Собрание сочинений. Том 45

* Это слово написано Марксом по-русски. Ред.

КОНСПЕКТ КНИГИ M. КОВАЛЕВСКОГО «ОБЩИННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ» 197

обязанностей, заминдар принимал на себя сбор налогов с вверенного ему округа с правом вознаграждать себя за службу путем добавочного обложения местных жителей. Последние обязаны были теперь, вместо того чтобы платить налоги непосредственно фиску, вносить их посредникам-зштшка-рам (указ. место).

Наряду с этим: раздача бенефиций, или икта, военному сословию. Владельцы получали право исключительного пользования натуральными сборами и денежными налогами с вверенных им округов или селений и освобождались от всех платежей в государственное казначейство. Их единственная повинность: личная военная служба и поставка — за их собственный счет — заранее установленного числа пехотинцев и кавалеристов. Иктадары, владения которых были расположены на границах империи, получали титул джагирдаров иъ и обычно больший сравнительно с другими округ (стр. 145). Раздача еще невозделанной земли —как мусульманам, так и инаковерующим, без различия, происходила по-прежнему. Монголы — как и их индийские и арабские предшественники — в интересах увеличе¬ния государственных доходов старались уменьшить размеры невозделанной или вновь покинутой земли. Местные чиновники — мутсудии и амилы, должны были строго следить за этим. Так говорится в фирмане Аурангзеба (цитировано Вормсом в «Journal Asiatique», 1842 г.): «В начале года местные чиновники — мутсудии и амилы, обязаны возможно обстоятельнее ознако¬миться с характером обработки земли в предшествовавшем году. Если им станет известно, что земледельцы в той или другой части вверенного им округа лишены необходимых орудий производства, то мутсудии и амилы, получив предварительно от них некоторое обеспечение, обязаны дать им денежные ссуды от имени правительства. Каждый раз, когда владелец того или другого участка исчезает из селения, оставляя свою землю невозделанной, мутсудии и амилы имеют право отдать ее в надел * треть¬ему лицу, однако не раньше, чем через год со времени удаления прежнего владельца». При передаче пустопорожних земель лицам, желающим обра¬тить их под плуг, речь идет о «вещных правах», о неотменяемом и наслед¬ственном праве собственности на землю — «милк» или «мулк» (стр. 146).

То, что делали Великие Моголы по отношению к провинциям, повторялось в каждой провинции губернаторами; после того, как они отдавали в ленное владение своим чиновникам и ратникам селения и округа, — они, императоры, как и губернаторы, имели право вновь отнять у них бенефиции; о таких конфискациях часто упоминают летописцы и путешественники [(сравни Эллиот — Даусон, т. V, стр. 241, 414) и Стюарт («Early records of British India», стр. 164, 165)]; наглядное доказательство того, что джагиры и заминдарства не были наследственными, хотя фактически они в большинстве случаев переходили от отца к старшему сыну (сравни перевод Фиришты, сделанный Дау). Их владельцы могли вступить в предоставленные им права не раньше, как по получении императорских санадов, которые поэтому каждый раз должны были быть возобновлены при вступлении на престол нового государя (стр. 147).

При монголах произошло также мало юридических изменений в отношениях земельной собственности, как и при прежних мусульманских властителях Индии, но зато произошли изменения фактические (указ. место). В мемуарах императора Джеганхира (или Джахангира) (1605— 1627 гг.) говорится, что одной из его важнейших забот было воспрепятствовать «присвоению земель туземного населения джагирдарами и финансовыми чиновниками в целях их дальнейшей обработки на свой собственный счет» (стр. 148).

• Это слово написано Марксом по-русски. Ред.

198

К. МАРКС

Такого рода присвоение поражало, следовательно, всю систему *. Обременение налогами, личные преследования, нередко открытое насилие легко доводили крестьян до того, что опи покидали свои наделы. Эти последние обыкновенно использовались тогда для «округления» владений самого ааминдара или доставались зависимым от него лицам. В числе различ¬ных видов замиидарств, существование которых в Бенгалиии Бихаре засви¬детельствовано английскому правительству показаниями местных чинов¬ников и брахманов, мы находим поэтому и замиидарства, явившиеся след¬ствием захвата заминдарами земель мелких собственников, санкциони¬рованного впоследствии санадами императоров или губернаторов провин¬ций (стр. 148). [См.: Чарлз Уильям Боутен Раус. «Dissertation concerning the landed property» (Приложение) № VII, стр. 273. Лондон, 1791.] (указ. место).

