Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Ин седален, глас 7:

Просиял еси добродетельным житием твоим, святителю Димитрие, / украшаяся красотою нрава, воздержанием и милосердием, / златословесными же твоими учении украшая Христову Церковь, / темже, приснопамятне, предстоя Престолу Вседержителя, / моли Христа Бога даровати грехов оставление / празднующим любовию всечестную память твою.

Слава, и ныне, праздника, глас 8.

Подобен: Повеленное тайно:

В раи мя прежде древо обнажи, / о вкушении враг принося умерщвление, / Креста же Древо, живота одеяние человеком нося, / водрузися на земли, и мир весь исполнися всякия радости. / Егоже зряще возвышаема, / Богу верою, людие, согласно возопиим: / исполнь славы дом Твой.

Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:

Пророцы Тя предвозвестиша, апостоли Тя проповедаша, / мученицы прославиша, святителие ублажиша. / Тем и мы с ними, Богородицу, Тя исповедающе, благочестно величаем.

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Уста моя возглаголют премудрость / и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы, внушите, вси живущии по вселенней. Всякое дыхание:

Евангелие от Иоанна, зачало 35, от полу:

Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: аминь, аминь глаголю вам: не входяй дверьми во двор овчий, но прелазя инуде, той тать есть и разбойник. А входяй дверьми пастырь есть овцам. Сему дверник отверзает, и овцы глас его слышат, и своя овцы глашает по имени, и изгонит их. И егда своя овцы ижденет, пред ними ходит, и овцы по нем идут, яко ведят глас его. По чуждем же не идут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа. Сию притчу рече им Иисус: они же не разумеша, что бяше, яже глаголаше им. Рече же паки им Иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко Аз есмь дверь овцам. Вси, елико их прииде прежде Мене, татие суть и разбойницы: но не послушаша их овцы. Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет, и пажить обрящет.

По 50–м псалме стихира, глас 6:

Излияся благодать во устнах твоих, / святителю Димитрие, / ученьми бо твоими Церковь украсил еси, / истину Православия уяснил, / пагубное же раскольническое мудрование посрамил еси. / Тем якоже в житии, / тако по отшествии твоем потщися, / да поне чудесы твоими уверяеми, / приидут в чувство и прославят купно с нами / Триипостаснаго Бога / от нас исходящий, но не от нас сущии.

Канон праздника со ирмосом на 8 и святаго на 6. Аще несть отдания, канон Богородицы со ирмосом на 6 и святаго на 8.

Канон святаго, глас 6.

Песнь 1

Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль / по бездне стопами, / гонителя фараона / видя потопляема, / Богу победную песнь поим, вопияше.

Гордому фараону в ожесточении уподобихся / и того потоплению за нераскаяние подпадох, / но ты, святый Димитрие, путеводитель ми буди к покаянию, / яко да и аз от Христа получу вход в Землю Обетованную.

Ни себе пощадих, ни ближняго помиловах, / но присно чреву, яко на Египет, работая, / и сам истаеваю гладом и жаждею, / и другим от крупиц падающих насыщатися возбраняю. / Сего ради к тебе, пастырю добрый Димитрие, оставляемый, прибегох, / да напитаеши мя, аки манною, словесы твоими / и напоиши мя слезами умиления.

Утых, утолстех, забых Тя, Бога, Спасающаго мя, тяжко бо ушима слышу и сердцем разумею, / аще и призываеши мя к Себе чрез закон и пророки. / Темже, о Творче и Избавителю мой, / житием и учением угодника Твоего Димитрия исправи и спаси мя.

Богородичен: Кая польза в крови моей, внегда сходити ми во истление, / или что приложится мне, / аще и весь мир приобрящу, душу же погублю, / но Ты, Владычице, помози ми, / да получу от Христа Спаса Твоего прощение грехов и жизнь вечную.

Катавасия: Крест начертав, Моисей / впрямо жезлом Чермное пресече, / Израилю пешеходящу; / тоже обратно фараоновым колесницам, / ударив, совокупи, / вопреки написав непобедимое оружие. / Тем Христу поим, Богу нашему, яко прославися.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, / якоже Ты, Господи Боже мой, / вознесый рог верных Твоих, Блаже, / и утвердивый нас на камени / исповедания Твоего.

Утвердися сердце мое в памятозлобии, / разширишася уста моя на смехи и осуждения, / возвеселихся о падении ближняго моего, / учению же твоему богоугодному, святителю, ни мало внимах. / Поне убо чудесы твоими премени мя отселе / и сотвори подражателя житию твоему.

Иныя страны хвалятся премудростию своею, / другия силою и богатством, / мы же похваляемся многоцелебными святых Божиих и твоими мощми, чудотворче Димитрие, / от нихже получаем телесем здравие / и душам нашим спасительное врачевание.

Даяй молитву молящимся / и благословляяй в лета наша память праведника Твоего, Димитрия, / подаждь молитвами того заступление от враг видимых и невидимых.

Богородичен: Взбранная Победительнице и крепкая во искушениих наших Заступнице, / не презри грех ради наших ускорити на помощь / и от бед избавити нас, едина Чистая, едина Благословенная.

Катавасия: Жезл во образ тайны приемлется, / прозябением бо предразсуждает священника; / неплодящей же прежде Церкви, / ныне процвете Древо Креста, / в державу и утверждение.

Аще отдание, кондак и икос святаго.

Седален святаго, глас 8:

Древних преподобию подражая, / освятил еси житие твое на службу Богови в осмоенадесять лето. / Отнележе и был еси велик монах, / священник, учитель, иерарх, / ныне же чудотворец и молитвенник о душах наших.

Слава, и ныне, праздника, глас 4

Подобен: Скоро предвари:

В тебе, треблаженне и жизнодавче Кресте, / людие учреждающеся, спразднуют с невещественными лики, / чини архиерейстии благоговейно воспевают, / множества же монашествующих и постников покланяются, / Христа же распеншагося вси славим.

Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:

Златокованный кивот вмещаше в себе древле / богописанный закон и небесную манну. / Ты же, Богородительнице, заченши, плотию Сына Божия родила еси / во обновление и спасение душ наших.

Песнь 4

Ирмос: Христос моя сила, / Бог и Господь, / честная Церковь / боголепно поет, взывающи, / от смысла чиста, о Господе празднующи.

Позна вол ясли господа своего и осел стяжавшаго его, / аз же безсловесными страстьми удалихся от Творца моего, / но ты, пастырю благий Димитрие, яко овча заблуждшее, взыщи мене / и Христову стаду сопричти мя.

Удобее от терния собирати виноградное гроздие и от репия смоковие, / неже от жестокаго моего сердца приносити елей милосердия. / Сего ради, делателю винограда Христова Димитрие, / огради мя страхом Господним и напой мя водою умиления.

Сияя солнце Свое на благия и дождя на праведныя, / да и влас главы моея не погибнет, храниши мя, грешнаго. / Вся стихии мене ради злаго сташа в чине своем, / аз един точию пребываю в нечувствии. / Но даждь ми, Господи, угодника ради Твоего Димитрия / разумети дела Твоя и, слыша слух Твой, боятися Тебе.