ и т. д., однимъ словомъ, такъ же переврали, какъ изъ «neglig'e» ¹⁰⁹ вышло «негляже», изъ «promener» ¹¹⁰ — «проминать».

Разговоръ шелъ довольно вяло. Ежели бы другой челов къ, бол е безпечнаго характера, былъ на моемъ м ст , онъ, в рно, ум лъ бы оживить его, но меня не оставляла мысль, которую выразилъ В., что они думаютъ: «зач мъ онъ къ намъ прі халъ?» Допрашивали меня о томъ, въ какомъ я класс , [89] на что я отв чалъ, что въ третьемъ курс ; спрашивали, что учатъу насъ. Я сказалъ, что математику. Спрашивали, не у насъ ли учитъ Пр. Мит. Я отв чалъ утвердительно, что онъ читаетъ Дифференцiальное изчисленіе, а Ив. интегральное, а Эт. [?] Физику, а Н. Астрономію. «Но кто же математику то читаетъ?» спросила хозяйка. По этому вопросу я заключилъ, что она весьма ученая дама, но не нашелъ отв та. Притомъ же мн казалось, что надо бы дать разговору другой оборотъ, а то онъ похожъ сталъ на книжку съ вопросами и отв тами, и в рно по моей вин , думалъ я. Но что спросить у людей, которыхъ въ первый разъ вижу? Я попробовалъ говорить о город и его удовольствіяхъ, но, хотя и говорилъ, перем шивая разсказъ о жителяхъ довольно остроумными зам чаніями, я зам чалъ въ глазахъ слушателей выраженіе учтиваго вниманія. Вм ст съ т мъ, разъ при хавши, я хот лъ оставить о себ хорошее мн ніе и въ молчаніи придумывалъ ч мъ бы блеснуть, и, хотя много въ это короткое время проб жало блестящихъ мыслей въ моей голов , я упускалъ время сказать ихъ. Мн ужасно досадно было вид ть, что они чувствуютъ, что пора бы и хать мн домой и что я не очень пріятный молодой челов къ, и досадно было, что приличія не позволяютъ сказать имъ прямо: «вы не думайте, что я всегда такой дуракъ, я, напротивъ, очень не глупъ и хорошій челов къ; это только я съ перваго раза не знаю, что говорить, а то я бываю любезенъ, очень любезенъ». Зач мъ они говорятъ со мною такъ, какъ съ мальчикомъ и жалкимъ мальчикомъ; они в рно думаютъ, что я смущаюсь отъ мысли о моемъ положеніи. Эта мысль всегда мн придавала энергіи. «А, впрочемъ, пускай ихъ думаютъ, что хотятъ, мн что за д ло», и я взялся за шапку. Но въ это время въ комнату взошла Л. А. (она ходила гулять съ сестрой), и за ними зд шній молодой челов къ. Л. А. съ д тскимъ удивленіемъ посмотр ла на меня, когда ей сказали, кто я, и сейчасъ, снимая шляпку, назвала меня «mon cousin» и стала что-то разсказывать, какъ давно знакомому челов ку. Доброта ли это или глупость, не знаю, но я ее полюбилъ за это.

[90] Молодой челов къ, котораго я прежде встр чалъ и зналъ за дурака, былъ недавно представленъ въ ихъ домъ, но, несмотря на это, взошелъ такъ развязно, о погод и о обществ , о т хъ же самыхъ предметахъ, о которыхъ и я принужденъ былъ говорить, говорилъ съ такимъ жаромъ, что съ нимъ, какъ я зам тилъ, говорили безъ всякаго принужденія. Онъ спорилъ о погод , доказывалъ что-то, приводилъ прим ры изъ прошлаго года, и такъ громко, что изъ другой комнаты непрем нно захот лось бы послушать этотъ занимательный разговоръ.

«Неужели, думалъ я, этимъ преимуществомъ передо мной онъ обязанъ своей глупости, тому, что у него въ голов ничего другаго н тъ, а что я не могу говорить о погод и думать о ней; я въ это время обыкновенно думаю о другомъ, поэтому не говорю отъ души.»

Л. А. въ это время, разговаривая со мной о жизни въ этомъ город , дала мн зам тить, что они знакомы почти со вс мъ зд шнимъ обществомъ. Эта новость для меня была непріятна; мн казалось сначала, что она никого не знаетъ, и что я буду ея ресурсомъ, но теперь я боялся, что она, какъ и многіе другіе предметы моей страсти, пропадетъ для меня въ этомъ св тскомъ кругу, къ которому никогда не могъ привыкнуть. Я представилъ уже себ ее на бал Губернатора рука объ руку съ племянницей [ 1 неразобр.] ¹¹¹ противъ нихъ Исленева, который во время отдыха между танцами ходилъ [?] задомъ. Надо сказать, что тогда уже я никакъ не р шился бы подойти къ ней. Эти два лица были для меня хуже всякаго пугала. Я былъ представленъ К., но потомъ какъ-то забылъ ей поклониться, въ другой разъ поклонился, не видала, и я совс мъ пересталъ кланяться, но зато сталъ всегда обходить ее и б гать, что и взошло въ привычку. Г-ну Исленеву я разъ поклонился, и, хотя онъ смотр лъ въ мою сторону, не отдалъ мн поклона. Съ т хъ поръ я не то, чтобы возненавид лъ его, a мн неловко на него смотр ть, и я удаляюсь отъ него. — Чтобы удержать Л. А., которая мн очень понравилась, на сколько можно, я просилъ ее de m’accorder une contredanse ¹¹² на первомъ [91] бал . Она не представила никакихъ возраженій, но только покрасн ла. Я покрасн лъ еще больше и испугался своего поступка. Хотя и не оправившись отъ смущенія, я раскланялся и вышелъ довольно удачно, но въ зал зац пилъ за полосушку и чуть не упалъ. Это увеличило мое смущеніе, и я, уходя, до передней говорилъ несвязныя слова вслухъ. Над вая шинель, я услыхалъ голосъ хозяйки и зат мъ шаги хозяина (я догадался, что она зам тила ему, что надо было меня проводить). Онъ догналъ меня въ передней и просилъ не забывать ихъ, но въ тон его не было радушія, къ которому онъ, судя по лицу, долженъ былъ быть способенъ. Какъ не глупа была мысль, что онъ не желаетъ меня вид ть, потому что я какъ будто нам ревался волочиться за его свояченицей, она мелькнула въ моей голов . Эта мысль довела мое смущеніе до такой степени, что хозяину видно было очень тяжело говорить со мною, и что, над въ шляпу какъ то на бокъ, а шинель почти навыворотъ и споткнувшись еще, я весь въ поту, съ слезами на глазахъ, совершенно неестественно выскочилъ на улицу. Какъ ужасно и сильно я страдалъ въ подобныя минуты, описать невозможно. Это на меня находило днями, и это похожо на бол знь. Были такія дни, въ которые мал йшая в щь могла меня довести до такого смущенія, отъ котораго я плакалъ.