Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Приидите, вернии, сошедшеся, / похвалим Христова оружника / и добляго светильника Димитрия, / все вражие насилие поправша, / сему вопиюще верою: / о нас Христу, мучениче, молися.

Слава, глас 6: Днесь вселенная вся страстоносца просвещается зарями / и Божия Церковь, цветы украшаема, Димитрие, вопиет ти: / угодниче Христов и предстателю теплейший, / не престай молити о рабех твоих.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Богородице, Ты еси лоза истинная, / возрастившая нам Плод живота, / Тебе молимся: / молися, Владычице, со святыми апостолы / помиловати души наша.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Имамы тя многих / дателя дарований, / угодниче Господень, / исполняеши бо прошения, / яже имамы всегда.

Стих: Праведник, яко финике, процветет, / яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Пения сладкая, / страстей похваления, / благодатей воздания, / предложения, блаженне, / приими, Димитрие.

Стих: Насаждени в дому Господни, / во дворех Бога нашего процветут.

Доброта страдальцев, / благолепие мучеников, / благоверных хранителю, / приими ныне похвалу / любовию славящих тя.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Дело Боголепно: / Дева по рождестве, / Рожденное — Бог Слово, / человечо естество имея / и являя вещественная.

Тропарь, глас 3:

Велика обрете в бедах тя поборника вселенная, страстотерпче, / языки побеждающа. / Якоже убо Лиеву низложил еси гордыню, / и на подвиг дерзновенна сотворив Нестора, / тако, святе Димитрие, / Христу Богу молися / даровати нам велию милость.

Слава, и ныне, трясения, глас 8:

Призираяй на землю и творяй ю трястися, / избави ны страшнаго труса прещения, Христе Боже наш, / и низпосли нам богатыя милости Твоя / молитвами Богородицы, и спаси ны.

НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ

Блажен муж: 1–й антифон.

На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 2:

Подобен: Егда от Древа:

Светиши отечеству твоему всегда, славный Димитрие мучениче, / якоже звезда светлая, / покрываеши бо присно сие от пагубы врагов / и избавляеши озлобления и бури всякия; / темже радостно приносит, летнюю память, блаженне, совершая, / верою же и любовию поя Господа, тя прославльшаго.

Мучениче страстотерпче Христов, / чудесы светиши мiру, / якоже солнце, святе Димитрие. / Темже в памяти твоей наслаждаемся вси твоих чудес, блаженне, / изрядная торжествующе верою. / Дерзновение убо имея, / молися ко Господу спасти от тли и скорбей рабы твоя.

Копиями прободен в ребра, / прободшаго ради Спаса на Кресте ребра; / Того бо уязвлением / любовию поревновал еси, страстотерпче Димитрие, / являя всем непобедимое свидетельства твоего. / Темже и уязвлен гонитель низпаде, / прием твоего искус исповедания, страдальче Христов.

Ины стихиры, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе

О, преславнаго чудесе / на Небеси и на земли радость / днесь в памяти возсия Димитрия мученика. / От Ангел хвалами венчается / и от человек пения приемлет. / О, како пострада / Како добре подвизася / Имже враг паде лукавый, / Христу побеждшу того.

О, преславнаго чудесе / чудес светлостьми, солнца светлейше, / присно Димитрий светит концем, / от невечерняго Света облистаемый / и в незаходимем Свете красуяся. / Егоже сияньми облацы отгнани быша варварстии, / недузи прогнашася / и демони победишася.

О, преславнаго чудесе / Христа ради прободен треблаженный Димитрий, / ко врагом всегда явися оружие обоюдуострое, / пожиная врагов вышения / и низлагая демонская сверепства. / Емуже возопиим: / святый Димитрие, покрый ны, / верно почитающия тя от любве всегда.

