Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Младенца, воплощаема из Нея, / предвечнаго Бога, Всенепорочная зрящи, / руками держащи, и облобызающи часто, / и радости исполняющися, провещаваше Ему: / Боже Вышний, Царю Невидимый, / како зрю Тя и разумети таинства не могу, / безмерныя нищеты Твоея? / Вертеп бо малейший и сей чуждий / внутрь вмещает Тя, рождшагося, / и девства не решивша, / ложесна соблюдшаго, яко прежде рождества, / и дающаго велию милость.

Сия рабски Чистая, ужасно вещающи, / услышаше волхвов пред вертепом, / купно предстоящих, и к ним рече: / Кого ищете вы? / Яко вижду бо, от инодальныя страны приидосте, / персский образ и мудрование имуще. / Странен исход и шествие сотвористе / и к странствовавшему свыше / и странно в Мя Всельшемуся, яко весть, / со тщанием приидосте Тому поклонитися, / дарующему миру велию милость.

Ины стихиры святыя, глас 8.

Подобен: О, преславного чудесе:

Мира оставльши красоту, / души благородие, / благородия свыше / добротами уяснила еси, / Евгение всехвальная, / образа благодать немутну житием сохраньши, / мученице непобедимая, / девства забрало Боговидно / и цвете естества всеблагороднейший.

Словом, и житием, и благодатию, / и терпением души украсившися, / привела еси страдалец воинства / и дев собор от Девы Возсиявшему / и свидетельства яве Отверзшему всем вход, / Евгение всемудрая, / с нимиже и ныне Сего умоли / спасти стадо твое.

Правды Строитель / тя, яко деву чисту / и яко славну мученицу, / сугубыми венцы благолепно украси, / красен чертог тебе даровав, / светоявленьми просвещенный, / идеже всельшися, / вечнующим, невесто Христова, / ныне блаженством яве обогатилася еси.

Слава и ныне, предпразднства, глас 2:

Се время приближися спасения нашего, / готовися, вертепе, Дева приближается родити; / Вифлееме, земле Иудова, красуйся и веселися, / яко из тебе возсия Господь наш. / Услышите, горы и холми, и окрестныя страны Иудейския, / яко грядет Христос, / да спасет, егоже созда, человека, / яко Человеколюбец.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 1.

Подобен: Всехвальнии мученцы:

Дары Тебе приносяще, Сыне, / царие приидоша восточнии, / царя Тя уведевше родитися, / ливан, и смирну, и злато, / и се стоят пред дверьми. / Сим повели видети Тя, Младенца, / на руку Моею держима, / древняго Адама старейша.

Стих: Бог от юга приидет / и Святый из горы приосененныя чащи.

Приидите, внидите со тщанием, / Дева рече древле волхвом, / и видите Невидимаго, / видима явльшася и Младенца бывша. / Они же со усердием внидоша, и поклонишася, / и дары принесоша, / пророчество Божественное исполнивше.

Стих: Господи, услышах слух Твой и убояхся, / Господи, разумех дела Твоя и ужасохся.

Ношу Тя яко Младенца руками, / всяческая носящаго, / и удивляюся, глаголаше Неискусобрачная: / како Тя млеком воспитаю, / питающаго вся, Сыне Мой и Творче Мой? / Славлю Твое безмерное к человеком снизшествие, / имже спасаеши мир погибающий.

Слава, и ныне, предпразднства глас 6:

Сионе, торжествуй, / Иерусалиме, веселися, / граде Христа Бога, / подъими Зиждителя, в вертепе и яслех вмещаемаго, / отверзите мне врата / и, вшед в ня, узрю яко Младенца, пеленами, повиваемаго, / дланию же содержащаго тварь, / Его же поют Ангели непрестанным гласом, / Жизнодавца Господа, / спасающаго род наш.

Тропарь, глас 4:

Написовашеся иногда со старцем Иосифом, / яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, / чревоносящи безсеменное Рождение. / Наста же время рождества, / и место ни единоже бе обиталищу, / но, якоже красная палата, / вертеп Царице показашеся. / Христос раждается прежде падший воскресити образ.

