Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
Mills K., Grafton A. Conversion: Old Worlds and New. — Rochester; New York, 2003, p. 59–60
(«Песнь Господня»), поэма (первоначальный текст: III–II вв. до н. э.; окончательный текст: IX в. н. э.); часть эпоса «Махабхарата» (кн. VI, гл. 25–42)
1093 Если тысячи солнц свет ужасный / в небесах запылает разом — / это будет всего лишь подобье / светозарного лика махатмы.
«Бхагавадгита», XI, 12; здесь и далее пер. В. С. Семенцова
Отд. изд. — М., 1999, с. 62
Два
1094 Я — смерть, разрушительница миров.
«Бхагавадгита», XI, 32
В таком виде цитату привел Роберт Оппенгеймер после испытания первой атомной бомбы в Аламогордо 16 июля 1945 г. Rees, p. 347. В пер. В. С. Семенцова: «Время Я — мира извечный губитель». Отд. изд. — М., 1999, с. 65. Цитируется также в форме: «Я Кришна, разрушитель миров».
1095 Тот, кто в йоге сосредоточен, / почитает Меня созерцаньем, — / всех таких от смертей повторных / избавляю Я без промедленья.
«Бхагавадгита», XII, 6–7
Отд. изд. — М., 1999, с. 69
– > «Вторая смерть» (Б-1014).
1096 Дорог Мне тот <…>, / кто не радуется, не горюет, / кто лишен вожделенья и злобы, / кто и зло и добро покидает. / К ненавистнику, к другу ровный, / одинаковый к чести, к бесчестью.
«Бхагавадгита», XII, 17–18
Отд. изд. — М., 1999, с. 70
– > «выше добра и зла» (Д-83).
1097 Ни к чему не привязанный мыслью, / победивший себя, без желаний, / отрешенностью и недеяньем / человек совершенства достигнет.
«Бхагавадгита», XVIII, 49
Отд. изд. — М., 1999, с. 93
– > «Мудрец действует недеянием» (Л-15).
(Bacon, Francis, 1561–1626), английский философ
1098 Бог никогда не творил чудес, чтобы убедить атеистов в своем существовании, потому что в этом их убеждают его обычные деяния.
«Опыты» (1625), XVI; пер. Е. С. Лагутина
Бэкон, 2:386
1099 Поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии.
«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина
Бэкон, 2:386
1100 Безбожие, скорее, на устах, чем в сердце человека.
«Опыты», XVI; пер. Е. С. Лагутина
Бэкон, 2:387
1101 Крайние себялюбцы готовы сжечь дом, лишь бы зажарить себе яичницу.
«Опыты», XXIII; пер. З. Е. Александровой
Бэкон, 2:404
Повторено в «Характерах и анекдотах» Никола Шамфора. Oster, p. 363; Шамфор Н. Максимы и мысли… — М., 1966, с. 196.
В
(Val'ery, Paul, 1871–1945), французский поэт и мыслитель
1 Совесть царствует, но не управляет.
«Дурные мысли и прочее» (1941)
Val'ery P. Mauvaises pens'es et autres. — Dijon, 1947, p. 56
2 Никогда не говорят: «Люби меня!». Это ничего не дает. Однако Бог говорит именно это.
«Дурные мысли и прочее»
Val'ery P. Mauvaises pens'es et autres. — Dijon, 1947, p. 64
3 О презрении Бога к людскому разуму свидетельствуют чудеса.
«Сюита» (1930), сборник «тетрадных записей»
Larousse-2001, p. 561
(Marcus Terentius Varro, 116–27 до н. э.), римский ученый-энциклопедист
4 Бог есть душа мира <…>, и <…> сам этот мир есть бог.
«О почитании богов»; цит. у Августина («О Граде Божием», VII, 6)
Августин-1998, 3:284
(ок. 330–379), епископ Кесарии, греческий богослов
5 Непрестанно думать о Боге — благочестиво, <…> но описывать словом божественное — дерзко.
Беседа 15 (о вере)
Восточные отцы и учители церкви IV века. — М., 1998, т. 1, с. 161
6 Не доискивайся зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый да признает себя самого виновником собственного злонравия.
«Беседы на шестоднев», 2
Восточные отцы и учители церкви IV века. — М., 1998, т. 1, с. 188
– > «Зло — не живая и одушевленная сущность…» (А-27).
7 Чествование образа переходит к первообразу.
«О Святом Духе», 18, 45
Василий Великий. Творения. — М., 1993, ч. 3, с. 300
Отсюда в постановлении II Никейского собора 13 окт. 787 г.: «Честь, воздаваемая образу, восходит к Первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней». Настольная книга священнослужителя. — М., 1983, т. 4, с. 54.
8 Кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу <…>; а кто ссужает всякого мимоходящего, тот бросает псу.
«Письма», 145 (к Амфилохию, 373 г.)
Василий Великий. Творения. — Сергиев Посад, 1892, ч. 6, с. 293
9 * Человек есть тварь, получившая повеление стать богом.
Перефразированное высказывание Василия Великого, приведенное в надгробном слове Григория Богослова («Слово 43»): «Не могу поклониться твари [т. е. человеку], будучи сам Божия тварь и имея повеление быть богом». Григ. Богослов, 1:633. Речь шла о начальнике области, в которой Василий был епископом.