Социальная утопия и утопическое сознание в США
Шрифт:
10 Bestor A. E.t Jr. Backwoods Utopias: The Sectorian and Owenite Phases of Communitarian Socialism in America, 1663—1829. Philadelphia, 1950; Hinds W. A. American Communities and Cooperative Colonies. 2nd. ed. rev., 1908. N. Y., 1961; Holloway M. Heavens on Earth. Utopian Communities in America. 2nd rev. ed., 1951. N. Y., 1966; Nordhoff Ch. The Communistic Societies of the United States. (1875). N. Y., 1965; Noyes J. H. History of American Socialisms (1870). N. Y., 1966; Robertson C. N. Oneida Community.
The Breakup, 1876—1881. Syracuse, N. Y., 1972; Webber E. Escape 7
существует прочная традиция,
первых американских исследователей этого феномена, которые в ряде случаев сами принадлежали к числу утопи-
стов-экспериментаторов.
В последние годы в американской научной литературе
значительно расширился круг работ, ставящих целью дать
анализ не только американской или какой-либо другой
национальной утопической традиции, но и рассмотреть общие тенденции развития утопического сознания и социально-утопических экспериментов и. Примечательно, что среди тех, кто обратил свои взоры к утопическому феномену, не только историки и социологи узкого профиля, но и такие фигуры, как Маргарет Мид, Бурхаз Скиннер, Герман
Кан и др.
Подавляющее большинство всех этих исследований принадлежит перу авторов, которые если и придерживаются
либеральных ориентаций в политике, то все же опираются
в основном на принципы немарксистской методологии.
В итоге интересный фактический материал получает порою
узкую, позитивистскую трактовку, так что связь между
формированием и развитием утопического сознания, с од
ной стороны, и развитием общественных отношений — с
другой, остается либо не вполне выясненной, либо даже
затемненной.
Ряд интересных исследований по американской утопии
опубликован и в марксистской литературе. Это прежде
всего работы советских историков, литературоведов, социологов, которые особенно активно разрабатывают проблематику американской социалистической утопии12, а также
to Utopia. N. Y., 1959; Zablocki В. The Joyful Community. Baltimore, 1971.
11 Cm.: Aware of Utopia. Ed. by D. W. Plath. Urbana a. o., 1971; Kateb G. Utopia and its Enemies. N. Y., 1963; Manuel F. E., Manuel F. P. Utopian Thought in the Western World. Cambr., Mass..
1979; Shklar 7. N. After Utopia. Princeton, 1957; Utopia. Ed. by G. Kateb. N. Y., 1971.
12 См.: Авдеева М. А. Идеи Фурье в США.— В кн.: История социалистических учений. М., 1976; Гиленсон Б. А. Социалистическая
традиция в литературе США. М., 1975; Он же. Роман Э. Беллами
«Взгляд назад» и его роль в литературной и общественной борьбе в США.— В кн.: Американский ежегодник, 1972. М., 1972; Он же. У. Д. Хоуэлле и социалистическое движение.— Учен. зап.
Уральского ун-та. Сер. филол., вып. 15, Свердловск. 1970; Захарова М. Н. Энгельс и утопический социализм в США в 40-е годы
XIX века.— В кн.: Энгельс и проблемы истории. М., 1970; Она же. Роберт Оуэн и оуэнисты в Соединенных Штатах Америки.— В кн.: История социалистических учений. М., 1976. За-
8
анализируют некоторые аспекты современного утопическое
го сознания13. Что касается зарубежных марксистов, в том
числе и американских, то, как можно судить по публикациям, они только приступают к работе по изучению американской утопии14.
Многие аспекты утопической традиции в США
остаются неизученными. Так что предстоит еще большая работа, успех которой во многом будет зависеть как от разработкиметодологии исследования утопического феномена, так и
от широты охвата конкретных его проявлений в условиях
такой страны, как Соединенные Штаты Америки. Предлагаемая книга, задуманная как исследование общего плана,— лишь малая часть того, что следовало бы сделать, чтобы сколько-нибудь рельефно высветить утопическое измерение американского общественного сознания.
В своем исследовании автор опирался на достижения
советской американистики, на работы прогрессивных американских и других зарубежных историков, философов, социологов, литературоведов. При этом там, где возможно, мы стремились обращаться непосредственно к первоисточникам — романам, трактатам, документам.
Не ставя целью воссоздать целостную историю американской утопии — эту задачу еще предстоит решить марксистам — мы в данной работе избрали путь типологического
анализа. При этом автор стремился показать, как с изме-
метим, что ряд работ об американской социалистической утопии был опубликован в дореволюционной России. См., в частности: Янжул И. И. Будущий век: Новая фантазия на старую
тему.— В кн.: Янжул И. И. В поисках лучшего будущего: Социальные этюды. СПб., 1893.
13 См.: Араб-Оглы Э. А. В утопическом антимире.— В кн.: О современной буржуазной эстетике: Современные социальные утопии и искусство / Под ред. В. П. Шестакова. М., 1976; Араб-
Оглы Э. А.у Жирицкий А. К. Социальная критика и утопизм в
концепциях «новых левых» США.— В кн.: Преемственность поколений как социологическая проблема. М., 1973; Оанобихи-
на Н. А. Американская социальная утопия конца XIX — начала XX веков. Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1971; Она же.
К вопросу о развитии американской социальной утопии.—Учен. зап. МОПИ им. Н. К. Крупской. Зарубежная литература, т. 256, вып. 12. М., 1971. Отдельные аспекты американской утопической традиции рассматриваются в литературоведческих работах А. А. Елистратовой, Ю. В. Ковалева, А. С. Мулярчика, А. Н. Николюкиыа, А. И. Старцева и др.
14 Из работ американских марксистов отметим прежде всего кни*
гу Robert Owen in the United States, N. Y., 1970 под редакцией
О. Джонсона и с предисловием A. JI. Мортона.
9
ыением социальных и политических условий, связанных с
эволюцией американского капитализма, исчерпывавшего
но ходу исторического развития свой прогрессивный потенциал, эволюционирует сама утопическая традиция в США; как один тип утопии вытесняет другой или эволюционирует, наполняясь новым содержанием; как трансформируют
ся утопические идеалы; как, наконец, изменяется общая
роль утопии в контексте социально-политической жизни
общества.
Автор счел необходимым предпослать конкретному ана
лизу американских утопий методологическую главу, в которой рассматривается сущность утопического сознания
как превращенной формы и его отношение к так называемой «американской мечте». Такая глава кажется нам тем
более уместной, что само истолкование понятия утопии и
его отношения к реальности стало в последние годы