Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
(1962–1965)
10 Церковь, даже полностью отвергая атеизм, искренне исповедует, что все люди — и верующие, и неверующие — должны содействовать надлежащему созиданию того мира, в котором они вместе живут; а это, несомненно, не может произойти без искреннего и мудрого диалога.
Пастырская конституция «Gaudium et spes» («Радость и надежда») от 7 дек. 1965 г., § 21
Христ. вероучение, с. 158
11
Пастырская конституция «Gaudium et spes», § 36
Христ. вероучение, с. 164
12 Семья — это своего рода домашняя церковь. //…Ecclesia domestica (лат.).
Догматическая конституция «Lumen Gentium» («Свет народам») от 21 нояб. 1964 г., § 11
Катехизис, с. 396; cin.org/v2church.html
13 Спасительный Промысел объемлет и тех, кто признает Творца, и среди них прежде всего мусульман, которые, исповедуя свою приверженность вере Авраама, вместе с нами поклоняются Богу единому, милосердному, Который будет судить людей в последний день.
Догматическая конституция «Lumen Gentium», § 16
Христ. вероучение, с. 290
14 А те, кто не по своей вине не знает Евангелия Христова и Его Церкви, но все же ищет Бога искренним сердцем и под воздействием благодати стремится исполнять своими делами Его волю, познаваемую голосом совести, могут обрести вечное спасение.
Догматическая конституция «Lumen Gentium», § 16
Христ. вероучение, с. 290
15…То, что было совершено во время Страстей Христовых, не может быть вменено в вину ни всем без различия иудеям, жившим в то время, ни иудеям нашего времени.
Декларация «Nostra aetate» («В наш век») от 28 окт. 1965 г., § 4
Катехизис, с. 151
16…Братские связи в общении веры и любви <…> должны существовать между поместными Церквами, словно между сестрами.
Декрет «Unitatis redintegratio» («Восстановление единства») от 21 нояб. 1964 г., § 14
Христ. вероучение, с. 308
(Vahanian, Gabriel, р. 1927), американский протестантский теолог родом из Франции
17 Теология смерти Бога.
«Смерть Бога» (1958)
Markiewicz, s. 426
(Weber, Max, 1864–1920), немецкий социолог
18 Протестантская этика и дух капитализма.
Загл. статьи («Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus», 1904–1905)
19 Парадокс всякой рациональной аскезы то, что она сама создавала богатство, ею же отрицаемое.
«Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира» (1920); пер. М. И. Левиной
Вебер М. Избранное. Образ общества. — М., 1994, с. 15
20 «Церковь», т. е. организованное в виде учреждения сообщество по дарованию благодати.
«Хозяйственная этика мировых религий» (1915–1919), «Введение»; пер. М. И. Левиной
Вебер М. Избранное. — М., 1994, с. 61
(Weil, Andr'e, 1906–1998), французский математик
21 Бог существует — ибо математика непротиворечива; но существует и дьявол — ибо мы не можем доказать ее непротиворечивость.
Устное высказывание, приведенное в книге Пола Розенблума «Элементы математической логики» (1950). Rosenbloom P. C. The Elements of Mathematical Logic. — New York, 1950, p. 72.
(Weil, Simona, 1909–1943), французская писательница, философ
22 Всякий раз, когда я думаю о распятии Христа, я впадаю в грех зависти.
«В ожидании Бога» (опубл. в 1950 г.), письмо 4
Shapiro, p. 804
(Publius Vergilius Maro, 70–19 до н. э.), римский поэт
23 Сызнова ныне времен зачинается строй величавый, / Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство. / Снова с высоких небес посылается новое племя. / К новорожденному будь благосклонна, с которым на смену / Роду железному род золотой по земле расселится.
«Буколики», IV, 5–9, 15, 17; пер. С. Шервинского
Вергилий. Буколики; Георгики; Энеида. — М., 1979, с. 50
В IV эклоге усматривали пророчество о рождении Христа.
24 Угодно нечетное богу (Бог любит число нечетное).
«Буколики», VIII, 75 (здесь бог — Юпитер)
Вергилий. Буколики; Георгики; Энеида. — М., 1979, с. 65 (пер. С. Шервинского); Markiewicz, s. 439
25 Боги судили иначе. // Dis aliter visum.
«Энеида», II, 428
Бабичев, с. 194
26 Золотая ветвь. // Virga aurea.
«Энеида», VI, 138, 187
«Золотая ветвь» из священной рощи открывает Энею доступ в подземное обиталище теней. Отсюда заглавие труда американского ученого Джорджа Фрэзера «Золотая ветвь» (1890).
27 Закон не знает понятия ереси.
Решение по делу «Уотсон против Джонса» (дек. 1871)
Mead, p. 226