Прогулки с Бесом

– Базар - основа человеческого существования! Его Величество Рынок!

– Набрал "Его Величество Рынок" и первые буквы сложились в название нынешней европейской валюты. Как называется такое явление?

– "Абвеатура".

– Бесик, это что же проглядывалось в оккупацию!? Как понимать!? Если захватчики чтили и уважали рынок, то и захваченные не менее врагов уважали рынок? Или больше: изголодались по рынку? Как понимать: рынок прекращал войну!? Пора делать замену "когда говорят музы пушки молчат" на "когда торгуют не воюют, работает базар воевать некогда" Пришлые и местные понимали: "рынок основа цивилизации кою никаими военными действиями не заменить" Пропитание не требуется мёртвым, а живые хотят выполнять ритуал "приём пищи" три раза в сутки, но поскольку время военное, то о каком трёхразовом питании речь вести"?! Хватит и двух! Но желательно - каждый день! И только "мудрая" советская власть не могла понять столь простой истины...

– Всё понимала, сука драная "власть саветов", знала, что такое "рынок", но не могла позволить рынку поднять голову, иначе следом и быстро пиздец "власти трудящихся", что и случилось в известные времена.

Удравшая на восток "совецкая" власть регистрацию граждан считала не менее тяжким преступлением, чем встреча врагов хлебом/солью. Далее следовала "выдача советских патриотов" оккупантам, "служение врагам с отягчающими обстоятельствами" Пожалуй, никто более жестоко не отягчал своё будущее, как полицаи.

Каким, по тяжести, было преступление отца, когда принимал участие в перевозе "военной техники и живой силы противника по захваченным железным дорогам страны советов" не берусь судить, хочется "реабилитировать" отца:

– Забудь мечты, реабилитации не будет, лишнее. Родитель пребывает в месте, где на "реабилитации" помочиться хотел, жаль, что нечем. Желание обелить прошлое отца живёт в тебе по причине и напоминает случай, когда у начинающего что-то соображать молодого человека умирает близкий и любимый человек. Пребывая в горе, коему страдающий не может дать объяснения, юноша клянётся стать "светилом медицины" и "отныне и до скончания века" не допустить ни одной смерти близких людей!

– А далёких?

– О далёких не задумывается. И с тобой подобное происходит с небольшой разницей: если молодой в начале пути клянётся стать "светилом медицины" - ты взялся за отмывание отцовых грехов в конце жизни.

– В молодости нужных моечных средств не было, а сейчас такие появились, что поговорка "чёрного кобеля не отмоешь добела" забыта девяносто девятью процентами граждан отечества. Жесткому убийце дают адвоката, так почему прошлых предателей нельзя "реабилитировать"? Не дело! Надо уточнить и разобраться в поведении бывших предателей народа! С кого начать?

– С "просравших войну", как выразился "вождь и учитель всего совецкого народа" получив известие о "вероломном нападении нехорошей Германии" Красивое до соплей "вероломное", "вождь (всего!) савецкого народа верил чужому вождю, а он, сукин сын, сломал веру, порушил и напал!"

"Вождям" адвокатура не нужна, ни один "историк" не впишет вождя в разряд предателей. Как "дурака и мерзавца" можно, но чтобы предателем - нет и нет!

В списки предателей не входят и "вращатели гузном", их ещё "историками" называют.

– Что за категория?

– Из тех, кто всегда и всё знает, "в курсе" заморочек непонятных основной массе граждан. Определение "народная масса" ими придумана, "масса" двусмысленное определение:

что-то многое и одновременно безликое, однородное и назойливое скопление, кое требует ясности от власти. Как ты, например. Набирай:

"О, шлёпающие себя по ляжкам, или в ладоши, что без разницы! Даже и вы, "всё знающие", в июне сорок первого не смогли объяснить шестилетнему человеку:

"вождь немецкого народа пытался надуть "вождя" всего "совецкого" народа", или "вождь" (опять всего!) "совецкого" народа пытался наебать фюрера, и каковы не были желания вождей - война состоялась при любом раскладе"

Времена просветления тёмных кончились и прежние "а вы знаете, а вы понимаете!?" вызывают у просвещаемых дикое желание расквасить морды просветителям!

"Вращатели гузном" отвратная порода, худшая предательской. Сделай повтор: "предают во что верили и чему поклонялись, а не было веры - не было и предательства. Смотрите на мир широко открытыми глазами и не опускайте в землю"

Глава

Расплод вражеских прислужников.

Видимых лозунгов, вроде нынешних рекламных растяжек поперёк улиц в городах отечества враги не развешивали, и советов жителям, вроде "выживайте, как сможете, мешать не будем" не делали. В договоре "Как выживать аборигенам" слов и подписей не было, без них каждая из строн понимала: "не шумите - вас не трогаем, а до прочего ни вам, ни нам дела нет" - и каждый занялся своим делом.

– Вступление длинное, суть не затрагивающее. Что в названии главы?

– "Расплод вражеских прислужников" Причины и условия расплода. Ограничимся ограничимся следствиями, как всегда?

– Выяснение причин приводит к нехорошим вывода вроде: "только придурки могли допустить что "савецкий человек скорее умрёт голодной смертью, но не станет служить врагам!"

На сегодня "совецкая" власть вписана в "Поминальник" как усопшая, но не все согласны и заявляют:

– Не померла савецкая власть, летаргическим сном спит родимая. Погодите, проснётся, разберётся и таких пиздюлей хулителям отвалит держись!

– Что-то долго спит, пора и очнуться. После летаргии долго не живут, онувшиеся ко всему безразличны с надписями на лице:

"мог и не просыпаться, ничего не потерял" Какая власть, о чём толковать?

Мать, воспитанница приюта, выросла неверующей и усопших поминала "уёпшими"

– В матушкиной молодости не применяли фальшивого и лицемерного "о мёртвых хорошо, или никак" Умерших, если заслужили, можно поминать одноразово и каждый день... или два раза на день...

Над самоубийцами (суицид), а тако взятыми водой, огнём и петлёй православная вера музыкальных произведений, то есть, пение молитв, не совершает.

– По церковному уставу не положено, но не полное забвение отчаявшимся, раз в году дозволено помянуть, есть такая неделя, "фоминой" называют.

Но православный канон, иначе "правИло веры" ни единым словом не упоминает расстрелянных и повешенных "по приговору совецкого суда" порождая умолчанием трудности:

– Поминать повешенного родича, не стоит?

– В казни через повешенье без верёвки не обходятся.

Справедливо когда-то засунули в петлю "раба божьего", по ошибки лишили проживания служителям культа в высшей степени наплевать кого отпевать, важна цена "таинства" .

Нет ясности: как быть с отпеванием останков убитых шестьдесят лет назад воинов? Жизни лишились коммунистами-атеистами, а ныне, без спросу, отпевают-окропляют, и обив ящики с костями дешёвой тканью красного цвета, символом "верности идеям прошлого", закапывают под прежний "символ победы": пентаграмму красного цвета.

– На то и откапывали?

– Когда из мира усопших (убитых) станут поступать сообщения вроде:

"мы были коммунисами-комсомольцами и хотим таковыми оставаться и далее! Протестуем против покоя под символом чужой веры, руки прочь от костей наших!" Как жить далее, если и до ныне кладбища, эти "места печали и скорби" - делятся на "воинские" и "цивильные"? На воинском кладбище крестов не ставят, хоть десять панихид по убиенным отслужи: