Синяя летопись. История буддизма в Тибете

Эти пятеро достигли степени архата. 80000 богов постигли истину. Яшас и пять других

учеников, а также пятьдесят молодых крестьян смогли достичь плода архатства. Затем Будда

пошел в город Сукхавати (Дэдэн) и наставил в истине Нанду и Нандабалу. Затем Он посвятил

Кашьяпу из Урувилвы в сопровождении пятисот аскетов, живших на берегах Неранджары, а

также Нади-Кашьяпу и Гая-Кашьяпу, каждого в сопровождении 250 аскетов — всего тысячу.

Через заветы о трех чудесах все постепенно достигли архатства. Затем Благословенный

проследовал в Магадху в рощу Шитавана (Тантан). Там Он укрепил в Истине (шрота-

апанна) царя Бимбисару (Сугчен Ньинпо) с несколькими сотнями тысяч человек и 80000

богов. Затм Будда проследовал в Раджагриху и укрепил в архатстве Шарипутру и

Маудгальяяну в сопровождении 250 последователей. С этого времени они и группа Кашьяпы

стали известны как Собрание 1250 монахов.

Затем, по просьбе Анатхапиндики, Будда проследовал из Раджагрихи в Шра-васти. Затем

Будду пригласили к Шуддходане в Капилавасту, и Он построил Ньягродхараму в

Капилавасту, остался там на целый год и наставил в Истине многих шакьев. Таким же

образом Он распространял Учение в Шравасти, Вайша-ли, Раджагрихе, Каушамби, Сакете

(Нэче), на холме Шишумара (Чусин-чипасо) и других местах. Одно лето ради спасения своей

матери Он провел в Обители 33-х богов. Затем в Каши Он спустился с небес. Он подавил

еретиков и совершил другие великие подвиги.

Очередность этих событий можно восстановить по списку летних пребываний Будды,

записанных махастхавиравадинами. [116] Согласно «Самскрита-самскрита-винишчая-

нама» :

«Наш Учитель Шакьямуни прожил 80 лет. 29 лет он провел в своем дворце. Шесть лет он

подвизался аскетом. Достигнув Просветления, первое лето он провел в месте поворота Колеса

Закона (Дхармачакраправартана). Второе лето он провел в Велуване. Четвертое — также в

Велуване. Пятое — в Вайшали. Шестое — в Голе (т.е. в Голангулапаривартане) в Чжугма

Гьюрвэ, что возле Раджагрихи. Седьмое — в Обители 33-х богов, на площадке из камня

D, DBUMA, № 3897; в нартанском Данжуре эта цитата находится в т. 128, л. 252а—2526.

Армониг1. Восьмое лето провел в Шишумарагири. Девятое — в Каушамби. Десятое — в

месте, называемом Капиджит (Тэутул) в лесу Парилейякавана2. Одиннадцатое — в

Раджагрихе (Гьялпё-каб). Двенадцатое — в селении Вераньджа. Тринадцатое — в

Чайтьягири (Чотэн-ри). Четырнадцатое — в храме раджи Джетаваны. Пятнадцатое — в

Ньяг-родхараме в Капилавасту. Шестнадцатое — в Атаваке3. Семнадцатое — в Раджагрихе.

Восемнадцатое — в пещере Джвалини (возле Гаи). Девятнадцатое — в Джвалини (Барвэ-

пуг)4. Двадцатое — в Раджагрихе. Четыре летних пребывания было в араме Мригаматри к

востоку от Шравасти. Затем двадцать первое летнее пребывание — в Шравасти. Будда ушел

в нирвану в роще Шала, в Кушинагаре, в стране Малла».

По моему мнению, это год Воды-Курицы (948—947 гг. до н.э.). В целом существуют

большие расхождения в утверждениях ученых относительно годов рождения и нирваны

Учителя. [12а]

Иерархия Учения

После Нирваны состоялся собор в Раджагрихе. Теперь иерархия Учения: Ма-хамуни —

Кашьяпе. Последний — Ананде. Ананда — Шанавасике. Последний — Упагупте. Последний

— Дхитике. Последний — Кришне. Последний — Сударша-не. Как написано в «Виная-

кшудраке». ученые говорят, что, согласно комментарию к «Ланкаватаре», Муни (т.е. Будда)

передал Учение Дхитике. От него — Бибхаке. Последний — бхаданте Буддхананде. Последний

— Буддхамитре. Последний — своему ученику бхикшу Паршве (Цибе). От него — Сунашате.

Последний — Ашвагхоше (Такё). Последний — Амрите (Машива). Последний — Нагар-

джуне. Последний — Арьядэве. Последний — Рахуле. Последний — Сангхананде. Последний

— бхикшу Архату (Дачомпе). Последний — Гхалаше. Последний — Кумараде. Последний —

Шаянте. Последний — Васубандху. Последний — Мано-де. Последний — Хакленаяшасу.

Последний — бхикшу Симхе. Сейчас существуют два комментария на «Ланкаватару» в

Данжуре5.

Я переведу здесь одну страницу из имеющегося у меня индийского текста об иерархии

Учения:

Почитаю Будду! Арья Мадхьянтика (Ньима Гунпа) прибыл в Кашмир и с помощью

своих сверхъестественных сил подавил нагараджу Аудушту. В присутствии толпы

жителей страны Варанаси он показал сиддхи, а затем вернулся в Кашмир. С

помощью сиддхи он отправился в сопровождении множества людей на гору

Гандхамадана (Риво Пёкьи Эндэн) и обратил нагов. Там он получил шафран и ввел