Теория социальной работы
Шрифт:
В сфере социальной работы развитие политики равноправия снова включается в сознание ее субъектов. До сих пор все усилия ограничивались внедрением Mainstreaming в квалификацию специалистов и организационными мерами по развитию ответственности и созданию условий для соответствующей деятельности. Эта концепция еще не смогла привести к содержательному обновлению и дальнейшему расширению тематического поля равноправия. Пока еще не распространено мнение о том, что Mainstreaming является тем инструментом, который может скорее привести к гармонизации конфликта, связанного с распределением прав между полами в западном обществе, чем к его обострению. В любом случае до сих пор преобладающая практика – функциональная сфера содействия женщинам (например, институт уполномоченных по делам женщин) с полномочиями
Станет ли Mainstreaming в социальной работе эффективной стратегией по выравниванию шансов между полами, зависит не в последнюю очередь от того, удастся ли сформулировать соответствующие целевым группам потребности и воплотить в действительность соответствующие инновационные проекты.
Феминистская теория и практика социальной работы
Особенность феминистской практики социальной работы заключается в системе идеологических установок. Главная из которых – устранение всех форм дискриминации субъекта, изменение системы мировоззрения и ценностного отношения к социальной среде обитания клиента. И если феминистская практика обычно связывается с проблемой женщин-клиентов, то феминистская идеология в данном контексте рассматривается шире, она направлена на все виды дискриминации по этносу, возрасту, классовым различиям, сексуальной ориентации.
Идеология практико-ориентированных подходов
Важнейшей темой в феминистской практике является личностная и политическая идентификация женщины. В связи с этим проблемное поле нонсексистской социальной работы образуют следующие темы: женщина и карьера, женщина и взаимоотношения с мужчиной, эффективная работа и личностная идентификация.
Проблемы клиентов оцениваются в контексте политической и социальной структуры, выявляются негативные факторы общественной системы, влияющие на индивидуальный жизненный сценарий клиента.
Интервенции со стороны практики социальной работы направлены на внешнюю среду, где формируются сексистские действия, тем самым разрушаются дискриминационные стереотипы. Такие принципы практики феминистского вмешательства часто носят действие политических и социальных акций.
Интервенции по отношению к клиенту направлены на приобретение опыта индивидуально и в группах самопомощи, где конечная цель – осознание проблем, восстановление утраченных связей на основе приобретенного нового социального и политического опыта. Таким образом, феминистская практика в основу своего терапевтического подхода положила идеи ресоциализации субъекта на основе изменения индивидуального и общественного сознания, внедрение идей равенства пола и антидискриминационной политики.
Феминистская терапия
В конце ХХ столетия (преимущественно в США) получила развитие феминистская терапия, которая может реализовываться как индивидуальная терапия, терапевтическая деятельность в парах и группах.
Этот вид терапии представлен методами гуманистической психотерапии и поведенческой терапии и в своих этических и научно-теоретических подходах основывается на политическом феминизме.
Феминистская терапия представляет собой как философию, так и конкретные терапевтические направления. В основе философии лежит предположение, что перспектива, социальная структура и поведение взаимосвязаны: поведение мужчин и женщин более укоренено в их социализации и институционализации гендерных ролей, чем в биологических характеристиках.
Феминистская терапия предусматривает ресоциализацию женщин и мужчин. Она имеет дело с андрогинной моделью психического здоровья как мужчин, так и женщин, и направлена на то, чтобы помочь своим клиентам сформулировать конкретные терапевтические цели. Эта модель основывается больше на здоровье, росте и развитии, а не на болезни. Феминистская терапия включает в себя различные теории личности, способствующие пониманию поведения человека.
Психотерапевты, сторонники
этой теории, используют концепции воспитания, интегрируют стратегии радикальной психиатрии, гуманистической психологии, а также когнитивно-поведенческого подхода. Некоторые из них используют также концепцию психоанализа в рамках феминистского понятийного поля. При анализе гендерных ролей вырабатываются условия для изменения внутреннего и внешнего давления. В дальнейшем феминистская терапия рассматривается не только как процесс, несущий изменения отдельной личности. Все более она апеллирует как к клиенту, так и к самому терапевту с тем, чтобы изменить и общественные институты, включая и собственно структуры психотерапии. Основные особенности феминистской психотерапии:• психотерапевт – всегда женщина;
• прозрачность работы, значимость и влияние терапевта;
• клиент считается экспертом по собственному опыту;
• несексистский язык терапевта;
• отказ от предписанных гендерных ролей.
Однако в спектр феминистской терапии зачастую входит пропаганда и поддержка однополых связей женщин.
Феминистская терапия отличается от двух других, тесно связанных между собой видов терапии, а именно несексистской терапии и профеминистской терапии терапевтов-мужчин.
Несексистская терапия применяет как анализ гендерных ролей, так и андрогинную модель психического здоровья взрослых. С другой стороны, ни терапевты, ни клиенты не относят к числу срочных проблем необходимость перестройки социальных институтов. Несексистская терапия часто использует традиционные методы и практику. Фокус ее деятельности видится в индивидуальном развитии, не включая при этом социальные изменения. Основное различие между феминистской и несексистской терапии заключается в том, что последняя сосредоточена на личном и не обращает внимания на политическое.
Профеминистская терапия похожа на феминистскую в своем анализе гендерных ролей в рамках человеческого опыта, в понимании и использовании власти и андрогинной модели охраны здоровья, в необходимости социальных изменений. Разница между ними состоит лишь в поле терапевта. Феминистская терапия реализуется женщинами, которые в процессе помощи используют свой собственный опыт, чтобы понять клиентов и обеспечить применение соответствующих терапевтических стратегий.
В отличие от этого в профеминистской терапии психотерапевт-мужчина. Так как у него нет соответствующего (женского) личного опыта, он использует свой мужской опыт как человек, чье понимание самого себя, мужчин и женщин было изменено посредством феминистского анализа. Мужчины-терапевты могут использовать методы феминистского анализа в рамках несексистской терапии и реализации социальных перемен: в этом случае они являются сторонниками профеминистской терапии, и это отнюдь не обесценивает их труд.
Общие выводы
Теория социальной работы в ХХ и начале XXI в. складывалась как интегративная область познания, которая формировала свои научные дискурсы на теологических и философских основаниях. Можно отметить, что теологические дискурсы привносят в теорию социальной работы гуманистические установки на понимание проблем клиента, при этом поддерживающие технологии осмысляются на протяжении жизненного цикла человека, в течение всей жизни. Теологическая практика в теорию социальной работы привносит модели индивидуальной поддержки, построенные на субъект-объектных отношениях, при этом параллельно с поддерживающими методами помощи осуществляются воспитательные воздействия, которые являются неотъемлемой частью помогающих действий.
Философские дискурсы в теории социальной работы актуализируются в профессиональный этап становления поддержки человеку, при этом помощь и поддержка будут иметь различные направления осмысления в модернистской и постмодернистской парадигме. Философские дискурсы будут определять не только теоретические схемы познания социальной работы, но и ее практические модели на протяжении как ХХ в., так и современного его этапа.
1. Какие гуманистические идеи привносятся в теорию и практику социальной работы на основе теологических дискурсов?