Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Богородичен: Врачуя образ истлевший земных, Пречистая, / сим из Тебе облачится, / пребыв якоже бе Человеколюбец.

Ин

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / Едине Человеколюбче.

Родився с Небес от Бога, / был еси Божественных благ наследник, / сын нарицаемь, снаследник Христов, / царствуеши же с Ним, / мvро бо образ сего, Димитрие.

Вкоренився, якоже древо Давидски, славне, / при исходищих вод, / велик воздал еси мучения плод и ныне источник показался еси мvра, / проходящ, земли концы.

Почерп благодать Христову, / ребра с Кровию источившаго воду, / кровь излиял еси твою, Его ради прободся; / и ныне, яко воду, проливаеши сердцам благовонное мvро, Димитрие.

Богородичен: Священнии Твои сосуди душевнии, Пречистая, / полны аромат и мvра Божественнаго Духа, нашедшаго на Тя, / ибо Бога рождши, верныя изменила еси от зловония страстей.

Катавасия: Твоя песнословцы, Богородице, / Живый и Независтный Источниче, / лик себе совокупльшия, духовно утверди, / в Божественней Твоей славе / венцев славы сподоби.

Кондак трясения, глас 6.

Подобен: Еже о нас:

Избави труса тяжкаго всех нас, Господи, / и язвы нестерпимыя грех ради наших, / пощади, Господи, православныя люди Твоя, / яже стяжал еси Твоею Кровию, Владыко; / и град не предаждь в погибель трусом страшным, / иного бо, разве Тебе, Бога не вемы, / и воззови поющим: / Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Седален мученика, глас 4.

Подобен: Удивися Иосиф:

Яко доблему страдальцу / и воину крепку Всецарюющаго Христа, / взываем псаломски: / радуйся, мучеников украшение и лепота; / радуйся, светлая Церкве звездо / и стено, и пристанище прибегающих к тебе, / великомучениче славне Димитрие, / тя поющия спасай / от всякаго вреда чуждаго и озлобления вся.

Слава, и ныне, трясения, глас тойже.

Подобен: Вознесыйся:

Согрешившия Тебе много не презрел еси, / но, наказав, милостивно исправил еси; / Божественным призиранием Твоим потряс землю, Владыко Долготерпеливе, / никакоже повредив вся рабы Твоя за милосердие многое. / Тем благодарственными Тя гласы славословим / и со страхом славим.

Песнь 4

Ирмос: Христос моя сила, / Бог и Господь, / честная Церковь / боголепно поет, взывающи, / от смысла чиста, о Господе празднующи.

Колеблеши, Господи, землю, / хотяй страхом истинным всем нам, Владыко, утверждатися, / колеблемым прилоги льстиваго борца.

Божественным мановением Твоим колеблеши всяческая / и ужасаеши сердца на земли живущих, Владыко; / праведнаго убо Твоего гнева ослаби, Господи, волны.

Никакоже имущия во уме страха Твоего, / устрашаеши двизанием всея земли, Едине Милостиве, / но обычно на нас милости Твоя удиви.

Богородичен: Храм Тя, Владычице, Божий ведяще, / во святем храме Твоем руки умильныя подносим на моление; / виждь озлобление наше и подаждь помощь.

Ин

Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте, / Солнце Праведное, / ста в чине своем, / достойно взывающи: / слава силе Твоей, Господи.

Победившаго лжу нечестия, / Божие Всевысочайшее видев Слово, / славою венча тя, Димитрие, поюща: / слава силе Твоей, Господи.

На лесть победу возставив, / победительный венец правды приял еси, Димитрие, / зовя Зиждителю твоему: / слава силе Твоей, Господи.

Направляем дланию жизноносною, / к пристанищем достигл еси тишайшим, / идеже, ныне радуяся, зовеши, Димитрие: / слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: Яко тварей всех Священнейшая, / Мати Бога быти Едина сподобилася еси, / Сего бо рождши, / мiр благодатию Богознания просветила еси.

Ин

Ирмос: Ты моя крепость, Господи, / Ты моя и сила, / Ты мой Бог, Ты мое радование, / не оставль недра Отча / и нашу нищету посетив. / Тем с пророком Аввакумом зову Ти: / силе Твоей слава, Человеколюбче.

Скверну всяку отверг рождения банею порождения, / чистоту, явился еси, соблюдая даже до кончины. / Темже Христос тебе, Димитрие, / естественную влагу претворяет в мvро, / якоже и воду в вино преложи.

Якоже огня естество всему преподается, / целу спасающ силу; / тако твое мvро, страдальче, всеми убо почерпается, / обаче же пребывает неумалено. / Темже ныне благочествующии, покланяющеся, поем Бога, / Иже благодать тебе даде.

Кто слышаны Твоя хвалы сотворит, Христе Слове, / видя Твоя благодати, яже страдальцем Твоим подал еси; / Димитрия бо се мvро мученика, / яко источник, убо истекает, / благовоние же дышет и разоряет зол омрачение.

Напаяше убо источник, от земли восходящий, / первее, неже одождити все сея лице, / ты же сокрывся, мучениче, под землю, / источник явился еси благовонна мvра, Димитрие; / копий бо множество отверзоша жилы / и ныне мiра напояеши концы.

Богородичен: Невесту Божию Тя и Матерь вемы, Богородице, / Тебе бо, яко мvродохновенный шипок, обрет Слово Божие, цветущ во удоле смиреннем человечестве, / возжеле Твоея доброты, / из Тебе Плотоносец прошед, верныя облаговонствоваше.

Катавасия: Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, / прииде Иисус Пребожественный, / Нетленною Дланию / и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, / утренюющих Ти души любовию озари, молюся, / Тя ведети, Слове Божий, / истиннаго Бога, / от мрака греховнаго взывающа.

И ты, сердце, поколеблися ныне, / видя Божие прещение належащее, и возопий: / пощади люди Твоя, Владыко Господи, / и устави праведный гнев Твой, Благоутробне.

Люди и град, яже Твоею кровию стяжал еси, Иисусе, / не предаждь в погибель, / во еже смущатися земли трусом страшным, / лик апостол молит Тя.

От путей Твоих, Владыко, правых / нравом уклоншеся развращенным, / в негодование преложихом Тя, Милостиваго и Непамятозлобнаго, / но милостив и щедр буди Твоим рабом.

Богородичен: Ныне помощи прииде время, / ныне пременению потреба, Чистая, / к Сыну Твоему и Господу, / яко да ущедрит согрешшия ны / и належащаго гнева избавит.

Ин

Ирмос: Ты, Господи мой, Свет в мiр пришел еси, / Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения / верою воспевающия Тя.

Огнь любве Божественный в сердцы прием, / огнь угасил еси безбожнаго идолонеистовства, / славне Димитрие.