Прогулки с Бесом
Шрифт:
И невнимательно вглядываясь в нашу жизнь - можно заметить: бывшие "минусовые подпольные товарищи", "отрицательные" то есть, ныне берут реванш за "игнорирование в прошлом со стороны широких масс трудящихся". И бог, как и прежде, ничего не может с ними сделать! Не может, или не хочет?
О вселении бесов в людей знал из художественной литературы школьных лет. Возможно, что есть и "научная" литература по данному предмету, но таковая не встречалась.
Первый и основной источник познаний о потустороннем мире - творения великого Гоголя, любимого и чтимого. Школа устроила свидание с творениями великого
О правдивости творений Николая Васильевича не задумывался, Гоголь не позволял задуматься: "какой чудесный вымысел"!
– и всё рождённое великим мастером входило в душу без размышлений.
Да и кому бы пришло в голову в годы всеобщего и поголовного атеизма заниматься вопросами вселения бесов в людей? Тогда бы твоя попытка, бесовское твоё отродье, оккупировать моё сознание провалилась бы с треском, грохотом и с названием "предрассудки", а сегодня, ничем и никем не сдерживаемый - берёшь реванш. И вот что удивительно: у тебя есть могучий союзник в лице христианства...
– Как соизволишь понимать заявление?
– Просто: разве не Евангелие уверяет простаков "о происках диавола" и "бесовских искушениях"?
– Пожалуй... Вообще неразбериха творится: прежде говорили "Николай Васильевич мастерски воплотил в произведения народные поверья" - стандартный ответ любого преподавателя литературы тех лет, а ныне отрицать "потусторонних" - идти против "священного писания"...
– И "что делать"? И тогда натяжки были: упивался "Вечерами на хуторе" - был целиком в Диканьке, заканчивал чтение - и всплывало паскудное советское: "Николай Васильевич мастерски воплотил..." - мог бы кто-то ещё из "союза писателей" так воплотить народные поверья, как Николай Васильевич?
– Гоголь школьных лет был воспет настоящим учителем русского языка! Это не нынешний "тестированный" Гоголь!
Русский язык и литературу преподавал замечательный учитель, великий знаток своего предмета Пётр Андреевич. Фронтовик, прошедший войну от начала и до конца. Раненый и контуженный, но знавший предмет до последней запятой!
Из уст учителя не вылетала стандартная советская хула в адрес Николая Васильевича: "писатель, пусть и талантливо, но в основу произведений брал народные поверья и сказания...". Мог учитель так говорить, обязан был так говорить, но ни разу потусторонние силы не были упомянуты учителем с иронией.
За учителя литературы старались платные лекторы из "Общества безбожников". Те долго и нудно, настойчиво пытались "низвергнуть" не существовавшего бога чтением с бумажки чего-то непонятного. Не сидел во мне тогда бес, и некому было рождать в сознании "провокационные" вопросы "ниспровергателям".
– Очень хорошо, что не сидел! Всему - своё время! Ты тогда и без меня грамотному дяденьке из "Общества атеистов" задал вопрос. Помнишь, о чём спросил?
– Нет. Запамятовал. Напомни.
– Даже руки не поднял, что бы получить разрешение на задавание вопроса "старшему товарищу"! Классный наставник и любимый учитель немного смутился вопросом "товарищу лектору", но было поздно:
– "Если бога нет, то почему поют: "никто не даст нам избавленья, ни бог, ни царь и не герой"!?
– представь, что могло быть, если бы у тебя "снимал угол"? Куда
– Скажи, почему Россия после переворота семнадцатого года инородцам дозволила опоганить веру?
– Потому, что ваша вера в итоге - чужая, "закордонная", не своя. Ныне много разговоров ведут о товарах, кои в иных землях производят и вам продают, но кто-нибудь задумался, что чужая "пища духовная" куда хуже, чем пища телесная? Откуда она к вам пришла? Ещё и потому, что Россия не знала, во что верила. И до сего дня не знает.
– Как это понимать?
– Просто. Возьми каноническое издание "библии", открой "Евангелие от Матфея". Найди цифру "5" и читай с тридцать третьей позиции.
– Читаю: "Ещё слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй перед Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни единого волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого" Ну и как? Звучит?
– Лучше не скажешь!
– "Христиане" знают запрет Христа не произносить клятвы?
– Знают. Но если "верха" требуют забыть слова Христа - что "низам" остаётся?
– Забывать. Клянутся для того, чтобы "клятвы преступить" и при этом нас обвиняют: "бес попутал!" Мы никого не путаем, нужды нет, вы и без нас путаетесь неплохо. "Попутать" умного человека - трата времени, а дураков "путать" - удовольствие маленькое. Сами путаетесь - возразить нечего, но всё едино - скотина!
– Случаем, не знаешь, когда люди поделились на дающих клятвы и принимающих? И "берёт на письменный учёт" клявшихся?
– Скажу. Добью окончательно: "урожаи" на клятвы повысился после переворота семнадцатого года двадцатого века от "рж. Христова"... хотя и до переворота обожали клятвы: "клятвенный" вы народ. С древности заведено: массе - клясться, единицам - спрашивать за невыполнение клятв. До переворота "лёгкими" обходились, выше клятвы "именем бога" ничего иного не было, но после переворота сделали поправку и впустили новый сорт клятвы: "торжественный высшего сорта". "Торжественная" клятва вас и сгубила.
– Как понимать?
– Просто. Из вас выдавливали клятвы, но ни один "давильщик" не задумывался: "выполнится обещание, или как дававшие клятвы, так и принимавшие - окажутся в глубокой заднице вместе с клятвами?
– Почему постоянно и во всех случаях суёшь в мой нос "точку отсчёта" с цифирями "семнадцать"?
– Повторяю: прогресс вашей дури наиболее проявился после семнадцатого. И при чём я-то? Вроде переворотов не устраивал, всё сами сделали. Кто семь десятков лет дудел в фанфары и митинговал? Я "Гражданскую" устроил и Большую Войну "просрал"? Нет, участия не принимал, после семнадцатого рокового без нас управлялись. Было?