Современная жрица Изиды

Въ конц октября или начал ноября 1883 г. г-жа Блаватская приказала убрать буфетъ и задлать переднюю часть углубленія въ стн. Буфетъ былъ переставленъ въ сверо-восточное углубленіе въ гостиной г-жи Блаватской и тамъ, по всей вроятности, при осмотр его теософами въ ма 1884 года, найдена была выдвижная доска. Деревянная рама была сдлана для закрытія передней части углубленія, въ эту раму положенъ одинъ рядъ кирпичей, затмъ наружная часть покрыта штукатуркой вровень съ остальной стной. Пустота, оставшаяся въ стн между Оккультической комнатой и комнатой г-жи Блаватской, была около 1 фута глубины. Затмъ вся стна заново покрыта обоями, причемъ все было окончено около половины декабря 1883 года или немного позже. Вслдъ за этимъ шкапъ, вышиною около 3 фут. и 34 дюймовъ шириною, былъ снова плотно приставленъ къ задланному отверстію и былъ найденъ на этомъ мст во время изгнанія Куломбовъ въ ма 1884 г., причемъ оказалось, что кирпичи за нимъ были вынуты, такъ что между шкапомъ (въ задней сторон котораго была отодвижная доска) и пустымъ пространствомъ — было сообщеніе. М-ръ Куломбъ показалъ, что вынулъ кирпичи сейчасъ же посл того, какъ шкапъ былъ поставленъ въ декабр 1883 г. Какъ бы то ни было, шкапъ оставался здсь во время праздниковъ 1883 г., и феномены, прекратившіеся во время передлокъ, возобновились немедленно посл ихъ окончанія. Они совершенно прекратились, за двумя исключеніями, о которыхъ мы будемъ говорить ниже, около половины января 1884 г. 17 или 18 мая м-ръ Куломбъ отдалъ ключи и вс приспособленія для плутовства были осмотрны, какъ-то: отодвигающаяся доска въ шкапу для посуды, такая же доска въ буфет и пустое пространство въ углубленіи. М-ръ Сентъ-Джорджъ Лэнъ-Фоксъ осмотрлъ тогда западную сторону стны, но въ то время уже не могъ найти никакихъ слдовъ отверстія, которое, по словамъ м-ра Куломба, существовало ране между впадиной въ стн и шкапомъ. Теософы утверждали, что вс приспособленія для плутовства, открытыя Куломбами, которымъ были поручены комнаты г-жи Блаватской во время ея отсутствія, были сдланы посл ея отъзда; что они никогда не употреблялись и не могли употребляться для совершенія феноменовъ [39] , что пустое пространство было слишкомъ мало, чтобы служить для сообщенія со шкапомъ и что кром того м-ру Куломбу помшали, прежде чмъ онъ усплъ продлать отверстіе между впадиной и самимъ шкапомъ.

39

Д-ръ Гартманъ заявляетъ, что Дамодара не было въ числ этихъ трехъ. Что они не посвятили его въ дло, весьма естественно въ виду ихъ чистосердечной вры въ его «суеврное благоговніе» къ священному шкапу. Годжсонъ.

Для возстановленія этихъ пунктовъ, Теософическій контрольный совтъ разослалъ, въ август 1884 года, циркулярный допросъ разнымъ теософамъ, бывавшимъ въ главной квартир, о томъ, что они знаютъ о шкап, прилегающихъ стнахъ и т. д. до и посл изгнанія Куломбовъ. Д-ръ Гартманъ разршилъ мн прочесть эти отвты. Кром того, я лично разспрашивалъ всхъ важнйшихъ свидтелей, утверждавшихъ, что они осматривали шкапъ и окружающее его. Результатомъ было то, что если исключить г-жу Блаватскую, Куломбовъ, туземнаго слугу г-жи Блаватской, Бабулу, и полковника Олкотта, то оказывается, что нтъ ни одного человка, который видлъ бы, какъ шкапъ отодвигали отъ стны раньше изгнанія Куломбовъ; что никогда не было производимо осмотра ни задней стороны его, ни прилегающей къ нему стны. Дале, что никогда не было длаемо осмотра западной стны, который могъ бы открыть существовавшія въ ней отверстія. Я долженъ прибавить, что вс показанія отличались замчательнымъ отсутствіемъ наблюдательности, чмъ-то приближающимся къ полному отсутствію обыкновенной сообразительности и большой уклончивостью, по временамъ граничившей съ нечестностью. Многіе изъ первоначальныхъ показаній свидтелей приведены въ приложеніи IV къ отчету вмст съ измненіями этихъ показаній, вызванными моими вопросами, и затмъ мои собственные комментаріи.

