Теория социальной работы

Власть как институциональная форма дискриминации социальных групп

В постмодернистской теории социальной работы проблемы власти осмысляются на различных уровнях, одним из таких уровней является осмысление проявления власти над различными социальными группами. Такими специфическими формами власти в теории социальной работы являются эйджзим, этнизм, сексизм, инвалидизм.

Эйджизм

Процесс или выражение идей, в которых стереотипы относительно людей и (или) их дискриминации основаны на возрасте. Эйджизмом обычно называются действия, направленные против пожилых людей, но данный термин может применяться и к другим возрастным группам. В теориях социальной работы осмысляются причины вербальной, физической агрессии к людям старшего возраста со стороны отдельных индивидов и институций, рассматриваются механизмы профилактики и методы помощи нуждающимся.

Этнизм

Негативные установки, приписывающие превосходство и неполноценность одной этнической группы (доминирующей в обществе) над другой (культурные меньшинства).

По мнению исследователей, этнические меньшинства больше страдают не столько от материальной недостаточности, сколько от невозможности использования механизмов власти. В теории социальной работы данный подход осмысляется в концепции стратегии полномочий. Данная концепция направлена на равноправное и эффективное обслуживание всех клиентов, активизацию самопомощи, снятие институциональных отрицательных оценок клиента на основе этнических установок.

Как считают исследователи, человек проходит через три уровня своего развития:

1) уровень семьи, где формируется доверие и социальная компетентность субъекта;

2) уровень формирования навыков социальной компетентности, на основе взаимодействия с социальными институтами;

3) уровень принятия и выполнения необходимых социальных ролей. В теории социальной работы обозначены стратегии полномочий, помогающие преодолению данных барьеров. В теоретических подходах уделяется внимание структурному неравенству в обществе, включая такие факторы как динамика экономики и политической власти.

Сексизм

Предпочтение и действия, которые открыто или завуалировано дискриминируют женщин или мужчин на основании их пола. В феминистской теории социальной работы рассматриваются подходы к дискриминации женщин. В данных подходах власть определяется как собственность и подразумевает контроль и господство.

Исследователи данного подхода считают, что патриархальная концепция власти должна быть изменена, власть должна создавать условия для деятельности других, а не осуществлять функции господства. Проблемы клиентов оцениваются в контексте политической и социальной структуры, выявляются негативные факторы общественной системы, влияющие на индивидуальный жизненный сценарий клиента.

Инвалидизм

Концепты инвалидизма оценивают ограниченные возможности как существенный недостаток человека и определяют задачи по возможному исправлению. Данные подходы основаны на представлениях о социальной норме. В основе инвалидизма лежит концепция социальной полезности, осуществление власти здоровых людей над людьми с ограниченными возможностями.

Исходя из этого общественный концепт инвалидизма, как считают исследователи, включает в себя следующие положения:

• человечество разделено на здоровых людей и людей с ограниченными возможностями;

• здоровые люди способнее людей с ограниченными возможностями;

• здоровые люди должны контролировать ресурсы и жизнь людей с ограниченными возможностями.

Теория социальной работы осмысляет основные причины институционализации концептов инвалидизма в обществе. Основными причинами являются механизмы власти, которые выражаются через механизмы барьеров: барьеры отношений, сложившихся в обществе, структурные барьеры, барьеры окружающей среды. Данные подходы отражены в табл. 1.2.

Таблица 1.2. Основные барьеры и факторы инвалидизма

Власть как средство изменение жизнедеятельности клиента

В теории активизации власть выступает как средство передачи полномочий. С одной стороны, группы самопомощи должны добиваться власти, поскольку тем самым они добиваются реализации своих социальных и политических прав. С другой стороны, власть может быть ресурсом, который передается и активизируется для решения проблем клиента, особенно это актуально при решении проблем в микросоциальной среде. Таким образом, власть важнейшее понятие в теории активизации, она понимается как инструмент притеснения и потенциал решения проблем, то что должно использоваться позитивно.

Власть в контексте действий социального работника

Властные отношения между социальным работником и клиентом рассматриваются в теории социальной работы в контексте их взаимодействия. Власть социального работника проявляется в том, что он наделен определенными полномочиями надзора, контроля и помощи. Клиент также обладает властью, она распространяется на предоставление достоверной информации, способы взаимоотношений, выполнение требований и задач, сформулированных совместно с профессионалом. Поэтому внимание к динамике власти во взаимоотношениях – важнейший компонент профессионального взаимодействия.

Деконструкция в постмодернистской теории социальной работы

Деконструкцию как метод анализа разработал Ж. Деррида, суть данного метода в изменении традиционного метода мышления с целью получения нового представления о реальности. Основная задача данного подхода – избавиться от бинарных оппозиций, таких как внутренне и внешнее, реальное и идеальное, художественное и научное и т. д., которые не давали увидеть явления в их многомерности и многообразии.

Как считают зарубежные исследователи, с работ М. Фуко и Ж. Донцелота деконструкции пришли к «воротам» социальных работников и патронажных сестер. Отказ от бинарных оппозиций в социальной работе, таких как норма/патология, средний класс/рабочий класс, мужчина/женщина, эксперт/пользователь услуг, активный/ пассивный, зависимый/независимый и ряда других, позволит создать новые формы репрезентаций, позволяющих объективно изменять доминирующие дискурсы.

Основные задачи деконструкции в теории социальной работы в подходах постмодернизма – разработать новую систему таксономии, чтобы она отвечала потребностям не правящих элит, задающих необходимые дискурсы легитимации своей власти, а непосредственно пользователей услуг, исходя из их потребностей и запросов.

Как считает Джон Гиббинс, современная социальная работа строит свои объекты, исходя из дискурсов инвалидности, бездомности, нуждаемости и ряда других, в которых отражаются ценности и интересы правящей власти. Она создает не только определенные дисциплинарные режимы, механизмы контроля, но и механизмы финансирования и правового обеспечения, чтобы реализовывать собственные интересы. Поэтому постмодернисты считают, что власть находится в руках тех, кто способен изобретать и навязывать свои категории в таксономии, которые контролируют повседневную жизнь.