Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Вместо Достойно: поем:
Величай, душе моя, / Пречестный Крест Господень.
Ирмос, глас 8: Таин еси, Богородице, рай, / невозделанно возрастивший Христа, / Имже крестное живоносное на земли насадися Древо. / Тем, ныне возносиму, / покланяющеся Ему, Тя величаем.
Причастен:
Знаменася на нас свет лица Твоего, Господи.
На трапезе же бывает утешение братии, от елея, и вина, и прочих снедей овощных; сыра же, и яиц, и рыбы никакоже дерзнем коснутися.
ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА ВСЕМИ1РНАГО ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНАГО
Месяца сентября в 21–й день
НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
В мале был еси верен, Димитрие, / над многими тя постави Господь, / и вшел еси в радость Господа твоего, / идеже предстоя Ему, / молишися о душах наших.
В единонадесятый час потрудивыйся, / равен динарий с первыми приемлеши: / жития бо святых написавый нам, / и сам в книги живота вечнаго / с ними написался еси.
Отрочество твое на учение, / юношество на подвиги монашеския, / мужественный же возраст на пользу всем освятил еси, / ихже ради тя ныне / во святых почитаем.
Якоже мир и вся красная мира, / тако и начальство над братиею оставивый, / вселился еси в Киев паки близ пещер, / отонудуже бисер житий святых / труды твоими ископал еси нам.
Слава, глас тойже: Препрославлен буди, / Триипостасный Боже наш, / яко в поздняя лета / новаго чудотворца Димитрия / России даровал еси.
И ныне, праздника, глас 6. Самогласен:
Днесь сад животный / от земных незаходимых недр происходит, / на нем пригвожденнаго Христа извествует Воскресение / и, воздвизаемый руками священническими, / Того на Небеса возвещает возношение, / имже наше смешение от еже на землю падения / на Небесех жительствует. / Темже благодарственне возопиим: / Господи, вознесыйся на нем и тем совознес нас, / Небесныя Твоея радости сподоби, / яко Человеколюбец.
Аще же несть отдания,
Богородичен, глас 1:
Небесных чинов радование, / на земли человеков крепкое предстательство, / Пречистая Дево, / спаси ны, иже к Тебе прибегающия, / яко на Тя упование по Бозе, Богородице, возложихом.
На стиховне стихиры, глас 2, самогласны:
Радуйся, граде Ростове, / яко от Киева, с преждепочившими в тебе, / и сего пастыря Димитрия, / ныне во святых почитаемаго, приял еси.
Стих: Священницы Твои облекутся в правду, / и преподобнии Твои возрадуются.
Радуйся, священное сословие, / в тебе бо возсия священноначальник Димитрий, / на негоже излияся нетление, / аки миро на браду Аароню.
Стих: Честна пред Господем / смерть преподобных Его.
Радуйся, Димитрие, / святителей похвало, священников славо, / правило монахов, / Церкве утверждение.
Слава, глас тойже: Воздаждь славу Богу твоему, Россие, / яко Прославивый тебе прежде святыми / не оставляет прославляти и ныне.
И ныне, праздника, глас 6:
Днесь Древо явися, / днесь род еврейский погибе, / днесь верными цари вера является, / и Адам древа ради испаде, / и паки Древом демони вострепеташа: / Всесильне Господи, слава
Тебе.Аще несть отдания,
Богородичен, глас 2:
Все упование мое / на Тя возлагаю, Мати Божия, / сохрани мя под кровом Твоим.
По Ныне отпущаеши: тропарь святителя. Слава, и ныне, праздника. Аще несть отдания, Богородичен, глас 8: Иже нас ради рождейся от Девы: см. на Утрени.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Блажен муж: 1–й антифон.
На Господи, воззвах: стихиры праздника на 6 и святаго на 4.
Аще несть отдания, стихиры святаго на 8. Глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесе:
Днесь свидетельство сына громова / и на тебе сбыстся, святе Димитрие, / воистину бо свидетельствовася ти от всех / и от Самыя Истины, / яко твоими молитвами немощнии врачуются, / слепии презирают, хромии ходят, / демони отгоняются и вся скорби решатся. / Сего ради почитаем тя вси, / новый наш Российский чудотворче.
Новоявленне святителю Димитрие, / в час смерти, паче же живота твоего / чресла любовию препоясал еси / и, нозе обув во упование Христово, / светильник веры украсил еси елеем дел благих. / Тем с мудрыми вшел еси в Небесный чертог, / идеже предстоя Владыце Христу, помолися, / да пришедшу полунощному воплю, / изыдем в сретение Ему и мы готови.
О, глубина судеб Божиих / О, бездна неисчерпаемых Его благостей / Како за праведность мзду праведничу восприят, / дерзновение обрет за чада твоя, / ихже хранит Господь тебе ради, / праведниче Божий Димитрие. / С седмаго месяца начал еси трудитися в списаниих житий святых, / в седмый и мзду приял еси явлением мощей твоих. / Моли спастися всем чтущим тя, новоявленне Димитрие.
Глас 6: В житии твоем, святителю Димитрие, / чресла любовию препоясал еси, / и нозе обув во упование Христово, / светильник веры украсил еси елеем дел благих, / тем с мудрыми вшел еси в Небесный чертог, / идеже предстоя Владыце Христу, молися, / да пришедшу полунощному воплю, / изыдем в сретение Ему и мы готови.
Слава, глас 8: Красны нозе благовествующих мир, / благовествующих благая, / красны воистину нозе и твои, о Димитрие, / паче же весь красен еси, / яко внегда приити тебе на престол свой, / абие мир всем благовестил еси: / мир Церквам и градом, / мир домом и всякому сожительству. / Мир Божий, Павел, вещал еси, / да водворяется в сердцах ваших, / и мир имейте и святыню со всеми, братие. / Тако убо и ныне посетивый нас явлением мощей твоих, / благовествуй и мирови велию милость.
И ныне, праздника, глас 2:
Приидите, вси языцы, / благословенному Древу поклонимся, / имже бысть вечная правда: / праoтца бо Адама прельстивый древом / Крестом прельщается / и падает, низвержен, падением странным, / мучительством одержавый царское здание; / Кровию Божиею яд змиев отмывается, / и клятва разрушися осуждения праведнаго, / неправедным судом Праведнику осуждену бывшу; / Древом бо подобаше древо исцелити / и Страстию Безстрастнаго, яже на Древе, / разрешити страсти осужденнаго. / Но слава, Христе Царю, / eже о нас Твоему мудрому смотрению, / имже спасл eси всех, / яко Благ и человеколюбец.