Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Слава, и ныне, Богородичен:

Яко Деву и Едину в женах, / Тя, безсеменно рождшую Бога плотию, / вси блажим роди человечестии. / Огнь бо вселися в Тя Божества / и, яко Младенца, доиши Зиждителя и Господа. / Тем, Ангельский и человеческий род, / достойно славим пресвятое Рождество Твое и согласно вопием Ти: / моли Христа Бога согрешений оставление даровати / покланяющимся верою пресвятому Рождеству Твоему.

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих, / Бог Израилев. Стих: Святым, иже суть на земли Его, удиви Господь вся хотения Своя в них. Всякое дыхание:

Евангелие от Матфея, зачало 36 [Мф. 10: 16–22]:

Рече Господь Своим учеником: Се, Аз посылаю вас яко овцы посреде волков: будите убо мудри яко змия, и цели яко голубие. Внемлите же от человек: предадят бо вы на сонмы, и на соборищах их биют вас. И пред владыки же и цари ведени будете Мене ради, во свидетельство им и языком. Егда же предают вы, не пецытеся, како или что возглаголете. Не вы бо будете глаголющии, но Дух Отца вашего глаголяй в вас. Предаст же брат брата на смерть и отец чадо: и востанут чада на родители и убиют их. И будете ненавидими всеми имени Моего ради: претерпевый же до конца, той спасен будет.

По 50–м псалме стихира, глас 6:

Днесь созывает нас страстотерпца всемiрное торжество. / Приидите убо, празднолюбцы, / светло празднуим память его, глаголюще: / радуйся, ризу нечестия раздрав верою, / мужеством же духа себе обложив. / Радуйся, упразднивый кознодейства чуждаго, / крепостию данною тебе от Единаго Бога. / Радуйся, иже прободенными удесы / блаженную страсть Христову духовне нам возживописав. / Егоже моли, страдальцев удобрение Димитрие, / избавитися нам видимых и невидимых враг / и спастися душам нашим.

Канон трясения, со ирмосом на 6, глас 6.

Егоже краегранесие: О Христе, земли колебание устави вскоре. Иосиф.

Песнь 1

Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль / по бездне стопами, / гонителя фараона / видя потопляема, / Богу победную песнь поим, вопияше.

Яко страшен гнев Твой, / от негоже нас избавил еси, Господи, / не погреб в земли все движение наше. / Тем благодарственно Тя присно славим.

Радуяся нашему всегда всеконечному исправлению, Владыко, / якоже лист худ, колеблеши всю землю, / в страх Твой верныя утверждая, Господи.

Избави труса тяжчайшаго вся ны / и не даждь, Господи, погибнути всеконечно наследию Твоему, / многими прогневавшему злыми Твое долготерпение.

Богородичен: Рабски Тебе вопием, / Мати Божия, обычныя милости Твоя на град и люди милостивно показующи, / труса тяжчайшаго и тли нас измени.

И святаго два канона, на 8. Первый канон, глас 4, егоже краегранесие: Добропобедному приглаголю Димитрию. Феофаново.

Песнь 1

Ирмос: Моря чермную пучину / невлажными стопами / древний пешешествовав Израиль, / крестообразныма Моисеовыма рукама / Амаликову силу в пустыни победил есть.

Божественным мучения венцем увязен, / при Бозе ликуеши, / блистании отонудными сияя и просвещения исполняем, / великомучениче досточудне.

Яко суща Истины свидетеля, / и даже до крове подвигшася, блаженне, терпеливно; / твердо же противление к мучителем показавша, / тя Владыка прият.

Злобы обретателя низложил еси на землю, Димитрие, / мученическим твоим копием убив, / Божественною благостию, паче ума силою, на сие, блаженне, укрепляем.

Богородичен: Безматерен Бог первее Сый, / бысть еже по нам Безотчий из Тебе, Богородице Всепетая, / плоть прием по единению, / еже паче слова и разума.

Другий канон, глас 8. Егоже краегранесие: Мvра чествую благодать Димитрия. Георгий Скилица.

Песнь 1

Ирмос: Колесницегонителя фараоня погрузи / чудотворяй иногда / Моисейский жезл, крестообразно поразив / и разделив море: / Израиля же беглеца, пешеходца спасе, / песнь Богови воспевающа.

Мvра благовонна и честна, Димитрие, / отверзеный источниче, / страстей скверны сердце мое омый / и, добродетелей деянием благовоние мя показав Христово, / ум мой облагодатстви, / благодати твоя Божественныя пети.

Воды живыя реки / истекати от чрева верных, / Слово Божие глаголет. / Темже твоего проливаются мvра источницы приснотекущии, / ихже струи веселят Божий град, / славящий мученическое дерзновение твое.

Жезл убо древле Моисеев, / ударив камень в земли пустынней, / отверзе струи рек многотечныя; / тело же твое, Димитрие, прободенное копием, / мvра источник показа, / новаго Израиля прохлаждающее.

Яже убо имаши воздаяния, Димитрие, / мученических твоих язв, / ниже око виде, ниже ухо слыша; / ныне же мvра море, воздаяния чистоты проливаеши мiра концем, / страсти душ очищающее.

Богородичен: Пренескверно приятелище, Всечистая, / Слово обрет Тя Божие, / в Твоя вселися ложесна: / и еже из Тебе приятие помазав Своим Божеством, / Един пройде от двою, / и истощенное мvро наречеся, / Христос бо Бог же и Человек.

Катавасия: Отверзу уста моя, / и наполнятся Духа, / и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, / якоже Ты, Господи Боже мой, / вознесый рог верных Твоих, Блаже, / и утвердивый нас на камени / исповедания Твоего.

Земля уязвляется, нам зле залежащим, / и присно гнев Твой сподвизающим на ны, Щедре Всецарю, / но пощади, Владыко, рабы Твоя.

Стряс, Господи, землю, утвердил еси паки, / наказуя и обращая немощь нашу, / утверждатися Твоим Божественным страхом хотя, Преблагий.

Рождшаго смерть горькую, / и трусы тяжчайшия, и язвы нестерпимыя, / греха, братие, убежим / и Богу покаяния образы угодим.

Богородичен: Едина сущи Благая, / Преблагое Слово умоли прилежно, / настоящаго труса всем избавитися и гнева, / Богородице Чистая, молимся.

Ин

Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, зовущи: / Ты моя крепость, Господи, / и прибежище, и утверждение.

Вменися в ничтоже мучителей от тебе повеление; / Слово бо Божие паче всех, страстотерпче, / предчествовал еси.

Свещник световиден мучения в скинии был еси, / Божественным Светом сияющ, / мучениче страстотерпче Димитрие.

Врачеваний тя источник священный и дивный, / град твой и сокровище некрадомо стяжав, / всяким веселием обогатися.