Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Поют Тя, Дево Богородице, Ангельстии чини, / и славят патриарси со архиереи / и святии апостоли, / яко Матери Божии честно служат Тебе, / видяще Тя за мир молитву творящую / ко Спасу всех, Христу Богу. / Емуже помолися избавити град и люди, / славящия Тя верно / и Твоего Покрова праздник чествующия.

Паче Аароня кивота / всю Тя Бог освяти / Духом, Богородице, Святым, / и паче солнечных луч / Твоим светящимся омофором / освещаеши Церковь и люди / и тьму грехов наших отгоняеши, / избавляеши же от бед и скорбей / верою чествующия Твоего честнаго Покрова праздник.

Слава, и ныне, глас 6:

Яко виде Тя пречудный Андрей на воздусе / со Архангельским множеством, / со апостолы, и пророки, / и множеством мучеников, / Сыну Твоему и Богу нашему о граде и людех молящуюся, Владычице, / и честным Твоим Покровом покрывающую, / не оскудей и ныне, Пречистая, / спасти изрядное достояние Твоего Сына, / пречестный праздник Твой празднующе, Многопетая.

Славословие великое. И отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны от канона, песни 3–я и 6–я.

Входное:

Спаси ны, Сыне Божий, / молитвами Богородицы, поющия Ти: / аллилуия.

Прокимен, песнь Богородицы, глас 3:

Величит душа Моя Господа, / и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.

Стих: Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо, отныне ублажат Мя вси роди.

Апостол ко Евреем, зачало 320:

Братие, имеяше первая скиния оправдания службы, святое же людское. Скиния бо сооружена бысть первая, в нейже светильник, и трапеза, и предложение хлебов, яже глаголется Святая. По вторей же завесе скиния глаголемая, Святая святых. Злату имущи кадильницу, и ковчег завета окован всюду златом, в немже стамна злата имущая манну, и жезл Ааронов прозябший, и скрижали завета. Превышше же eго херувими славы, осеняющии oлтарь: о нихже несть ныне глаголати подробну. Сим же тако устроeным, в первую убо скинию выну вхождаху священницы, службы совершающе. Во вторую же eдиною в лето eдин архиерей, не без крове, юже приносит за себе, и о людских невежествиих.

Аллилуия, глас 8:

Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое.

Стих: Лицу Твоему помолятся богатии людстии.

Евангелие Луки, зачало 54:

Во время оно, вниде Иисус в весь некую: жена же некая именем Марфа прият Его в дом свой. И сестра ей бе нарицаемая Мария, яже и седши при ногу Иисусову, слышаше слово Его. Марфа же молвяше о мнозе службе, ставши же рече: Господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити; рцы убо ей, да ми поможет. Отвещав же Иисус, рече ей: Марфо, Марфо, печешися и молвиши о мнозе. Едино же есть на потребу. Мария же благую часть избра, яже не отымется от нея. Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече Ему: блажено чрево носившее Тя, и сосца, яже еси ссал. Он же рече: темже убо блажени слышащии слово Божие, и хранящии е.

Причастен:

Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.

СВЯТЫХ ОТЕЦ СЕДМАГО ВСЕЛЕНСКАГО СОБОРА

В СУББОТУ НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

Стихиры воскресны и Богородицы, по обычаю.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

На Господи, воззвах: стихиры Октоиха, воскресны 3 и восточен един.

Стихиры святых отцев, на 6, глас 6.

Подобен: Отчаянная:

Честныя Соборы отцев / в разная времена составив, / во едино собра единем и темже правилом / зело добре Патриарх Герман Новый, / пиша купно же и держа догматы сих, / иже и молитвенники бодрственныя сия спасения / Господу предлагает, и пастве с пастыри.

Закона писание детем еврейским положи честную седмицу, / сени придержащимся и служащим сей, / юже отцы, стекшеся на Седмом Соборе манием Божиим, / в шести днех все сие совершившаго, / и седмый благословившаго, / честнейшую соделаша, предел веры изложивше.

Троицу, всем от вещей / мiробытия сущую вину, / ясно предасте, треблаженнии отцы: / Три бо и Четыре Соборы, таинственнейшим словом положивше, / и отмстителие явльшеся Православнаго слова, / стихиа четыре суща, / и Троицу изъяснисте, / создавшую сия и мiр сотворшую.

