Стихи-Я Пушкина
Шрифт:
В принципе, так можно думать при условии, что Бездна - это лекции по литературе, которые слушал Борис Парамонов, а потом сам и читал в МГУ.
Иван Толстой до этого говорил - в одной из ближайших передач - об издании Блока - что в 90-е издавалось всё, что было похоже на литературу, - но!
Но в том-то и дело, что то, что издавалось - это не бездна Пустоты, как может показаться тому, кто реально для себя что-то хорошее ищет, а именно:
– Бездна Противостояния литературе, - продолжающаяся и продолжающаяся даже сразу после
– Всегда отсутствующей литературы, не как истории литературы, а такой, чтобы ее можно было сравнить - как уже было сказано - хоть с эскимо, пригодной прямо сейчас к употреблению, как Фока рассказывал, бывало, у Михаила Булгакова про судачки а натюрель, переложенные икрой, грибочки кокот, графинчик холодный потный. Сардельки, и то бывают вкусные, если их подать еще пьяному горячими в томатном соусе - литература всегда, как минимум с плесенью, и главное, что возмущает:
– Даже не 17-го года, - а тянет, как чуть ли не каждый день утверждают некоторые агитаторы, аж:
– На всю иё тысячелетнюю историю-ю.
А утверждается, что это Пушкин летает, над облаками и безднами - не-ет-т - это местная литература в своей достопочтимой массе никуда не падает, и не тонет, даже в огне не горит и, получается, до такой степени, что люди, ею занимающиеся. Придумали:
– А не назвать ли нам эту вредную для здоровья народа хренопасию литературой, ась?
– И:
– Делают, и делают именно Это.
Борис Парамонов:
– Пушкин, расшевелив хаос, вызвал к жизни стихийные силы...
Но в том-то и дело, что к жизни стихию вызывать не надо, поэту, имеется в виду, ее будят 17-е годы, и укротить - наконец Б. П. вспомнил, что гений не стихия, а ее укротитель - стихию может только поэт, указав на ее существование, и даже в этом случае ему не всегда удается уйти живым, ибо:
– Я гибну, донна Анна.
– Как и сказано:
– Ценой жизни - укрощу - ночь твою.
Говорится тут же, что видят, видят поэты одноприродность этих стихий.
Нет! Ибо не похоже, Иисус Христос не мог послать против первосвященников - как Он говорил, легионы Ангелов - в том смысле, что мог бы, но смысла не будет в такой победе, как не будет называться победой победа человека над своим грехом - без Бога - только прочитав это сообщение на обратной стороне ученической тетради - ибо и написано:
– Сами вы не сможете преодолеть грех, - победить.
Кстати, было сказано слово:
– Одноприродность, - имеется в виду с Емельяном Пугачевым.
Б. П. скорее всего, имел в виду трафарет, что Пугачев - это умный и хитрый разбойник, как и выдавали эту информацию царские слуги.
По Пушкину - согласно моему анализу этого произведения Капитанская Дочка - Пугачев - это:
– А Царь-то Настоящий-й!
Да, по Пушкину фишки расставлены в обратную
сторону, побеждают не те, кто поставлен богом на царство, а:– Завладевшие троном слуги.
– Что и видно сейчас:
– У нас тысячелетняя история.
– Как и сказано:
– Всё не то, что есть, а это вам только кажется, что правда.
Почему умирают гении, почему им тяжек груз их гениальности?
– задается вопросом ответ. Скорее всего, не им тяжело, не под силу груз, как говорится, гениальности, а:
– Враг уж очень силен и коварен.
– Ибо Стихия - она же ж тоже:
– Направляема.
Микеланджело прожил долго.
Далее - опять двадцать пять - говорят, что Пушкин - это только русский поэт, ибо, да, орал хорошо, как дервиш при дороге, но только, извиняйте, всего лишь:
– На русском языке.
Стараются и стараются все, кому не лень, как, например, заповедному Марио Корти - блокировать Пушкина в его Сельском Доме джентльмена, - но:
– Друзья мои, знаете ли вы, что это тоже самое, что и дом Шекспира, зашифрованный под Эфирную Структуру Мастер, такой же, каким был:
– Хирам Абифф, - расписанный Пушкиным в Пиковой Даме Германн - Рыцарь Розы и Креста.
Жил на свете рыцарь бедный,
Молчаливый и простой,
С виду сумрачный и бледный,
Духом смелый и прямой.
Он имел одно виденье,
Непостижное уму,
И глубоко впечатленье
С сердце врезалось ему.
........................................
С той поры, сгорев душою,
Он на женщин не смотрел
И до гроба ни с одною
Молвить слова не хотел.
С той поры стальной решетки
Он с лица не подымал
И себе на шею четки
Вместо шарфа привязал.
Несть мольбы Отцу, ни Сыну,
Ни святому Духу ввек
Не случилось паладину,
Странный был он человек.
...................................
Полон верой и любовью,
Верен набожной мечте,
Ave, Mater Dei кровью
Написал он на щите.
.................................
Возвратясь в свой замок дальный,
Жил он строго заключен,
Всё влюбленный, всё печальный,
Без причастья умер он;
Между тем как он кончался,
Дух лукавый подоспел,
Душу рыцаря сбирался
Бес тащить уж в свой предел:
Он-де богу не молился,
Он не ведал-де поста,
Не путем-де волочился
Он за матушкой Христа.
Но пречистая сердечно