Окончательная судьба шкапа, согласно разсказу мн доктора Гартмана, была слдующая: Посл изгнанія Куломбовъ, м-ръ Джёджъ, американецъ, теософъ, бывшій въ то время въ главной квартир, пожелалъ осмотрть шкапъ. М-ръ Дамодаръ, у котораго были ключи отъ Оккультической комнаты, нсколько разъ, подъ разными предлогами, уклонялся ихъ выдать; но, наконецъ, нсколько теософовъ приступили къ этому осмотру. Шкапъ былъ отодвинутъ отъ стны и об его дверцы открыты. М-ръ Виджіарагава Чарлу (обыкновенно называемый Ананда), теософъ, занимающій офиціальное положеніе въ главной квартир, ударилъ рукой по задней сторон шкапа говоря: «вы видите, эта сторона совершенно плотная», когда, къ удивленію большинства присутствующихъ, средняя доска вылетла кверху. Нкоторымъ изъ свидтелей этого показалось нежелательнымъ, чтобы это открытіе сдлалось извстно всмъ и, вслдствіе этого, положено было уничтожить шкапъ. Для этого ршили тайно унести его, но это было неудобно сдлать изъ Оккультической комнаты. Поэтому онъ былъ сначала открыто перенесенъ въ комнату м-ра Дамодара, а въ слдующую ночь разобранъ по частямъ и тайно унесенъ тремя теософами, затмъ окончательно разломанъ и сожженъ по частямъ въ теченіе слдующей недли. Д-ръ Гартманъ оставилъ только дв части задней стороны, которыя завернулъ въ срую бумагу и спряталъ у себя въ комнат. Дощечки эти изъ кедроваго дерева, покрытыя чернымъ лакомъ. Согласно предварительному показанію Куломба спинка шкапа была именно изъ такого дерева.

Посл этого докторъ Гартманъ снабдилъ меня письменнымъ изложеніемъ, которое интересно, какъ подтверждающее существованіе отверстія между пустотой въ стн и шкапомъ. Что это отверстіе существовало и было задлано, мн утверждалъ еще и другой теософъ, человкъ крайне наблюдательный и открывшій его слды независимо отъ доктора Гартмана. Вотъ извлеченіе изъ письменнаго разсказа д-ра Гартмана:

«Въ какое время было сдлано отверстіе въ стн, для меня такая же тайна, какъ и для васъ; но сообразивъ вс обстоятельства, изложенныя въ моемъ памфлет, я пришелъ къ заключенію и теперь, того мннія, что это было сдлано Куломбомъ посл отъзда Е. П. Блаватской въ Европу, съ тмъ чтобы втереться къ ней въ милость, облегчая ея, предполагаемыя имъ, плутовства. Все устроено слишкомъ грубо и надо обладать крайней доврчивостью, чтобы такіе феномены, какъ извстные мн, могли быть устроены при помощи подобныхъ средствъ. Я не знаю ни одного феномена (sic), происшедшаго въ моемъ присутствіи, гд эти средства могли бы сколько-нибудь пригодиться.

„О существованіи подвижной задней стороны шкапа и задланнаго отверстія въ стн никто изъ насъ ничего не знаетъ и самый тщательный наружный осмотръ ни къ чему не приводилъ; для боле добросовстнаго осмотра надо было снять шкапъ, но насъ удерживало отъ этого суеврное благоговніе, съ которымъ м-ръ Дамодаръ К. Маваланкаръ глядлъ на него и видлъ въ каждомъ европейц, осмлившемся прикоснуться къ „священному“ шкапу, святотатца.