Тропарь преподобномученице, глас 4:

Агница Твоя, Иисусе, Евгения / зовет велиим гласом: / Тебе, Женише мой, люблю, / и, Тебе ищущи, страдальчествую, / и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, / и стражду Тебе ради, / яко да царствую в Тебе, / и умираю за Тя, да и живу с Тобою, / но, яко жертву непорочную, приими мя с любовию пожершуюся Тебе. / Тоя молитвами, яко милостив, спаси души наша.

НА ПОВЕЧЕРИИ

Канон, глас 6, егоже краегранесие: Днесь же субботу пою великую. Ирмосы по дважды, тропари же на 6.

Песнь 1

Ирмос: Волною морскою / Скрывшаго древле / гонителя мучителя — / в яслех сокрываемаго убити ищет Ирод, / но мы с волхвы поим: / Господеви воспоим, / славно бо прославися.

Господи Боже мой, / рождественное пение и предпразднственную песнь Тебе воспою, / рождением Твоим Божественным,возрождение дающему мне / и к первому мя благородию возводящу.

Горе Тя на Престоле и доле в яслех премирная и земная разумевше, Спасе мой, / дивляхуся державе Твоей, / явился еси бо паче ума, сугуб естеством, Богочеловек.

Да Твоея славы всяческая исполниши, приклонив Небеса, на землю пришел еси: / яко бо на руно, низшел еси дождь во чрево девственное, / из Неяже ныне родитися сугуб грядеши, / Бог же и Человек.

Последи же ирмос оба лика вкупе.

Песнь 3

Ирмос: Тебе, на водах / повесившаго всю землю неодержимо, / тварь, видевши в вертепе раждающася, / ужасно содрогашеся, / несть свят, / паче Тебе, Господи, зовущи.

Образы неизреченнаго Твоего воплощения проявляя, Щедре, / умножил еси видения и пророчествия вдохнул еси, / яже, ныне пришед, исполнил еси, / плотию раждаяся из Чистыя Отроковицы во граде Давидове.

Простре земля плещи своя / и приемлет приемлющаго Зиждителя славу от Ангел, / от Небес же звезду, от пастырей хваление, от волхвов же дары / и от всего мира познание.

Волхва, звездочетца Валаама, гадания ныне исполняются, возсия бо звезда от Иакова / и настави к Солнцу славы дары носящия волхвы, / от Персиды цари.

Песнь 4

Ирмос: От Девы пришествие Твое / провидяй Аввакум, / ужасся, вопияше: / Ты от юга, воплощаяся, пришел еси, Избавителю, / Адама отриновеннаго воззвати.

Приближается и приходит ныне Господь, / ждание языков и спасение мира; / уготови вертеп, граде Вифлееме, / и с волхвы пастырие, текуще, приспейте.

Крепостию Божества срастворився человеком единением неслитным, / плоти в подобии, Спасе, Адама обновляеши / и спасаеши восприятием.

Слово, плоть явився, одебелевает / и вселяется в ны неизреченным промыслом. / Приидите, вернии, узрим славу Его, / славу яко Единороднаго от Бога и Отца.

Песнь 5

Ирмос: Богоявления Твоего, Христе, / еже к нам милостивно бывшаго, / Исаия, Свет видев Невечерний, / от нощи утреневав, взываше: / се Дева во чреве приимет / и породит воплощаемое Слово, / и вси земнороднии возрадуются.

Новотвориши земнородныя, перстен быв, Зиждителю. / Ясли же, и пелены, и вертеп — Твоего смирения образы. / Обручник же Твоея Матере, Твой мнимый отец по плоти, / рождшаго Тя Отца ныне воображает совет.

Смирною смерть, златом царскую державу, / ливаном же Божества преимущество проявляют царие языков, / начатки дароносяще Тебе, в вертепе рожденному Вифлеемстем / из Неискусомужныя Матере.