Православие и «Нагуализм»
Шрифт:
В принципе, если говорить о позициях точки сборки по отношению к духовному центру, то двусмысленности нет! В любом случае, «левостороннее» осознание и «левый» край человеческой полосы сообщает нам о близости к сердцевине энергококона, а «правостороннее» осознание» и «правый» край (чел. полосы) — говорит об удалённости от неё. А вот, если… В общем, мы наблюдаем различные «вариации» разных или схожих друг с другом понятий и не только двусмысленность, но даже и их «много-смысленность». Многозначностью, например, обладает понятие «сталкинг». Сталкинг — это и выслеживание самого себя (практика самосознания), и способность к фиксации точки сборки в одном положении, и практика переодевания, розыгрыша и введения других людей в заблуждение…
Неоднозначен и термин
В общем, всей этой двусмысленностью или многозначностью в целом можно легко в своих целях изящно манипулировать, представлять один смысл вместо другого так, что читатель в конце концов либо не обратит на всё это внимание, либо запутается, либо поверит в «текущее» объяснение, так для себя и не выяснив, что в действительности является «чем» определённо и очень конкретно…
Очень близко с «разночтением» связано искусство «подмены» понятий. Ведь если, как говорилось, «я даю» вам понятие, категорию, схему, то «я же» могу их и легко подменить, подставить одно вместо другого, или обратно. Рассмотрение приёма «Подмена» позволит нам лучше осознать ментальные спекуляции в теме «человеческой матрицы». И в этом вопросе дон Хуан (Кастанеда) совершает сразу три взаимосвязанные хитроумные подмены!
Во-первых, представляя Бога «статической формой», старый индеец злонамеренно смешивает «левую» и «правую» часть «человеческой полосы» в радиальном направлении, к центру и от центра («энергояйца») — именно в этих областях и продуцируется, наводится РЕАЛЬНАЯ энергия — с «левым» и «правым» краем этой же полосы, но только в «боковом», «поперечном», «сегментном» смещении-срезе, где действительно (при незначительных сдвигах т. сборки) возможны иллюзии, энергетическое содержание которых может быть незначительным, минимальным. Для преданных последователей нагуализма это невероятно — дон Хуан обманывает?! Но это так! И обманывает виртуозно! Но никто из любителей Кастанеды не рассматривал столь внимательно и серьёзно этот вопрос…
Во-вторых, используя предыдущее положение и введя понятие об «инвентарном списке», т. е. о всех тех «ненужных» идеях и общечеловеческих понятиях и представлениях, которые якобы жёстко фиксируют точку сборки мага в узкоограниченной области и мешают её движению, дон Хуан убеждает нас, что отдельной такой «бесполезной» идеей является и понятие о самом Боге, Божественном, — а значит, и о Его безусловной Любви! Цитата (ещё раз):
«Дон Хуан напомнил мне (Кастанеде) о том, как много времени мы с ним в прошлом посвятили обсуждению одного из самых стойких пунктов человеческого инвентарного перечня — идее Бога…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 16, с. 476.) И т. д.
Здесь такая подмена — «энергия» или «свет» Бога, Любовь Бога (сам Бог!), — подменяется только идеей (Бога), только формальной «набожностью».
И наконец, третью подмену вы обнаружите при сравнении следующих важных определений. Цитата о «человеческой форме»:
«…Видящие называют человеческой формой неодолимую силу настройки эманаций, зажжённых свечением осознания в том месте, где располагается точка сборки человека в нормальном состоянии. Это сила, благодаря которой мы являемся человеческими личностями. Таким образом, быть человеческой личностью — значит быть вынужденным подчиняться этой силе настройки, а следовательно, быть жёстко привязанным в своих действиях к тому месту, откуда она исходит» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 14, с. 446).