Другой способ экспроприации: переход ** прав собственности мелких земельных собственников к крупным при условии сохранения за мелкими наследственного права пользования. Такой договор [в романо-германском средневековье «коммендация»] держится до сих пор и Индии под наименованием «нкбалдава». Отсюда — быстрый переход аллодиальной собственности крестьян в феодальную, с одной стороны, зампндаров, с другой стороны, духовных благотворительных и общеполезных учреждений (стр. 149).

Такие изменения в землевладении Индии, вызванные частью насильственно, частью самой природой вещей, особенно часты к концу царствова¬ния Великих Моголов, благодаря упадку центральной власти и усилению, вследствие этого, влияния и независимости местных органов власти. Уже Джахангир — преемник Акбара — жалуется на то, что эмиры погранич¬ных провинций присваивают себе суверенные права, налагая свои печати на королевские грамоты, и наделяют своих придворных собственными почет¬ными титулами (указ. место). В течение XVII и XVIII в. продолжается произвольное расширение джагирдарами и заминдарами предоставленных им прав. В теории владение заминдарствами требовало подтверждения императорским санадом при каждом новом вступлении на престол, но фактически они стали наследственными; император должен был возоб¬новлять санвд старшому сыну, а за отсутствием такового — старшей дочери; даже если будет доказано, что заминдар злоупотребляет своей должностью, император может, самое большее, заменить его в его должности кем-нибудь из его родственников, но обязан утвердить за смещенным так заминдаром его владение «как нанкар» и пользование доходами от добавочного обложения налогами жителей вверенного ему округа.

[Это относится только к Бенгалии!] (стр. 150).

Согласно донесениям английских чиновников, комиссарам кадастрации во многих округах не удалось обнаружить иных собственников, кроме заминдаров. Например, в округе Кушба Сагранх — смотри донесение Томасоиа от 20 февраля 1864 г. — прежние земельные собственники, брахманы, благодаря захватам джагирдара, постепенно утратили всякое отношение к земле; так что ко времени кадастрации округа английскими чиновниками в нем не осталось иного собственника, кроме самого джагирдара (указ. место).

Чем большую независимость зампндары приобретали по отношению к центральному правительству, тем легче становилось им бесконтрольно распоряжаться в пределах вверенных им округов. Они находили более

У Ковалевского:«Подобного рода присвоения… перешли в целую систему».Ред, * У Ковалевского: уступка. Ред,

КОНСПЕКТ КНИГИ M. КОВАЛЕВСКОГО «ОБЩИННОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ» 199

выгодным для себя, вместо того чтобы производить лично сбор налогов в каждом находящемся в их ведении селении, отдавать их на откуп третьим лицам по отдельным подразделениям округа. Таким образом возник целый ряд зависимых от заминдара бенефициалъных владений, наследственные пользователи которых, по примеру заминдаров, также стремились к узурпации прав вверенных им землевладельцев. В эпоху кадастрации Бенгалии англичанами каждое заминдарство * включало в себя уже целую иерархию должностных лиц, из которых каждое претендовало на положение собственника или, по меньшей мере, наследственного пользователя землей в границах вверенного ему округа (стр. 151).

По словам местных английских чиновников, джагирдары, по примеру императора и губернаторов, создавали, в свою очередь, подчиненные им бенефициалъные владения на тех же условиях, на каких они сами были наделены ими. Когда возникал вопрос об имущественном обеспечении младших членов семьи, джагирдар прибегал к выделению в их пользу того или другого участка своего джагира, под условием принятия ими на себя некоторых служебных обязанностей или уплаты почти номинального сбора, называемого «мадад»,. Весьма часто предметом наделения даже не родствен¬ных джагирдару лиц была предоставлявшаяся в их распоряжение пусто¬порожняя земля; эта последняя передавалась в наследственное пользова¬ние под условием ее возделывания и ежегодной уплаты джагирдару незна¬чительного натурального или денежного сбора. На первых порах наделяв¬шее лицо сохраняло за собой право в любое время отнять надел * обратно. С течением вроменн, но мере того как джагирдары превращали свои вла¬дения в наследственные, субджагиры тоже становятся наследственными, а именно переходят, по образцу своих прототипов, на началах майората, от отца к старшему сыну (стр. 151, 152).

