Собрание сочинений. Том 45

Английские «остолопы» постепенно сообразили,

что общинная собственность является не особенностью той или другой местности, а господствующим типом поземельных отношений, редким исключением из которого является лишь установленная мусульманским правительством «частная собственность» того или другого чиновника. [См. указ. место, стр. 219: «Extract from a letter from Mr. Wauchope to the secretary to the Board of commissioners in the ceded and conquered provinces» 12 августа 1809 г.; о том же: отчет Сандза Ньюнема (сборщика налогов) секретарю «Совета уполномоченных», Бунделкханд, 12 мая 1817 г.] (стр. 176).

Поэтому пересмотр прежних кадастров, начатый в 1822 г. согласно регламенту губернатора Макензи, привел к заключению правительством соглашений не непосредственно с отдельными владельцами в пределах сельских общин, как прежде, а с целыми общинами, по крайней мере в тех местах, где сельские общины сохранились в большей или меньшей непри-косновенности (стр. 176), сравни там же, примечание 3.

Частичные исправления кадастра, продолжающиеся и по настоящее время, имеют целью расширение принципа общинного землевладения; при этом исходят из него, как господствующего типа, а не из частного

Это слово написано Марксом по-русски. Ред. * У Ковалевского: пользователи. Ред.

208

К. МАРКС

землевладения, как прежде. Давность владения признается неоспоримым доказательством принадлежности земли сельским общинам, в то время как от частных лиц, претендующих на землю, требуется представление письменных документов, составленных при акте купли или дарения со стороны мусульманского правительства (стр. 177).

Таким образом, в принципе общинная собственность была признана; в какой мере это было на практике, — это всегда зависело и зависит всякий раз от того, что «английские псы» считают для себя самих наиболее выгодным (стр. 177).

Так, в различных округах Бунделкханда полностью сохранился, вплоть до их покорения англичанами, целый ряд сельских общин, земли которых занимали десятки квадратных миль. По политическим и фискальным сообрашониям это показалось «вредным». Состоя нередко из нескольких тысяч человек, связанных между собою единством происхождения и общностью владения, эти союзы казались английскому правительству, с одной стороны, опасным противником в случае возможного восстания, с другой стороны, помехой в таком дельце , как своевременное покрытие недоимок * путем продажи с публичных торгов наделов несостоятельных налогоплательщиков.

Как поступает британский «остолоп»?

Относительно уплаты налогов он договаривается не с целой общиной— паргана, а с отдельными ее подразделениями (бехри и патти), оставляя одновременно за первой денежную ответственность на случай неплатежеспособности членов ее подразделений (стр. 177, 178. Сравни «Calcutta Review» M 14, September 1850; «Village schools and peasant proprietors in the N.-W. provinces», стр. Ibbetc). Разделяя таким образом сельские общины на округа, английское правительство одновременно проводит в большин¬стве общин меры для точного установления как наделов каждого в пахотной земле, так и доли каждого плательщика в уплате налогов, причитающихся со всей общины. [Полной системой паттидари называется система, при кото¬рой вся пахотная земля распределяется между членами общины, а неполной та, при которой часть пахотной земли остается в общинном пользовании] (стр. 178).

Спустя некоторое время сельские собрания совершенно перестали соблюдать эти правительственные распоряжения, — либо продолжали владеть землею нераздельно, либо производили новый раздел как общин¬ных земель, так и налогов между своими отдельными членами. Исклю¬чение составляли только те местности, в которых комиссары по составлению кадастра застали систему наследственных наделов, размер которых определялся степенью близости или отдаленности владеющей ими семьи от общего родоначальника; эту последнюю систему господа комиссары сочли нужным безоговорочно признать (стр. 178). [См. цитированное на стр. 178, 179 [в «Selection from public correspondence, N.-W. provinces», № 34, p. 78] из отчета сборщика налогов Роуза в Банда в округе Аллахабад.]

Произвольное искажение характера общинной собственности британскими «остолопами»*** имело вредные последствия. Раздел общинных земель между округами ослабил начало взаимной помощи и поддержки, это жизнен¬ное начало общинно-родовых союзов. Многоземельные и многолюдные общины, по отзыву самих «остолопов», особенно способны смягчать и часто совер-

У Ковалевского: при таких условиях. Рев. * Это слово написано Марксом по-русски. Ред. •*• У Ковалевского два последних слова отсутствуют. Ред.

КОНСПЕКТ КНИГИ M. КОВАЛЕВСКОГО «ОБЩИННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ» 209

шенно устранять последствия засухи, эпидемий и других временно постига¬ющих страну катастроф. Связанные между собою узами крови, соседским сожительством и порождаемой этим самым общностью интересов, они спо¬собны противостоять всевозможным случайностям, страдают от них только временно; раз опасность миновала, они с прежней энергией приступают к работе. В несчастных случаях каждый может рассчитывать на всех (стр. 179).

Это пошло прахом после насильственного раздробления сель¬ских общин

на ничтожные по своему размеру округа и ограничения круговой поруки

сравнительно небольшим числом семейств. Падение принципа родства

проявилось с тем большей силой, что раздел общинных земель между

округами лишь предшествовал разделу пахотной земли — в пределах

большинства общин и округов — в частную собственность отдельных

семейств. Во многих местностях, где существовали так называемые вла¬

дения бхедж берар, то есть где время от времени имел место передел

общинных земель пропорционально участию каждого владельца в уплате

налогов, раздел общинной территории в наследственное пользование

сделал невозможным как возвращение в общину временно отсутствовав¬

ших членов, так и увеличение ее численного состава наплывом поселенцев.

(Сравни Report on the Bhej Burrar tenures in Zillah Banda (1875) в «.Selections

from public correspondence, N.-W. provinces», № 34.) ,

Как в тех общинах, в которых вся пахотная земля была разделена между отдельными семьями, так и в тех, в которых часть пахотной земли оставалась в нераздельном пользовании всех членов общины, система общин¬ной собственности была в корне подсечена «остолопами» тем, что прави¬тельство не только не запретило отчуждение общинных наделов, но еще предписало продажу их с публичных торгов в случае несвоевременной уплаты тем или другим владельцем надела причитающихся с него налогов. Члены общинных союзов получали только преимущественное право (привилегию предпочтительной покупки) и должны были раз навсегда отказаться от права родового и соседского выкупа, права, признанного законодательством всех народов, живупщх общинно-родовыми союзами (стр. 180,181).