Возражений нет — речь идёт о той силе «настройки» или о той структуре,
которая сосредоточена на периферии энергококона. Но именно это же понятие о форме (синонимы: матрица, образец, шаблон, штамп, прототип, печать…) дон Хуан вероломно использует по отношению к Центру (энергококона), переносит на внутренний Свет Любви, в котором какие-либо формы в действительности отсутствуют совершенно!.. Новые видящие «увидели, что то, что мы называем Богом, есть статический прототип человеческого образа, не имеющий никакой силы…» (К. Кастанеда, из кн. 7, гл. 16, с. 480.) И т. д.И в конечном счёте вся чудовищность кастанедовской мистификации соответственно заключается в том, что маги-толтеки освобождаются от внутреннего Света Любви!
Или такая «подмена» — под «любовью» дон Хуан подразумевает секс, сексуальную связь, таким способом отрицая возможность «духовной» любви. В свою очередь, ненасытную алчность и стремление магов древности сохранить свою жизнь «любой» ценой, путём убийства другого, путём продажи своей души неорганическим существам, или посредством чудовищной трансформации, например, в «дерево», — дон Хуан называет «любовью. Алчность, животный страх перед смертью, страсть обладания он называет любовью. «Плохие» древние маги, видите ли, так сильно любили жизнь! Цитата:
«Я (Карлос) признался дону Хуану, что, чем бы древние видящие не занимались, занятия их производят на меня гораздо более жуткое впечатление, чем самые мрачные триллеры. Он раскатисто захохотал. Было похоже, что происходящее доставляет ему массу удовольствия.
— Тебе всё же придётся согласиться, как бы ни было противно, что эти черти обладали огромной смелостью, — продолжил он. — Мне и самому они никогда не нравились, как ты знаешь, но не восхищаться ими я, тем не менее, не могу. Их любовь к жизни для меня поистине непостижима.
Я спросил:
— Но разве это можно назвать любовью к жизни, дон Хуан?
— Но что, кроме любви к жизни, способно толкнуть человека на такие крайности? — ответил он вопросом на вопрос. — Они до такой степени были влюблены в жизнь, что ни за что не желали с ней расставаться. Так это я вижу. Мой бенефактор видел чуть-чуть иначе. Он считал, что они боялись умереть, так как любили жизнь и видели чудеса, а вовсе не из-за того, что были мелкими алчными чудовищами. Нет. Они заблудились. Никто, никогда не бросал им вызов, и они испортились, как маленькие избалованные дети. Но отвага их безупречна, и таким же безупречным было их мужество.
— Вот ты, например, отправился бы в неизвестное, побуждаемый только алчностью? Да ни за что (только алчность и движет не только чёрными магами, но и многими людьми, позволяя им совершать безумные поступки, преступления и пр. — от Т. С.)…
Но чтобы в леденящем душу одиночестве пуститься в странствие по немыслимым пространствам иных миров, требуется нечто повнушительнее алчности. Любовь. Нужна любовь к жизни, к авантюре, к тайне. Нужно обладать неиссякаемой любознательностью и огромной смелостью. Поэтому не говори, что тебе противно, ибо это — чушь. Это попросту неприлично» (К. Кастанеды, из кн. 7, гл. 15, с. 468–469).
В контексте это высказывание звучит будто бы красиво и мудро, в действительности же, это подмена, смещение смыслов, ложь!
Подменяется многое: Бог Любви — холодным, циничным Духом; благостные пространства — «хищной вселенной»; Бог и Дьявол — «истинной парой» — «тоналем» и устрашающим «нагуалем»…
Любая такая подмена абсурдна и очевидна. Так, скажем, в свете теории магов, чтобы войти в другой мир, они должны быть энергетически «полными», без каких-либо дыр в своём коконе. Однако если маги имеют детей, то такие «дыры» у них образуются неизбежно. В связи с этим необходимо вернуть собственную энергию, то есть отнять «остриё» у своих родных детей. Что маги и делают. И что? Вы думаете, если вы совершите этот ужасный поступок, то попадёте в Рай, а не в Ад? Но «Ад» в нагуализме именуется «Раем», — такая простая подмена, подмена «с ног на голову» или «сверху вниз»…