„Около того времени когда генералъ Морганъ послалъ м-ру Патерсону приглашеніе явиться въ главную квартиру, былъ произведенъ осмотръ и найдено, что задняя сторона шкапа выдвижная, а когда смочили стну за нимъ мокрой тряпкой, то оказалось, что ране существовало отверстіе, которое было заштукатурено.

«Я не вижу, чтобы эти открытія могли набросить тнь на г-жу Блаватскую, такъ какъ все это дло м-ра Куломба и нтъ никакихъ указаній, чтобы Е. П. Блаватская знала объ этомъ. Мало того, по свидтельству осматривавшихъ шкапъ, вс эти мошенничества недавняго происхожденія.

„Во всякомъ случа, я долженъ признаться, что это новое открытіе въ такую неудобную минуту должно было произвести крайне дурное впечатлніе на публику. Будь я здсь какъ посланный отъ общества психическихъ изслдованій, или какъ сыщикъ миссіонеровъ, я, конечно, не колеблясь, описалъ бы новое открытіе, но въ моемъ положеніи, я долженъ думать объ интересахъ г-жи Блаватской и потому не счелъ благоразумнымъ говорить объ этомъ; я не имлъ разршенія показывать частное помщеніе г-жи Блаватской и не чувствовалъ себя вправ (при моемъ тогдашнемъ положеніи) дозволить врагамъ Е. П. Блаватской войти къ ней безъ ея согласія.

„Одинъ присутствовавшій джентельмэнъ, раздлявшій мое мнніе, что «шкапъ» слишкомъ потерялъ свое обаяніе, чтобы могъ быть дале нуженъ, сжегъ его въ моемъ присутствіи. Я никогда не говорилъ ни полковнику Олкотту, ни г-ж Блаватской, ни кому бы то ни было въ главной квартир, что сталось со шкапомъ. Но когда вы и м-ръ Юмъ, не считая множества другихъ нелпыхъ теорій, высказали также ваше убжденіе, что г-жа Блаватская послала своего слугу Бабулу унести шкапъ, и онъ исполнилъ ея приказаніе, я нашелъ, что эта минута удобна, чтобы доказать, что даже и членъ общества для психическихъ изслдованій можетъ ошибиться [40] .

40

Дамодаръ, на виднныхъ мною фотографическихъ портретахъ, — совершенный скелетъ. Вс. С.

Мы узнаёмъ отъ м-ра Гартмана, что тщатльному осмотру шкапа помшало «суеврное благоговніе», съ которымъ мистеръ Дамодаръ глядлъ на него. Заявленіе д-ра Гартмана подтверждается свидтельствомъ м-ра Лэнъ Фокса, который также весьма патетически выражалъ мн свое убжденіе, что никакой осмотръ шкапа туземными свидтелями не можетъ имть ни малйшей цны, въ виду крайняго ихъ къ нему благоговнія. Однако, надо замтить, что въ одной части своего заявленія, д-ръ Гартманъ повидимому придаетъ нкоторое значеніе свидтельству тхъ, кто имлъ право осматривать шкапъ. Очевидно самъ д-ръ Гартманъ принадлежалъ къ числу «имвшихъ это право»; онъ при многихъ случаяхъ говорилъ мн о своихъ осмотрахъ, и эти разсказы, кром того что несогласны между собою, но и несогласны съ его послднимъ сообщеніемъ, уничтожающимъ все, имъ прежде говоренное объ этомъ предмет.

