Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
(Titus Flavius Vespasianus, 9–79), римский император с 69 г.
28 Увы, кажется, я становлюсь богом.
Слова смертельно больного Веспасиана (Светоний, «Божественный Веспасиан», 23, 4). Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. — М., 1988, с. 266. Римских императоров после смерти обожествляли.
29 Высший Судия, к Которому должно обращаться за разрешением всех спорных вопросов, касающихся веры, <…> может быть
«Вестминстерское исповедание веры» (1647–1648), I, 10
reformed.ru/confessdoc/westminster-confession_01.html
(Vincentius Lerinensis,? — ок. 450), монах с островов Лерна в Средиземном море (к югу от г. Канн), один из отцов католической церкви
30 То, во что верили повсюду, всегда и все. // Qoud ubique, qoud semper, qoud ab omnibus creditum est (лат.).
«Первое наставление», 2 (определение церковных догматов)
Jones, p. 1045; Knowles, p. 793
Понятие «догмат» в значении «непреложная истина вероучения» введено Викентием.
(Wilhelm II, 1859–1941), император Германии в 1888–1918 гг.
31 Народу нужно оставить религию.
Надпись, сделанная Вильгельмом на Библии лютеранской церкви в г. Альтвассере (1870-е гг.). Займовский, с. 229.
(Vigny, Alfred de, 1797–1863), французский писатель
32 Христианство — вечный хамелеон. Оно беспрестанно меняется.
«Дневник поэта» (опубл. в 1867 г.), 21 фев. 1834 г.
Виньи А. Дневник поэта. Письма последней любви. — М., 2004, с. 100
(Viereck, Peter, 1916–2006), американский поэт и политический мыслитель, представитель «нового консерватизма»
32а * Антикатолицизм — это антисемитизм интеллектуалов.
Видоизменное высказывание из книги «Позор и слава интеллектуалов» (1953), гл. 3: «Травля католиков — это антисемитизм либералов». Viereck P. Shame and Glory of the Intellectuals. — Boston, 1953, p. 45; цит. по: bartleby.com/73/166.html.
(Virchow, Rudolf, 1821–1902), немецкий патолог и политик, один из основателей Партии свободомыслящих
33 Я вскрыл сотни трупов, но ни в одном не нашел душу.
Приписывается.
(Владимир Святой) (?–1015), великий князь киевский
34 Да аще истина будет, поистине велик Бог будет хрестеянеск. // Если вправду исполнится это, то поистине велик Бог христианский.
Слова Владимира под Корсунью в 988 г., когда ему было предсказано, что, крестившись, он исцелится от поразившей его слепоты. Повесть временных лет. — СПб., 1996,
с. 50, 187.– > «Велик Русский Бог!» (Ан-148).
(Vauvenargues, Luc de Clapiers de, 1715–1747), французский писатель
35 Торгуя честью, не разбогатеешь.
«Размышления и максимы» (1746–1747), 48; здесь и далее пер. Ю. Корнеева и Э. Линецкой
Отд. изд. — Л., 1988, с. 157
36 Нет правил более изменчивых, нежели правила, внушенные совестью.
«Размышления и максимы», 133
Отд. изд. — Л., 1988, с. 169
37 Всего ошибочнее мерить жизнь мерою смерти.
«Размышления и максимы», 140
Отд. изд. — Л., 1988, с. 170
38 Наши поступки менее добры и менее порочны, чем наши желания.
«Размышления и максимы», 114
Отд. изд. — Л., 1988, с. 208
39 Монахами становятся из набожности, а солдатами — из нечестия, но затем те и другие исполняют свои обязанности почти всегда по необходимости или по привычке.
«Размышления и максимы», 696
Отд. изд. — Л., 1988, с. 321
(Аруэ, Мари Франсуа) (Voltaire, 1694–1778), французский писатель, философ-просветитель
4 °Cлучай делать зло предоставляется сто раз на дню, а случай делать добро — лишь единожды в год.
«Задиг, или Судьба», философская повесть (1747), гл. «Завистник»; пер. И. Дмитриева
Вольтер. Орлеанская девственница; Магомет; Философские повести. — М., 1971, с. 336
41 Молиться — значит льстить самому себе, полагая, будто словами можно изменить мироздание.
«Записные книжки» («Хранилище глупостей» — «Le Sottisier») (ок. 1735 — ок. 1750; опубл. в 1880 г.)
en.wikiquote.org/wiki/Voltaire
42 Какое имеет значение, царит на земле зло или добро? Когда султан посылает корабль в Египет, разве он заботится о том, хорошо или худо корабельным крысам?
«Кандид, или Оптимизм», философская повесть (1759), гл. 23 (слова дервиша); здесь и далее пер. Ф. Сологуба
Вольтер. Орлеанская девственница; Магомет… — М., 1971, с. 488
43 Работа отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду. <…> Будем работать без рассуждений, это единственное средство сделать жизнь сносною.
«Кандид», гл. 30
Вольтер. Орлеанская девственница; Магомет… — М., 1971, с. 488, 489
44…Но надо возделывать наш сад.
«Кандид», гл. 30 (заключительные слова повести)