Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Снедию мя окрадена лукавою / и разумом поползшася и уподобльшася безсловесным, Слове Божий, пришел еси, назидая, / Младенец быв и во яслех безсловесных возлег: / слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: Из горы приосененныя, Иисусе, Девы, Тя, воплощеннаго, Аввакум провиде, / горы злыя и холмы сокрушающаго / и исчезновению предающа возношения лукаваго и демонская возвышения.

Катавасия: Жезл из корене:

Песнь 5

Ирмос: Богоявления Твоего, Христе, / к нам милостивно бывшаго, / Исаия, Свет видев Невечерний, / из нощи утреневав, взываше: / воскреснут мертвии, / и востанут сущии во гробех, / и вси земнороднии возрадуются.

Блистаяйся, радость воображая явственне, Ангел, / во гробе светлоносец показуется, / женам проповедая востание, / и, оставльше плач, радовахуся Христу воскресшу, / от Негоже и непрестанну радость прияша.

За милосердие Благий, Иже по нам прием зрак, / волею на Кресте пригвоздился еси мене ради, / первее отвергша святую Твою заповедь снеди ради в раи, / и умираеши человеколепно, живот подая мне.

Ин, отцем

Отцев начаток, яко началовожда закона и благодати, / от рода Авраамля днесь Даниила Божественнаго почтим: / яко пророк бо Божий предвозвести Христа от Девы / и Сего предусретает Божественное рождение.

Прописавше ясно к нам Господне пришествие Ангеловым сошествием, / угасиша Авраамстии отроцы пещь / и, тучеросен огнь соделавше, / в сем верою образа златаго славу изнуриша.

Загради уста зверей Даниил в рове Духом, / огненную же крепость угасиша Авраамстии отроцы благодатию / и, спасшеся сии от тли, предвозвещают Христа из Девы, / моляще яко Избавителя спасения нашего.

Богородичен: Божественным Духом являя от нас безстрастно Твое приятие, Исаия вопияше, Господи, / бодрствуя законом благодати: / от рода убо Авраамля, от племене же Иудова по плоти Дева, / без семене, грядет раждающи.

Ин

Ирмос: Бог Сый мира, Отец щедрот, / Великаго Совета Твоего Ангела, / мир подавающа, послал еси нам; / тем, Богоразумия к свету наставльшеся, / от нощи утренююще, / славословим Тя, Человеколюбче.

Естеством Владыка, в рабех совершенне, / Сын Божий всесовершенный / благоволил за милосердие зватися и Сын Человеческий Всещедрый. / Темже в вертепе волею обнищав, грядеши родитися, Преблаже.

Невместимый естеством, Христе Царю, / како малый Тя приимет вертеп? / Како ясли возмогут Тя вместити, / нас ради от Матере Неискусомужныя плотию приходяща во Своя? / Яко да устраншияся спасеши, Господи?

Богородичен: Агница Пастыря прииде родити, / готовися, святый вертепе, / пастырие, спешите, Пастыря и Агнца рождшагося видети, / волсви, с дары уготовитеся, / Сему яко Царю поклонитися плотию.

Катавасия: Бог Сый мира:

Песнь 6

Ирмос: Житейское море, / воздвизаемое зря напастей бурею, / к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: / возведи от тли живот мой, Многомилостиве.

Смерти умерщвление и ада, Блаже, соделал еси разрушение / тридневным погребением Твоим, / жизнь же источил еси, боголепно воскрес, сущим в мире, / Иисусе благий. (2)

Ин, отцем

Нрав страннолюбив, вера же высока Авраама, суща праотца; / темже, Божественное таинство образне прием, радовашеся, / пред Христом же текий ныне веселится.

Тварь повину ныне вера отроком даром Зиждителя: / огнь бо всеядец и безстудный устыдеся / чтущих огня делателя, Иисуса Христа.

Мира свирепство пришествием Христовым сочислятися изъяви, / к миру глубокому боголепно, заградив уста львов, / Даниил пророк в рове иногда.

Богородичен: Из ложесн родила еси девственных Христа, Марие, Мати безмужная, / Егоже пророцы видевше духовне, / Того предликовствуют ныне отцы рождественная.

Ин

Ирмос: Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, / якова прият; / в Деву же всельшееся Слово / и плоть приемшее пройде, сохраншее нетленну. / Егоже бо не пострада истления, / Рождшую сохрани неврежденну.

Новое Небо сущи, Владычице, из утробы Твоея, яко из облака, / Христа, славы солнца, возсияти грядеши в вертепе плотию, / яко хотяща сияньми Своими светло вся земная исполнения озарити за милосердие безмерное.

Видел еси нашу болезнь и озлобление, Щедрый Христе, / и не презрил еси нас, но истощил еси Тебе Самаго, не отступив Родителя, / и вселился еси во утробу Неискусобрачную, / яже неболезненно родити Тя плотию в вертепе предгрядет.

Богородичен: Горы и холми, поля и дебри, / людие и колена, языцы и всякое дыхание, воскликните, / веселия Божественнаго исполняеми: / прииде и приспе всех избавление, Слово Божие Безлетное, / под летом за милосердие бывшее.

Катавасия: Из утробы Иону:

Аще вне 20–го числа, кондак отцев, глас 6:

Рукописаннаго образа не почетше, / но Неописанным Существом защитившеся, треблаженнии, / в подвизе огня прославистеся; / среде же пламене нестерпимаго стояще, Бога призвасте: / ускори, о Щедрый / И потщися, яко милостив, в помощь нашу, / яко можеши хотяй.

Икос: Простри Твою руку, / еюже древле прияша искушение египтяне борющии и евреи боримии, / не остави нас, да не пожрет нас смерть, жаждущая нас, / и сатана, ненавидяй нас; / но приближися нам и пощади души наша, / якоже пощадил еси иногда отроки Твоя, сущия в Вавилоне, / непрестанно славящия Тя, / и вверженныя Тебе ради в пещь, и от сея вопиющия Ти: / ускори, Щедрый, и потщися, яко милостив, на помощь нашу, / яко можеши хотяй.

Аще же внутрь предпразднства, кондак, глас 1.

Подобен: Лик ангельский:

Веселися, Вифлееме, Евфрафо, готовися: / се бо Агница, Пастыря великаго во утробе носящи, еже родити тщится, / Егоже зряще, Богоноснии отцы веселятся, / с пастырьми поюще Деву доящую.

Икос: Твоего Рождества, Дево, светлость зряще сияющую, / Авраам Боголюбивый, Исаак приснопамятный, / Иаков и весь Богособранный лик святых радуется / и тварь приведоша к Твоему сретению радостными речении: / радости бо Ходатаица всем явилася еси, / во утробе заченшая иногда в Вавилоне Виденнаго, / и отроки, в пещь неправедне вверженныя, неопальны Соблюдшаго, / и Тя Показавшаго паче всякаго разума. / Тем и воспевают Зримаго в руках Юницы, / поюще Деву доящую.

Песнь 7

Ирмос: Неизреченное чудо: / в пещи Избавивый преподобныя отроки из пламене / во Гробе мертв, бездыханен полагается / во спасение нас, поющих: / Избавителю Боже, благословен еси.

О, страннаго чудесе / В Вышних седяй на Престоле Господь, / Тойже приятием плоти смерть претерпе, / но воскресе Божества крепостию, / совоскресив мертвыя сущия от века.

Ты смертную крепость сотрясе и воскресе, / востание дая Тебе воистинну Господа славящим / и Православною верою Тебе вопиющим: / Избавителю Боже, благословен еси.