Развитие разума: книга первая
Шрифт:
АВТОР: А что, по вашему мнению, управляет чувствами и умом?
ЧИТАТЕЛЬ: Ясно, разум. И как же разум управляет чувствами и умом?
АВТОР: Разум управляет умом с помощью энергии знания и веры, а чувствами — с помощью энергии счастья. Ум, в свою очередь активизирует чувства и тело к действию тремя способами :
мыслью;
словом;
поступками.
ЧИТАТЕЛЬ: Откуда разум берет энергию счастья? Каким образом разум с помощью энергии счастья контролирует чувства?
АВТОР: Разум, как антенна, с помощью веры и убежденности ловит волны счастья, исходящие от поставленной
ЧИТАТЕЛЬ: А если вера материалистична?
АВТОР: Разум для наполнения энергией счастья контактирует либо со Сверхдушой, либо с кармой, исходящей из глубины сердца. Когда разум у человека чистый и достаточно сильный, он постепенно достигает понимания истины (Сверхдуши) и испытывает ощущение глубокого счастья и удовлетворения. Это приводит человека к стойкой духовной вере, которая ведет его за собой из жизни в жизнь.
Когда разум грязен и (или) слаб, энергия счастья берется из прошлого опыта, каким бы он ни был. Если на сознание действует плохая карма, то из нее разум не может черпать энергию счастья, в результате чего ум и чувства становятся бесконтрольными. По этой причине при концентрации разума на личном опыте оба процесса — и самоконтроль, и процесс постижения истины — становятся нестабильными и очень сложными.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно. А как происходит самоконтроль у тех, чей разум черпает счастье извне?
АВТОР: Разум, оскверненный эгоистическими представлениями о счастье, стремится исключительно к знанию о том, как достичь материального процветания . В результате гуна страсти (невежества) полностью овладевает сознанием человека, и он сосредоточивается на чрезмерной материальной деятельности (чувственных наслаждениях). Материальная деятельность ставит ум выше разума, а устремленность к чувственным наслаждениям превыше всего ставит делания чувств. И то и другое уводит разум все больше и больше от понимания истинного духовного счастья. В результате — разочарование и крушение надежд (страсть) или страдания и деградация (невежество).
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно: если цели разумны и духовны, то побеждает разум, а если цели материалистичны, то побеждает ложное эго, которое увеличивает силу ума и чувств . Вы сказали, что чистый разум контактирует со Сверхдушой, грязный разум — с прошлой кармой и внешним материальным счастьем. Зачем нужен этот контакт с внешней материей, в чем здесь счастье?
АВТОР: Как зачем? Для получения счастья! Разум многих людей целиком убежден в том, что вечное счастье может дать только материя.
ЧИТАТЕЛЬ: Эта фраза напомнила мне слова из песни: «Призрачно все в этом мире бушующем».
АВТОР: Но не для всех… Чистый разум черпает силу знания (силу истинного бескорыстного счастья) от Сверхдуши, и с помощью этой энергии счастья он контролирует чувства и ум. Грязный же разум тех, у кого все «призрачно», черпает силу счастья из иллюзорного понимания вещей.
ЧИТАТЕЛЬ: Откуда Сверхдуша берет свою энергию счастья?
АВТОР: Сверхдуша — это ипостась Бога, поэтому Она Сама является безграничным источником счастья, знания и вечности.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, тогда откуда берет энергию счастья наша карма?
АВТОР: И наш прошлый опыт,
и все то, что окружает нас (люди, животные, природа, космос и т. д.), — все объекты этого мира черпают свое счастье только из одного источника: Верховного Господа.ЧИТАТЕЛЬ: Значит, некоторые люди, вместо того чтобы получать счастье напрямую из первоисточника, стараются извлечь его из вторичных источников.
АВТОР: Да, и по этой причине люди, которые постоянно идут на поводу у своего эгоизма, не могут обходиться без постоянного общения с окружающим миром. Общаясь с ним, они склонны не делиться счастьем, а брать счастье и пользоваться им. Такой настрой лишает их внутренней (духовной) жизни и привязывает к внешнему пониманию вещей.
ЧИТАТЕЛЬ: Но вы же говорили, что все внешние объекты (люди, природа, животные) тоже берут свое счастье от Сверхдуши. Получается, что счастье всегда исходит от Сверхдуши, причем тогда тут ложное эго?
АВТОР: У ложного эго также имеется свой источник энергии счастья. Согласно Ведам, полубог Шива управляет энергией аханкары. Аханкара и означает на санскрите «ложное эго». Таким образом аханкара (ложное эго) черпает свою силу от высших (тонкоматериальных) энергий могущественного Шивы, а Его великая супруга Парвати (Майя, Дурга, Кали, Сати) управляет энергией счастья, исходящей от материального мира. Под действием этих могущественных энергий душа пленяется временным материальным счастьем и забывает о вечном.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно. А как можно почувствовать эти энергии на себе?
АВТОР: Энергия ложного эго — это не что иное, как разум в невежестве. Эта энергия наполняет разум гордостью за себя, свою семью, свою нацию и свои достижения. Под влиянием собственной гордости человек лишается способности думать о благе других, и в результате в его разуме (в его сердце) начинает господствовать гуна невежества . Та же самая энергия привязывает сердце человека к противоположному полу, делая его рабом собственных сексуальных желаний.
Энергия счастья, исходящая от материальных объектов, порождена гуной страсти и принадлежит полубогине Дурге (матери материальной природы). Именно эта энергия побуждает людей к чрезмерной материальной деятельности — постоянной погоне за комфортом, уютом, престижем и материальным образованием.
ЧИТАТЕЛЬ: Какие трудности в самоконтроле возникают у человека с разумом, привязанным к счастью, исходящему от ложного понимания вещей? Насколько я понимаю, эта привязанность должна каким-то образом отражаться на деятельности ума и чувств. Если разум контролирует все, то, по идее, энергия ложного эго будет распространяться из разума на ум и чувства.
АВТОР: Так оно и происходит. Это неправильное представление о счастье (энергия ложного эго, корысть) проникает в ум и чувства через нашу гордость собой и своими достижениями. В результате эгоизм (разум в невежестве) становится властелином судьбы человека. Так как невежественный, эгоистично настроенный человек верит только в себя, то собственные желания и побуждения являются для него законом. В результате он всегда идет на поводу у своих чувств.
ЧИТАТЕЛЬ: А как работают тонкоматериальные чувства? Как они порабощают разум, отравленный эгоизмом?