Довляше и единою жизнь вдохнути / лежащему сыну служащия, / пророка Елиссея слячение зельно; / обаче обратися седмижды и прекланяшеся сему, / провозвещая яко провидец ваша Соборы, / имиже умерщвление Божественнаго Слова водушисте, / Ария умертвивше, и его сверстники.

Кто Твою, Спасе, ризу раздра; / Арий, Ты рекл еси, / иже Троицы пресече Единочестное Начало в разделения; / сей отверже Тя быти Единаго от Троицы, / сей и Нестория учит Богородицу не глаголати. / Но Собор, иже в Никеи, / Сына Божия Тя проповеда, Господи, / Отцу и Духу Сопрестольна.

Арий безумный / Пресвятей раздели Троицы Единовластие / в три неподобная же и чуждая существа. / Темже отцы Богоноснии сошедшеся, / усердно ревностию распаляеми, якоже Фесвитянин Илия, / духовным отсекают мечем, иже студу научившаго хульному, / якоже Дух изрекл еси.

Слава, глас 6. Самогласен:

Таинственныя днесь Духа трубы / Богоносныя отцы восхвалим, / песнопевшия посреде Церкве песнь сличную Богословия: / Троицу Едину Непременную, / Существо же и Божество, / низложители Ариевы и православных поборники, / молящияся всегда Господу / помиловатися душам нашим.

И ныне, Богородичен первый гласа.

По входе прокимен дне и чтения три.

Бытия чтение (глава 14):

Слышав Аврам, яко пленен бысть Лот, братанич его, сочте своих си домочадец триста и осмнадесять и погна во след их даже до Дана. И нападе на ня нощию сам и отроцы его с ним; и порази их, и гони их до Ховала, еже есть ошуюю Дамаска. И возврати всякаго коня Содомскаго, и Лота, братанича своего, возврати, и вся имения его, и жены, и люди. Изыде же царь Содомский в сретение ему, повнегда возвратитися ему от сеча ходоллогоморскаго и с царьми, иже с ним, во удоль Савину, сие же бяше поле царево. И Мелхиседек, царь Салимский, изнесе хлебы и вино, бяше же священник Бога Вышняго. И благослови Аврама, и рече: благословен Аврам Богу Вышнему, Иже созда Небо и землю, и благословен Бог Вышний, Иже предаде враги твоя под руки тебе.

Втораго закона чтение (глава 1):

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: видите, предах пред лицем вашим землю, вшедше, наследуйте ю, юже клятся Господь отцем вашим, Аврааму, и Исааку, и Иакову, дати им и семени их по них. И рекох к вам во время оно, глаголя: не возмогу един водити вас. Господь Бог ваш умножил вы есть, и се есте днесь, яко звезды небесныя, множеством. Господь Бог отец наших да приложит вам, яко да будете тысящами сугубо, и да благословит вас, якоже глагола вам. И взях от вас мужи мудры, и сведомы, и смысленны, и поставих их владети над вами, тысященачальники, и стоначальники, и пятьдесятоначальники, и десятоначальники, и письмоводители судиям вашим. И заповедах судиям вашим во время оно, глаголя: разслушайте посреде братий ваших и судите праведно посреде мужа, и посреде брата его, и посреде пришельца его. Да не познаете лица в суде, малому и великому судиши и не устыдишися лица человеческа, яко суд Божий есть.

Втораго закона чтение (глава 10):

Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: се Господа Бога твоего небо и небо небесе, земля и вся, елика суть на ней. Обаче отцы ваша произволи Господь любити их и избра семя их по них, вас, паче всех язык, в день сей. И обрежите жестокосердие ваше, и выя ваша не ожесточите ктому. Ибо Господь Бог ваш, Сей Бог богов и Господь господей, Бог великий, и крепкий, и страшный, Иже не дивится лицу, ниже вземлет дар. Творяй суд пришельцу, и сиру, и вдовице и любит пришельца, дати ему хлеб и ризу. И возлюбите пришельца, пришельцы бо бесте в земли Египетстей. Господа Бога твоего да убоишися, и Тому единому послужиши, и к Нему прилепишися, и Именем Его кленешися. Той хвала твоя, и Той Бог твой, иже сотворил ти есть великая и славная сия, яже видесте очи твои.