Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Из безмужныя прошед, Отца соприсносущное Слово, / плотски вселился еси в вертеп, яко Престол, ясли вменив; / удивляеши же страшным строением Твоим волхвы и пастыри, / Ангелы же ужасил еси: / слава державе Твоей.

Песнь 6

Ирмос: Ят бысть, / но не удержан в персех китовых Иона: / Твой бо образ нося, / Рождшагося и плотию Явльшагося, / яко от чертога, от зверя изыде. / Рожденный бо ныне плотию, / во гроб и смерть хотел еси внити, / и паки воскреснути тридневен.

Погибе ныне и разорися древния вражды средостение / плотским Твоим пришествием, Христе, / и пламенное оружие всем дает плещи, / живоноснаго же Едемскаго древа причащаюся верно, / безсмертных садов абие Делатель показуяся.

Царствует со грехом ад, от Адама даже до Тебе, / но погибает тех безстудное мучительство / плотию раждающуся Тебе, Избавителю, от племене Давидова, / и на Престоле Царствия Его посаждену яве, / и во веки царствующу.

Детоубийца, но не христоубийца явися Ирод лютый: / аще бо и младенцы пожат горько, яко траву, / но Класа жизни не возможе удержати и умертвити, / жизни бо Сый Податель утаися, — яко Бог, Божественною силою, — гонителя.

Песнь 7

Ирмос: Неизреченное чудо: / в пещи избавивый преподобныя отроки из пламене, / в яслех убогих Младенец возлеже / во спасение нас, поющих: / Избавителю Боже, / благословен еси.

Уязвися льстец враг, / Бога видя яко Младенца, лежаща в яслех худых, / и крепкою рукою Божественною убивается во спасение нас, поющих: / Избавителю Боже, благословен еси.

Блаженны ясли, / в себе бо приемше яко Младенца Содетеля, / яко херувимский Престол показашася во спасение нас, поющих: / Избавителю Боже, благословен еси.

Законом человеческим в пеленах положение приемлеши, Младенец явлься, / имиже узы решиши прегрешений наших, / свободу даруя вопиющим: / Избавителю Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Ужаснися, бояйся, Небо, / и да подвижатся основания земли: / се бо пеленами повивается вся Носяй дланию / и во яслех малех странноприемлется, / Егоже, отроцы, благословите, / священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.

Разрешися связанный Адам, / свобода же всем верным даровася, пеленами, Спасе, повиваему Тебе / и в вертепе малем и в яслех безсловесных положену. / Тем Тебе, радующеся, / предпразднственную песнь в Твоем Рождестве приносим верою.

Преста прелесть Персская, / звездосмотрителе бо, царие восточнии, / рождшемуся дары приносят Христу Всецарю, злато же и смирну с ливаном. / Егоже, отроцы, благословите, священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.

О, чудес новых О, благостыни / О, неизреченнаго терпения / Се бо яко Младенец вменяется в Вышних живый / и бегает Бог волею Ирода. / Егоже, / отроцы, благословите, священницы, воспойте, / людие, превозносите во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Не дивися ныне, о Мати, / видящи яко Младенца, / Егоже из чрева прежде денницы роди Отец: / возставити бо и сопрославити / человеческое падшее естество приидох явственно, / верою и любовию Тя величающее.

В страннем Твоем Рождестве, / болезней избегши преестественно, ублажихся, Безначальне Сыне; / ныне же Тя зрящи, Ирода бегающа, / оружием печали смущаюся душею, взывающи: / спасай Тебе почитающия.

В землю убо иду Египетскую, / но Египетская, о Мати, рукотворенная низложу трусом; / души же Моея всуе ищущия враги пошлю во ад, / яко Един державен, / вознесу и спасу Тебе почитающия.

Да радуется тварь: зиждется бо Зиждитель, и, прежде Сый, / ныне нов познавается Бог; / с дары волсви да предсретают, / пастырие чудо да плещут верне, / и человецы со Ангелы да веселятся.

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь предпразднства, трижды.

По 1–й кафизме седален, глас 6.

Подобен: Ангельския силы:

Пророческая речения ныне исполнишася: / Бог бо наш утре раждается из Девы Марии паче слова, / и пребывает, якоже бе прежде рождества. / Собираются волсви, дары носяще; / свиряют пастырие, да припеваем и мы: / Иже от Девы рождейся, Господи, слава Тебе.

Слава, и ныне, тойже.

По 2–й кафизме седален, глас 8:

Свирелей пастырских преставляющее песни, / воинство Ангельское возгласи, к ним глаголя: / престаните, свиряюще, / иже над чредами пасомых старейшины, возопийте, поюще, яко родися Христос Господь, / благоволивый спасти яко Бог род человеческий.

Слава, и ныне, тойже.

Канон предпразднства со ирмосом на 8 и святыя на 4. Предпразднства канон, глас 2, егоже краегранесие по алфавиту. Творение Иосифово.

Песнь 1

Ирмос: Во глубине постла иногда / фараонитское всевоинство преоруженная сила, / воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: / препрославленный Господь славно бо прославися.

Написался еси кесаревым повелением, / хотя написати в книзе жизни, Всецарю, человека; / странно во Своя пришел еси, / люте устраньшагося от рая на Небо призывая.

Вифлееме, приими Христа, / к тебе бо Воплотивыйся приходит, Едем отверзая мне; / уготовися, вертепе, Невместимаго узриши, вмещающася в тебе преславно, / богатством благоутробия ныне обнищавша.

Родитися грядет Христос, / странное возрождение сущим из Адама яко Бог даруя. / Возвеселися, пустыне нераждающая, земных естество все: / прииде бо Владыка тя многочадну содеяти.

Канон святыя, глас тойже, творение Феофано. Егоже краегранесие: Евгении великую славу в песнех изрядно пою.

Песнь 1. Ирмос тойже

Евгение, мученице Христова, / ныне ликовствующи радостно со ангельскими воинствы, / яко дева непорочна и яко мученица, венценосица всебогатая, / благодать даровати молися любовию воспевающим тя.

Песнопения, невесто Христова, Божественнаго послушавши, / к высокому вперилася еси благородию: / яко бо свет возсия в сердце твое, песней Духа Богословие, / всяко безбожие отгоня.

Женское естество твой ум забыв, / к мужеским деянием востече, вмужився благодатию, / и Богу промысленне управляяся, мученице Евгение, / Божественнаго благородия тезоименитная.

Осиявшися светом умным, / множайшия осияния сопричаститися соделала еси, Богомудрая; / егоже ныне поющия тя избавляющи греха, / сподоби твоими мольбами, мученице Евгение всеблаженная.

Богородичен: Умерщвлени бывше знания садом, / древом жизни, Чистая, к жизни, вернии, воззвахомся, / из Тебе прозябшим паче смысла, Богородице, Христом Богом; / Емуже со дерзновением молися / спастися душам нашим.

Песнь 3

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, / языческая неплодящая, Церковь / пришествием Твоим, / в нейже утвердися мое сердце.