Развитие разума: книга первая

АВТОР: Эгоистично настроенные чувства связывают нас с предметами окружающего мира. Находясь в иллюзии, мы твердо верим, что именно окружающий нас мир является главным источником счастья. Как поется в песне: «Как прекрасен этот мир, посмотри…». Эта красота — не выдумка, а реальность. Как вы уже поняли, от всех предметов окружающего нас мира исходит определенная энергия счастья, которой управляет полубогиня Дурга (Майя), спутница могущественного Шивы. Плененные энергией счастья, исходящей от материи, чувства посылают в ум импульсы своих горячих желаний. Так формируются эгоистические побуждения, которые терроризируют разум, принуждая его принимать то или иное решение.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же тогда вообще можно контролировать тонкоматериальные чувства? Как победить побуждения, если они так сильно привязаны к материальным наслаждениям?

АВТОР: Эта победа возможна, но для этого нужно немного потрудиться. Для начала следует понять, что главное — это правильно оформить, понять и глубоко осознать цель своей жизни. Чем четче понимание духовного, бескорыстного счастья, тем сильнее вера (связь с источником духовного счастья, или высшей целью). Чувства — при крепкой вере в процесс достижения высокого и незыблемого счастья — сами устремляются к его источнику. Это происходит даже в том случае, когда в разуме Уже глубоко укоренились материальные представления о счастье.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что, несмотря на эти старые, укоренившиеся представления о счастье, мы должны ставить перед собой духовные цели и изо всех сил стараться почувствовать их вкус?

АВТОР: Да, именно так разумный человек должен использовать свободу своего выбора: не идти на поводу у плохой судьбы, но стремиться победить ее!

ЧИТАТЕЛЬ: Но это, скорее всего, приведет к серьезной внутренней борьбе!

АВТОР: Борьба в этих вопросах тоже не помешает, хотя этот воинственный подход не должен быть главным в работе над собой. Чтобы избежать излишней борьбы, следует просто поместить себя в ровную атмосферу, наполненную духовным счастьем, и чувства сами легко выберут то, что нужно. После появления зачатков духовного вкуса следует все так же регулярно общаться с духовно настроенными людьми, обращаясь к священным писаниям и Святым Именам Бога. Такое общение постепенно наполнит ум вкусом к духовному знанию что в конечном счете приведет к победе гуны благости.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, с помощью возвышенного общения мы неосознанно усиливаем духовные желания, а чем сильнее духовные желания, тем легче удерживать себя на духовной платформе?

АВТОР: Хороший вывод.

ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, стойкие желания могут иметь как духовную природу, так и материальную. Если какое-то материальное желание очень сильно, не является ли оно западней?

АВТОР: Конечно, если человек имеет какое-то безудержное желание, то, несомненно, это западня для его духовной жизни. Но, тем не менее, если человеку удастся удержать себя в среде духовного общения, то постепенно начнут формироваться духовные желания, которые со временем, несомненно, будут обретать все большую силу.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Потому что они связаны с более интенсивной энергией счастья. Духовное счастье несравненно сильнее, чем материальное.

ЧИТАТЕЛЬ: Однако у меня другой опыт. Если человеку взбрело в голову что-то материальное, то он изо всех сил старается осуществить это. Иногда за исполнение своих желаний люди готовы даже жизнь отдать!

АВТОР: Бывает и так. Однако пока у вас нет опыта общения с людьми, имеющими духовные желания, — просто поверьте, что эти желания несравненно сильнее материальных устремлений к счастью. Духовные желания все время возрастают, никогда не заканчиваются и могут усиливаться много жизней подряд, пока в их огне не сгорит вся материальная карма. Материальные интересы не имеют такой устойчивой силы и устремленности.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Хотя бы потому, что каждый человек много раз испытывал разочарование в своих материальных устремлениях. Самое сильное материальное желание — это любовь к противоположном) полу, и именно это желание приводит к самым большим жизненным потрясениям. Сколько судеб уже поломало это желание и сколько еще поломает!

