Словесное древо

Богачи и льстецы, хотящие стать богачами, падшие женщины, бесчестные

пособники тайных пороков, шуты, сумасшедшие, развлекающие совесть своего

владыки, и лжепророки, променявшие Христа на сатану, воскуряющие фимиам

виселице и осеняющие распятием кровавую плаху.

И еще кто?
– Люди насилия и хитрости, пособники угнетения, неумолимые

сборщики податей и все те, кто говорит: «Отдай нам, отец наш, русский народ, и мы

заставим течь золото в твои сундуки и его кровь в твои жилы!»

Туда, где лежит труп, слетаются вороны.

Кто же толпится у трона второго чудовища, пузо которого, как яма для стока

нечистот, на змеиной шее тупое рыло борова и вместо глаз по цыбику вонючей

махорки?

Все те, кого развратила господская кухня, царская казенка и продажная синодальная

Церковь.

«Для нас всё равно: владей нами хоть Каин с Иудой, лишь бы потуже было набито

наше брюхо!» — говорит эта свиная порода, оскверняя воздух своим дыханием и

затемняя солнце серой пылью ничтожных дел своих.

Проклятие, проклятие вечное этой прожорливой смрадной саранче, попирающей

ногами кровь мучеников и насмешливо помавающей своим поганым рылом

искупительному кресту, на котором распинается ныне красная Россия.

Разделиша ризы моя, и об одежде моей меташа жребий...

Если бы угнетатели народов были предоставлены самим себе, без помощи, без

поддержки извне, что могли бы они сделать против народа?

Если бы для удержания его в рабстве у них была бы только помощь тех, кому

рабство выгодно, — что могла бы поделать эта маленькая кучка против целого народа?

Но повелители мира, обратив сердце людей на золото, жадность и ненависть,

противопоставили вечной истине, которую люди разучились понимать, мудрость князя

мира сего — дьявола.

И вот дьявол, царь всех угнетателей народов, внушил им для укрепления тирании

адскую хитрость.

Он сказал им: «Вот что нужно сделать: возьмите лист бумаги и пролитой кровью

напишите на одной стороне его: "Закон", на другой же стороне напишите: "Священная

собственность' . Я же дам народу третью заповедь, имя которой "Слепое повиновение".

И люди будут боготворить этих идолов и слепо подчиняться закону, потому что я

обольщу их разум, и вам нечего будет бояться».

И угнетатели народов сделали так, как им сказал дьявол, и дьявол исполнил то, что

обещал угнетателям.

И увидело небо, как дети народа подняли руку на свой народ, резали своих братьей,

налагали цепи на своих отцов и забыли даже чрево матерей, носивших их.

85

Когда им говорили: «Во имя всего святого, подумайте о справедливости, о

жестокости того, что вам приказывают злодеи», — они отвечали: «Мы не думаем, мы

повинуемся. У нас будет хлеб, цигарка и публичный дом».

И когда им говорили: «Неужели в вас нет более любви к вашим отцам, вашим

матерям, вашим братьям и сестрам?» — они отвечали: «Не наше дело, начальство

больше нас знает».

Воистину, со времени обольщения Евы-жизни Змием не было обольщения ужаснее

этого! Но обольщение приближается к концу. Если злой разум обольщает прямые

души, то лишь на время.

Еще несколько дней — и те, кто сражался за угнетателей, сразятся за угнетенных, и

те, кто сражались, чтобы удержать в цепях своих отцов, своих матерей, своих братьев и

сестер, сразятся за их освобождение.

И дьявол убежит в свои пещеры вместе с повелителями народов. Молодой воин,

куда идешь ты?

Я иду сражаться во избавление братьев моих от угнетения, — разбить их оковы и

оковы мира.

Я иду сражаться против неправедных людей за тех, кого они бросают на землю и

топчут ногами, против господ за рабов, против тиранов за свободу.

Я иду сражаться за то, чтобы все не были добычей немногих, чтобы поднять

согбенные головы и поддержать слабые колени. Да будет благословенно оружие твое,

молодой воин! Молодой воин, куда идешь ты?

Я иду сражаться за то, чтобы отцы не проклинали больше того дня, когда им было

сказано: «У вас родился сын», не проклинали матери того дня, когда они в первый раз

прижали его к своей груди.

Я иду сражаться за то, чтобы брат больше не печалился, видя, как вянет его сестра,

словно травка на сухой земле; чтобы сестра не глядела больше со слезами на своего

брата, который уходит и больше не вернется.

Я иду сражаться за то, чтобы каждый мог пользоваться с миром плодами труда

своего; иду осушить слезы малых детей, которые просят хлеба, а им отвечают: «Нет

больше хлеба: у нас отняли всё, что еще оставалось».

Да будет благословенно оружие твое, молодой воин!

Молодой воин, куда идешь ты?

Я иду сражаться за бедных, за то, чтобы они не были больше навсегда лишены

своей доли в общем наследии.

Я иду сражаться за то, чтобы изгнать голод из хижин, чтобы вернуть семьям

изобилие, безопасность и радость.

Я иду сражаться за то, чтобы всем, кого угнетатели бросили в тюрьмы, вернуть

воздух, которого недостает их груди, и свет, который ищут их глаза.

Да будет благословенно оружие твое, молодой воин!

Молодой воин! Куда идешь ты?

Я иду сражаться за то, чтобы опрокинуть лживые законы, отделяющие племена и

народы и мешающие им обнять друг другу, как детям одного отца, предназначенным

жить в единении и любви.

Я иду сражаться за то, чтобы все имели единое небо над собою и единую землю под

своими ногами.

Да будет благословенно твое оружие, семь раз благословенно, молодой воин!

Слышите ль, братья, красный набат?

<1919>

ГАЗЕТА ИЗ АДА, ПЛЯСКА ИРОДИАДИНА:

Малая повесть о судьбе огненной, русской