Развитие разума: книга первая

АВТОР: Хотя бы потому, что продвижение по карьерной лестнице требует подчинения закону свыше. Если ты уже готов управлять людьми, то высшие силы сами устроят так, чтобы ты занял высокое положение. И напротив, если ты не готов еще к этому, то на твоем пути возникнет множество препятствий. Ну а если человек так и не обретет качеств характера, необходимых для управления, то, несомненно, его участь будет не из лучших.

ЧИТАТЕЛЬ: Другими словами, «каждому овощу свое время»! Я замечал, что когда ты уже «созрел», то желаемое приходит само собой, без особых усилий.

АВТОР: Здорово, что вы поняли эту важную мудрость жизни! Действительно, нет смысла искусственно создавать свой «липовый» статус в обществе. Склонность к властолюбию — этот рассадник всех плохих черт характера — делает чувства крайне амбициозными, избалованными от лести и похвалы. Малейшее невнимание к такому гордецу вызывает у него страдания. К тому же, если такой человек привыкает к тому, что он начальник, то все вокруг, в том числе друзья и даже жена, становятся для него птицами мелкого полета.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, для поддержания нормальных отношений с гордым человеком все вокруг должны постоянно хвалить его?

АВТОР: Да, по-другому с гордым человеком отношений не построить.

ЧИТАТЕЛЬ: Его всегда нужно прославлять, хотя бы понемногу

АВТОР: Более того, если в присутствии такой «высокопоставленной» личности начинают хвалить кого-то другого, это становится для него невыносимым испытанием.

ЧИТАТЕЛЬ: Согласен. Скромный менеджер не страдает от критики, а напротив, прислушивается к ней.

АВТОР: Это факт: скромный человек старается быть незаметным, но, тем не менее, на разумных людей он производит сильное впечатление. Скромный лидер одним своим присутствием вызывает у окружающих ощущение счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Потому что он не ищет недостатков в других, а это создает атмосферу мира и процветания. Скромного руководителя любят подчиненные.

ЧИТАТЕЛЬ: Каково определение скромности?

АВТОР: Настоящая скромность проявляется прежде всего в отношении к собственной персоне. Скромный человек живет непритязательно, в простоте; изо дня в день он развивает в себе стойкость к любым лишениям.

ЧИТАТЕЛЬ: А вообще можно скромного человека вывести из себя?

АВТОР: Все зависит от силы его скромности. Если его скромность не достигла еще совершенства, не обрела развитой духовной природы, то у такого человека иногда может вспыхивать справедливый гнев. Особенно, если на него постоянно льются оскорбления.

ЧИТАТЕЛЬ: Чем же его гнев отличается от гнева обычного человека?

АВТОР: Его гнев непродолжителен по времени и не приводит к деградации. Поняв свою ошибку, скромный человек немедленно берет себя в руки и раскаивается. Тот, кто стремится к самосовершенствованию, быстро побеждает в себе любую психическую неустойчивость.

ЧИТАТЕЛЬ: Конечно, скромность — это хорошо. Однако меня смущает, что нежелание выделиться часто мешает скромному человеку в выполнении своих общественных обязанностей.

АВТОР: Что вы имеете в виду?

ЧИТАТЕЛЬ: Если обязанности, например, связаны с публичной деятельностью или с необходимостью выступить с речью, то скромные люди, как правило, теряются в таких ситуациях и не могут связать двух слов.

АВТОР: Нет, отказ от своих обязанностей — это не скромность, а пугливость, робость. Скромность — это признак тех, кто одержал победу над собой, и она никогда не предполагает уклонения от выполнения долга, даже если последний приносит славу, почет, престиж и т. д. Для обычных людей слава — это зло, разрушающее разум. Для разумных же людей слава — это возможность шире распространить духовное знание. Поэтому возвышенная личность воспринимает высокое положение в обществе как испытание, через которое надлежит пройти.

ЧИТАТЕЛЬ: Что же придает такому человеку силы не возгордиться собой?

АВТОР: Знание о том, что только духовная практика способна принести наибольшее счастье, делая человека невосприимчивым по отношению ко всему материальному. Жажда славы возникает только по причине неправильного понимания, что же такое счастье. Однако главное, что защищает человека от гордости, — это преданность своему наставнику. Если такого человека кто-то хвалит, он искренне адресует похвалу своему духовному учителю, считая себя всего лишь инструментом в руках своего наставника.

ЧИТАТЕЛЬ: Я понимаю, что, когда человек настроен эгоистично и желает повышенного внимания к себе, в этом случае он просто не понимает, что настоящего счастья от похвалы не прибавится. Захваленный, он рано или поздно начнет действовать высокомерно и только навлечет на себя большие проблемы.

АВТОР: Ко всему сказанному следует добавить, что гордыня развивается крайне незаметно для сознания. Главными ее признаками являются неуважительное отношение к людям и постепенное разрушение хороших черт собственного характера. Развивается гордыня поэтапно .

1) Первый этап развития гордыни — это эгоистический настрой. В этом состоянии сознания возникает сильное желание удовлетворять свои чувства за чужой счет. В результате человек начинает искренне думать, что все, кто его окружает, должны что-то сделать для него.

2) Со временем сильное желание гордеца удовлетворять свои чувства, пользуясь властью, становится невыносимым для окружающих. Его постоянно неудовлетворенное желание наслаждаться за чужой счет вызывает у подчиненных раздражение и даже гнев. Тогда гордец, сам того не желая, начинает со всеми враждовать и на всех гневаться.

3) Однако от хронического гнева его эгоистические желания не прекращаются, а напротив, возрастают, от чего усиливается его жажда удовлетворения чувств любой ценой. Так появляется алчность — результат необузданных желаний.

4) Затем наступает настолько сильное эгоистическое желание, что ему кажется, будто истина всегда на его стороне. Это приводит его к стойкому, хотя и мнимому, убеждению в своей правоте, когда никого не хочется слушать. Таков следующий этап развития эгоизма — сильное осквернение разума, именуемое гордыней.

5) Со временем у гордеца вырабатывается устойчивая концепция, что в жизни он имеет особую миссию, и все должны понимать это. Так развивается следующая стадия эгоизма — тщеславие. Находясь в состоянии, когда его разум полностью поражен эгоизмом, тщеславный человек фактически не сознает своих действий. Только страдание может помочь ему избавиться от подобной болезни разума.

6) Далее, гордыня порождает ненависть к тем, кто не ублажает его чувства. Постоянно впадая в состояние хронической злости, гордец начинает деградировать и теряет все свои достижения, которые и являлись плодотворной почвой для его гордыни, а именно: славу, богатство, красоту, ученость, высокое положение и т. д.