ЧИТАТЕЛЬ: С этим трудно спорить.

АВТОР: В отличие от материальных духовные желания приносят столько радости и счастья! Благодаря им появляются чистые и светлые друзья, а семейная жизнь с их помощью становится совершенно счастливой и чистой. Духовные желания и устремления длятся годами, так как имеют очень глубокую, светлую, благодатную для психики человека стабильную природу. Желания, порожденные эгоизмом, могут быстро и сильно захватить сознание, но стабильного характера они не имеют, так как сама их природа разрушительна для нашей психики.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели материальные желания и побуждения разрушают нас?

АВТОР: Неужели вы этого не замечали?! Согласитесь: чем сильнее и масштабнее материальное желание, тем больше возникает в уме беспокойств. Например, если захотелось мороженого, то это не большая проблема. Однако если захотелось квартиру улучшенной планировки, то это уже очень большая проблема.

ЧИТАТЕЛЬ: Я тоже заметил это: жена просто замучила с этой квартирой. А как подобные закономерности можно объяснить с точки зрения Вед?

АВТОР: В основе стабильной работы любых психических функций лежит духовная энергия. Материальные желания уменьшают количество духовной энергии, что приводит к внутреннему напряжению, страхам, беспокойствам.

ЧИТАТЕЛЬ: Хотелось бы в связи с этим какой-нибудь пример!

АВТОР: Представьте себе, например, такую болезнь, как булимия, когда чувства постоянно просят кушать. Каждую секунду жизни: «Хочу пирожного, хочу мороженного». Сколько времени нужно, чтобы подобным поведением вывести из равновесия все функции организма?

ЧИТАТЕЛЬ: Мне лично достаточно всего переесть на ночь, как на следующее утро встаю весь отекший, как в скафандре.

АВТОР: Другой вариант: чувства постоянно требуют к себе внимания. Если этого внимания нет, то появляется обида или гнев. Как в этом случае будут обстоять дела со здоровьем?

ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что тоже не слишком хорошо.

АВТОР: Хроническая гневливость вызывает язву желудка, воспалительные заболевания органов пищеварения, импотенцию, гипертонию и т. д. Хроническая обидчивость приводит к нарушению деятельности гормональных функций, болезням сердца, поджелудочной железы, мочевого пузыря, половых органов и т. д.

ЧИТАТЕЛЬ: Невеселая картина получается!

АВТОР: Именно поэтому человек, идущий на поводу у чувств или, другими словами, на поводу у своих привычек, согласно Ведам, зовется мудха, что по-русски означает «глупец».

ЧИТАТЕЛЬ: Ха, понятно. Я смотрю, Веды не слишком ограничивают себя в выражениях.

АВТОР: Мне это нравится, все сразу становится понятно. Разве мы с вами ограничиваем себя в выражениях?

ЧИТАТЕЛЬ: Бывает и такое, что греха таить? Так значит, если наши желания направлены в ненадлежащую сторону, то они действуют разрушительно и потому не могут иметь стойкого характера. А когда устремления правильны, то и сами желания благотворно влияют на нас, а потому закрепляются в психике в виде позитивного опыта.

АВТОР: Да, в случае духовных интересов количество духовной энергии в уме и чувствах возрастает, что и придает им стабильность. Духовные желания всегда приводят к ощущению глубокого, полноценного счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Прямо как в песне: «И на душе не случайно светло и не случайно весело». Вы можете привести какой-нибудь наглядный пример, как разум управляет умом и чувствами? Мне все еще не удается понять, как вся эта система работает.

АВТОР: Мы уже приводили пример из «Катха-упанишады», где тонкое тело человека сравнивается со скачущей колесницей, а чувства — с конями, которые влекут нас к объектам желаний . Иногда кони (чувства) могут скакать в разные стороны, иногда в одном направлении. Ум в этой колеснице — вожжи, которые сдерживают коней-чувства. Возничий, управляющий вожжами, — это разум. Колеса олицетворяют потоки энергии, движущиеся в нашем теле.