Тот же процесс постепенной субинфеодации замечается и в тех землях, которые раздавались в империи Великих Моголов гражданским чиновникам, получившим со временем общее название заминдаров, землевладельцев. Сами Великие Моголы — а по их примеру и правители провинций — при¬сваивали себе право выделения особых селений из отданного ими в откуп округа с тем, чтобы наделять ими впоследствии заслуженных лиц, обычно под условием уплаты причитающихся с этих селений сборов не непосредст¬венно фиску, а через посредство заминдара. Подобные раздачи стали позже производить по собственному почину также и заминдары. В надел вклю¬чались целые группы селений, возделанные и необрабатываемые простран¬ства, которые в своей совокупности нередко охватывали весь округ, или «талуку», поэтому их владельцев и называли шалукдарами». Наряду с ними встречаются почти повсюду в том же заминдарстве так называемые «патнидары»; разница между ними и талукдарами только в размере наде¬лов . Как те, так и другие, каждый в пределах своего округа, охотно уступали сбор натуральных и денежных платежей с входивших в состав их округа дистриктов особо доверенным лицам, каждый раз под условием временного или периодического их вознаграждения. Так возникла в преде¬лах заминдарств новая группа чиновников — откупщиков налогов, так назы¬ваемые адарпатни»; последние постепенно также создают категорию зависимых от них лиц — «сепатни». Принцип наследования,первоначально признанный по отношению к заминдарам, постепенно распространился и на категории соподчиненных друг другу откупщиков налогов (см. Хантер. «Л statistical account of Bengal». 1877, т. I, стр. 262 и след. и в каж¬дом из других томов под рубрикой: «Формы земельной собственности»). Постепенно признается неотъемлемость их владения; с этого времени заминдарства — уже не целые налоговладельческие единицы, а группы

• Это слово написано Марксом по-русски. Рев,

200

К. МАРКС

расчлененных по многим категориям наследственных сборщиков налогов, глава которых — ваминдар, хотя он в юридическом отношении ничем не отличается от остальных, на практике добился признания за ним землевладельческих прав (стр. 152, 153).

Так как в Индии встречаются «бенефициальная система», «отдача должностей на откуп» [последняя, однако, отнюдь не является чисто феодальной, доказательство — Рим] и коммендация, — Ковалевский видит здесь феодализм в западноевропейском смысле. Ковалевский забывает, между прочим, о крепостном праве, которого в Индии нет и которое представляет собой важный момент. [Что же касается индивидуальной роли защиты (сравни Палгрева) феодалами (исполняющими функции фогтов) не только несвободных, но и свободных крестьян, то это играет в Индии, за исключением вакуфов, незначительную роль]; [свойственная романо-германскому феодализму поэти-зация земли Boden-Poesie (см. Маурер) столь же мало при¬суща Индии, как и Риму. Земля нигде в Индии не благородна, в том смысле, чтобы она была, например, неотчуждаема в поль¬зу недворян!] Впрочем, сам Ковалевский видит основное раз¬личие: отсутствие патримониальной юстиции в области граж¬данского права в империи Великих Моголов.

В период упадка Аурангзеб предоставлял заминдарам во вверенных им округах некоторые уголовно-полицейские функции, например, против воров и разбойников; однако решения, касающиеся имущественных отно¬шений, целиком оставались в руках туземных судов. Среди 15 видов юрис¬дикции одного из новейших кодексов, кодекса Бхригу, почти каждая имеет характер третейского суда, избранного жителями или споря¬щими сторонами * (стр. 153, 154).

Отдача должностей на откуп, кроме того, имела место не по всей стране. Целые округа были подчинены непосредственно фиску и полностью от него зависящим чиновникам. Последняя система встречается не только в государствах Великого Могола, но также в большей или меньшей степени в независимых от него. Эта форма была единственной известной у маратхов, а они постепенно распространили свою власть на всю Центральную и Южную Индию (стр. 154).