Изъ всего мною сказаннаго ясно: 1) что положеніе, выбранное для шкапа было особенно удобно для устройства тайнаго сообщенія съ нимъ черезъ заднюю сторону; и что ни одна изъ перемнъ, длавшихся время отъ времени въ спальн г-жи Блаватской за шкапомъ, хотя и предназначенныхъ для уничтоженія всякаго подозрнія въ плутовств, не уменьшаетъ этого удобства; 2) что вс необходимыя приспособленія для доступа въ шкапъ съ задней стороны несомннно тамъ были до удаленія Куломбовъ; 3) что нтъ ни одного достоврнаго показанія, что этотъ доступъ не существовалъ во все время съ минуты постановки шкапа до отъзда г-жи Блаватской въ Европу въ феврал 1884 г., исключая времени передлки, когда была поставлена рама съ кирпичами, и когда г-жа Морганъ видла всю стну заново оклеенной обоями; и нтъ ни одного заявленія, чтобы во время этихъ передлокъ произошелъ въ шкапу какой-нибудь «феноменъ».

Такіе результаты — совершенно независимо отъ писемъ Блаватской къ Куломбамъ — лишаютъ все грамадное число свидтельствъ «чудесъ шкапа» всякой цны; а поставленные рядомъ съ этой корреспонденціей они не оставятъ ни малйшаго сомннія въ ум безпристрастнаго читателя въ способ производства этихъ «чудесъ».

Показаніе м-ра Дамодара.

Теперь я перехожу къ вопросу, какой всъ могутъ имть показанія м-ра Дамодара К. Маваланкара. Это крайне важный вопросъ, не только потому, что м-ръ Дамодаръ одинъ изъ немногихъ, не считая г-жи Блаватской, утверждаетъ, что видлъ махатмъ въ Тибет и притомъ такимъ способомъ, который исключаетъ всякую возможность обмана, но также и потому, что самъ м-ръ Дамодаръ считается имющимъ способность путешествовать въ «астральной форм», и факты этихъ астральныхъ путешествій по большей части подтверждаются лишь его собственными разсказами. Мое личное заключеніе, какъ я уже сказалъ, неблагопріятно для м-ра Дамодара. Я не могу привести здсь все, что заставило меня придти къ такому заключенію, но полагаю, что одного анализа его показаній относительно шкапа будетъ боле чмъ достаточно для подтвержденія моихъ словъ.

Бабула, туземный слуга г-жи Блаватской, прибылъ въ Адіаръ по возвращеніи изъ Европы 20-го сентября, какъ я узналъ изъ книги прізжающихъ. Мое первоначальное предположеніе относительно исчезновенія шкапа состояло въ томъ, что Бабула спряталъ или уничтожилъ его по приказанію г-жи Блаватской, такъ какъ шкапъ былъ унесенъ въ ночь 20 сентября. Таково же, казалось, было мнніе и м-ра Субба Роу, адвоката верхняго суда въ Мадрас, въ то время и теперь выдающагося теософа, который тщетно разспрашивалъ и даже стращалъ Бабулу въ надежд добиться признанія. Я расположенъ думать, что таково же было мнніе м-ра Дамодара, и что во избжаніе того, чтобы я пришелъ къ этому заключенію, онъ, въ самомъ начал разслдованія, въ отвтъ на мои вопросы, старался скрыть фактъ прибытія Бабулы 20 сентября вечеромъ, а утверждалъ, что онъ пріхалъ 21-го утромъ и немедленно пожелалъ осмотрть комнаты, гд, ко всеобщему удивленію (повидимому не исключая и тхъ трехъ теософовъ, которые по словамъ д-ра Гартмана [41] унесли шкапъ), не нашлось этого шкапа. Мистеръ Дамодаръ утверждалъ также, что въ той части комнаты, гд стоялъ шкапъ, остались слды, указывающіе на то, что его опрокинули на бокъ и что это же самое говорится въ заявленіи, составленномъ теософами, открывшими исчезновеніе шкапа. Разспрашивая другого присутствовавшаго теософа, я получилъ отъ него увреніе, что никакихъ слдовъ не было и что даже никто ихъ не искалъ. Заявленіе, съ котораго у меня есть копія, не содержитъ ни малйшаго намека на такіе слды.

41

Ср. это съ приведеннымъ выше письмомъ Е. П. Блав., гд она, невдомо зачмъ, сообщаетъ мн, что эти письма находились въ рукахъ теософическаго комитета.