Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Уз избавляя мя злых, Господи, / повитися пеленами, якоже младенец, приходиши, Человеколюбче. / Покланяюся Божественному Твоему низхождению.

В лето бывша Тя, безлетно возсиявша из Отца, предгрядет Дева родити, / летныя разрешающа страсти душ наших.

Иский мя, заблуждшаго преступлением, / вертеп, якоже небо, обитель сотворил еси, / обители ми благоуготовляя тамошния, / Щедре Многомилостиве.

Ин

Ирмос: На камени мя веры утвердив, / разширил еси уста моя на враги моя, / возвеселибося дух мой, внегда пети: / несть свят, якоже Бог наш, / и несть праведен, паче Тебе, Господи.

Якоже жертва непорочна Владыце принеслася еси мыслию совершеннейшею / и богатство тлеемое отринула еси, вопиющи, всемудрая: / Ты еси Бог наш, и несть свят, паче Тебе, Господи.

Всечистая, познася твоя чистота, / просия страданий Твоих крепость, / деяние бо восхождение видения соделала еси, вопиющи: / Ты еси Бог наш, и несть свят, паче Тебе, Господи.

Целомудрия желанием одержася, / соблюла еси хвалу чистоты, / была еси приятна премудрости, Христу вопиющи: / Ты еси Бог наш, и несть свят, паче Тебе, Господи.

Богородичен: Марию, Пречистую Богородицу, воспоим, / яко Ходатаицу спасения явльшуюся, Богомудрии, и вопием: / несть чисты, якоже Ты, Пречистая, / и несть непорочны, паче Тебе, Владычице.

Кондак святыя, глас 2

Подобен: Твердыя:

Благородия нравом тя честноподобне украсив обоживый Господь, / в рабии образе от Девы нам соединися, / Иже тя в лик дев свещеносиц вчини / и с мученики сочета, Евгение, / яко воистинну благородия Божественныя славы венец улучи.

Седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Воздержавшися в трудех страдальческих, / прославилася еси подвиги мученическими, / многи приведши спасаемыя Зиждителю твоему: / Божественною бо любовию оставивши привременная, / мужеския подвиги совершила еси, славная. / Темже по кончине безконечную обрела еси жизнь, / пребывающи с Женихом твоим всегда, Евгение равноангельная. / Моли Христа Бога прегрешений оставление даровати / чтущим любовию всечестную память твою.

Слава, и ныне:

Небо мне показася днесь земля, / на ней бо раждается Творец / и в яслех восклоняется в Вифлееме Иудейстем. / Со Ангелы поют пастырие непрестанно: / в Вышних слава, мир в мире; / видеша бо звезду, путешествующу с волхвы, / скоро же текуще принести дары, злато, смирну и ливан, / яко всех сущему Богу, и Царю вечному, и Зиждителю всяческих, / в вертепе за милосердие рождшемуся.

Песнь 4

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, / но Сам, Господи, воплощься, / и спасл еси всего мя, человека. / Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Тварь ныне обветшание все отвержи, / Зиждителя, зиждема и обновляюща тя, видящи, младенца бывша, / и к первой тя доброте возводяща.

Дивящеся преславному Рождеству, стояху волсви, / путеводимы Божественною звездою, / и видеша Солнце, восходящее из девственнаго облака, / дары Тому принесоша.

Се приходит Дева, яко юница, / носящи юнца во чреве упитаннаго, отъемлющаго мира грехи, / да радуется тварь, празднующи.

Проповеди пророков, Христово возъявление возвещающия, / прияша днесь конец спасительный: / прииде бо просветити плотию во тьме бедствующия.

Ин. Ирмос тойже

Пришел еси, воплотився от Девы, Вышний, / Себе обручив дев составы, / Тебе Единаго возлюбльшия, девственнаго Жениха знаемаго.

Рождества плотскаго совлекла еси покрывало: / паки рождения же нетленную одежду, мученице всеславная, / световидно облекла еси Крещением.

Возсия светоносная заря сердцу твоему, / лести отгонящи излиянный мрак блистанием благодати, / мученице Христова Евгение, добрая дево.

Удобренно твое и красно житие просветила еси, / воздержанием первее плотския страсти увядивши, / последи же страданием пресветло, Евгение, сияющи.

Богородичен: Превышшая Ангел была еси, Всепетая, / Отча рождши совета великаго Ангела, / Человека бывша за многое благоутробие, Человеколюбца.

Песнь 5

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: / Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу Твоему / от нощи неведения / приведение имамы.

Людие, иногда во тьме седящии, / да видят Свет возсиявший Невечерний: / Егоже звезда древле возвести огнь почитающим от Персиды царем.

В малый внити Царь великий тщится вертеп, / умалена мя яко да возвеличит / и обнищавша безмерным богатством обогатит, Пребожественный.

Ныне из Иакова, якоже Валаам рече, раждается Христос: / языки же огосподствует, и возвысится благодатию Царство Его, / пребывающее непреемно.

Ин

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, / спасение отчаянных, Христе, Спасе мой, / к Тебе утренюю, Царю мира, / просвети мя сиянием Твоим, / иного бо, разве Тебе, бога не знаю.

Течение твое направляемо видя ко спасению, / змий душепагубный, страстоносице, воздвизает искушения тебе различная, / твою крепость разслабити покушаяся; / сего же, Богомудрая чистая, попрала еси.

Вся добра добрых Дателю, и Благодетелю, / и Жениху душ, Христу, явилася еси, / украшена в постницех воздержанием / и мученическим страданием сияющи, / мученице Евгение, Христова добрая дево.

Венец твоему верху наложися дарований: / Божественную бо почтила еси мудрость, / богатство и славу отеческую презревши, / и с крепостию последовала еси возлюбленному Жениху твоему, всечестная.

Богородичен: Из Тебе Жизнь, возсиявши миру, Богородительнице, / прежде смертию удержанныя воззывает к жизни присносущней причащением, верою вопиющия: / иного, разве Тебе, бога не знаем.

Песнь 6

Ирмос: В бездне греховней валяяся, / неизследную милосердия Твоего призываю бездну: / от тли, Боже, мя возведи.

Страннообразне Христос во Своя приходит, / устраним себе грехов и Сего приимем, / в кротких душах обитающаго.

Никакоже малейший во градех, Вифлееме, будеши: / в тебе бо раждается Царь и Господь, / паствити люди богатныя.

Како малый Тя приимет вертеп, миру невместимаго, Недомысленне? / Како узришися, Младенец, Отцу соумственный, Безначальный?

Ин. Ирмос тойже

Дремания твоим веждом не дала еси, / дондеже сладострастие все угасила еси / и чистую Зиждителю твоему тебе самую совершила еси обитель.

Египтяныни, нравом поревновавши, очерневшая делом и именем, / клеветати острится честное житие твое, всечестная.

Твердую показавши светлость / и врачеваний благодатию обогатившися богатством веры, / черноризиц составлению бысть учительница.

Богородичен: Таинственно учахуся несказанному вси пророцы Твоему, Всечистая, Рождеству, / духовно образующе и предглаголюще всем будущая.