Слава, глас 6. Византиево:

Днесь созывает нас страстотерпца всемiрное торжество. / Приидите убо, празднолюбцы, / светло празднуим память его, глаголюще: / радуйся, иже ризу нечестия раздрав верою, / мужеством же духа себе обложив. / Радуйся, упразднивый кознодейства чуждаго, / крепостию, данною тебе от Единаго Бога. / Радуйся, иже прободенными удесы / блаженную страсть Христову духовне нам возживописав. / Егоже моли, страдальцев удобрение Димитрие, / избавитися нам видимых и невидимых враг / и спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево; / кто ли не воспоет Твоего Пречистаго Рождества; / безлетно бо от Отца возсиявый Сын Единородный, / Тойже от Тебе, Чистыя, пройде, / неизреченно воплощься, / естеством Бог Сый, / и естеством быв Человек нас ради; / не во двою лицу разделяемый, / но во двою естеству / неслитно познаваемый. / Того моли, Чистая Всеблаженная, / помиловатися душам нашим.

Вход. Прокимен дне.

Пророчества Исаиина чтение (главы 63, 64):

Обратися от небесе, Господи, и виждь от дому святаго Твоего и славы Твоея: где есть ревность Твоя и крепость Твоя? Где есть множество милости Твоея и щедрот Твоих, яко терпел еси нам, Господи? Ты бо еси Отец наш, яко Авраам не уведе нас, и Израиль не позна нас, но Ты, Господи, Отец наш, избави ны, яко изначала Имя Твое на нас есть. Почто уклонил еси нас, Господи, заблудити от пути Твоего? Ожесточил еси сердца наша, еже не боятися Тебе? Обратися раб Твоих ради, племен ради наследия Твоего. Да помале наследствим гору святую Твою. Противницы наши попраша святыню Твою. Быхом яко от начала, егда не владел еси нами, ниже назвася Имя Твое на нас. Аще отверзеши небо, трепет приимут от Тебе горы и растаются, яко воск от лица огня тает. И попалит огнь супостаты Твоя, и явлено будет Имя Твое противным Твоим. От лица Твоего языцы возмятутся. Егда сотвориши славная, трепет приимут от Тебе горы. От века не слышахом, ниже очи наши видеша Бога, разве Тебе, и дела Твоя истинна, и сотвориши терпящим Тя милость. Срящет бо милость творящия правду, и пути Твои помянут. И ныне, Господи, Отец наш Ты еси, мы же брение; и Ты Создатель наш, и дела рук Твоих вси мы. Не прогневайся на ны, Господи, зело, и да не помянеши во время грехов наших; и ныне призри, Господи, яко людие Твои вси мы.

Пророчества Иеремиина чтение (глава 2):

Сия глаголет Господь: помянух милость юности твоея и любовь совершенства твоего, еже последовати тебе Святому Израилеву; глаголет Господь Святый Израилев: Господу начаток рождений его, вси снедающии его прегрешат, злая приидут на тыя; глаголет Господь: услышите слово Господне, доме Иаковль и все отечество дому Израилева. Сия глаголет Господь: кое обретоша отцы ваши во Мне прегрешение, яко отступиша далече от Мене, и ходиша в след суетных и осуетишася. И не рекоша; где есть Господь, возведый нас из земли египетския и путеводивый нас в пустыни, в земли сухой и неходней, в земли безводней и неплодней, и в сени смертней, в земли, по нейже не пройде когда муж, ниже вселися сын человечь тамо. И возведох вы на Кармил, еже ясти вам плоды его и благая его; и внидосте и осквернисте землю Мою и наследие Мое положисте в мерзость. Иерее не реша: где есть Господь; и держащиися закона не ведеша Мя; и пастырие нечествоваху в Мя; и пророцы пророчествоваху Ваалом и в след неполезных ходиша. Сего ради еще возсуждуся к вам, глаголет Господь, и к сыном сынов ваших возсуждуся. Прейдите во островы Хеттиим, и увидите, и в Кидар послите, и уразумейте вельми, и увидите, аще бяху таковая. Аще изменят языцы боги своя, и сии не суть бози. Людие же Мои премениша славу его, от неяже не приимут пользы. Ужасеся небо о сем и вострепета на мнозе зело, глаголет Господь.

Премудрости Соломони чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет. Старость бо честна, не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости — житие нескверное. Благоугоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посреде грешник преставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга, угодна бо бе Господу душа его, сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое, яко благодать и милость в преподобных Его и посещение во избранных Его.