Том 9. Былое и думы. Часть 4

¹⁰Вместо: были рады ~ сначала // вообще

^11–20 Вместо: лепились ~ рукавицах. // отдалились друг от друга, разбивались снова на враждебные кучки, снова границы становились непереходимее, связь и сочувствие обрывались, революционное единство становилось мечтой. К тому же просыпавшиеся народности были или казались слабыми, деятельность националистов была литературно-археографическая, правительства радовались добровольному отступлению литераторов и ученых в призрачную жизнь.

Но для славян (так, как для греков, с своей стороны) возвращение к национальным идеям не могло быть таким, и, несмотря на огромные ошибки, сделанные чехами и кроатами в 1848 и 49 году, теоретическое восстановление задавленной славянской народности имело свою очень действительную сторону.

^21–22Вместо: Чешский ~ в России. // Западный панславизм вызвал и подзадорил славянскую партию в России. Сверх того, она имела, свою почву историческую, оправданную и народную.

²³Слова: или русицизм – отсутствуют.

²⁴Вместо: а как оскорбленное // но как

^24–25Слова: как темное воспоминание и верный инстинкт – отсутствуют,

²⁶Вместо: существовал // существует

²⁷Вместо: Петром I // Петром

²⁸Вместо: Противудействие// Противудействие это

³¹Слово: буйных – отсутствует.

³⁶Вместо: Елизавета // сама Елизавета

Стр. 136

²Вместо: ждал // ждал наверно

⁴Вместо: славянофилы // своего рода славянофилы

¹⁴Слово: силы – отсутствует.

¹⁵Вместо: могучие // молодые

^16–17Вместо: данного отпора // силы

²³После: слога // который называл стилем

²⁸Вместо: пошлый загоскинский // квасной, гречневый

^30–31Вместо: хвастающий ~ Тавриды… // а Петербург – северной Пальмирой. После Александра явились – Погодин, император Николай, Загоскин, Нестор Кукольник; а с ними разные неустроенные попытки водрузить тяжелое знамя православия, самодержавия и народности – чем попало: романами, иконописью, диким преследованием униат, «Рукой всевышнего отечество спасла», розгами, ссылками, «Москвитянином», журналом сухопутного православия, и «Маяком», журналом морского православия.

³²Вместо: При Николае патриотизм // Патриотизм при Николае потерял свой греко-римский характер и

Стр. 137

¹⁸Вместо: народный гимн, составленный// вновь изобретенный народный гимн

²⁰ Вместо: Александр I // Александр

Стр. 137–138

^3–4 Вместо: Для того ~ нелепыми. // В Москве исключительно национальное направление доходило до таких же нелепостей, но оно было независимо нелепо, нелепо без всякого отношения к III отделению или к управе благочиния.

⁵Вместо: Так ~ годов // Лет пятнадцать тому назад

⁶Вместо: неясную // премудреную

⁹Вместо: чем ~ чем // нежели ~ нежели

²⁶Вместо: прирезать // приколоть

²⁸После: негодование. // Я этот случай рассказал для того, чтоб еще раз показать, какая страшная стремнина патриотизм и исключительная национальность, как уносит она вспять людей и как близка к животной ненависти; последовательный патриотизм оканчивается непременно по колена в крови.

^29–31 Вместо: В такую-то ~ и Новгороде. // В такую партию, кровожадную en herbe [195] , сложились московские славяне во время нашей ссылки. Их развила полемика, они сомкнули свои ряды при появлении чаадаевского письма; война с Белинским и дальнейшее развитие панславизма на Западе сложило их окончательно.

Стр. 138–139

^32–20Вместо: Страстный ~ speranza. // Споры наши, немедленно начавшиеся, так закрепили и развили до последних крайностей наши разные воззрения, так отдалили наше взаимное понимание – всеми колкостями, преувеличениями, всеми выводами ad absurdum [196] , что мы вовсе не видали сквозь чадного, церковного ладана, что за ризами и мурмолками была сильная, юная мысль, и, что всего важнее, мысль своевременная.

195

Здесь: с самого своего зарождения (франц.). – Ред.

196

доведенными до нелепости (лат.). – Ред.

Прежде нежели мы пойдем далее, несколько слов о чаадаевском письме. Письмо это само по себе было историческим событием.

Стр. 139

²⁵Вместо: писанные // адресованные

²⁹Вместо: чем // нежели

Стр. 140

⁷Вместо: С<кворцову> ~ гимназии // молодому учителю гимназии

¹²Вместо: Долго со России // Десять лет образованная Россия

^17–18Вместо: да нет ничего и во взгляде. // ведь это только на образах мученики улыбаются ангелам, когда их тело рвут на части.

¹⁹Вместо: петровской России // одной части России, именно петровской

^34–35Слова: (известный не с лицевой стороны по эпиграмме Пушкина) – отсутствуют.

Стр. 141

¹¹Вместо: Огарева // Н.

¹²Вместо: М. Ф. Орлова // М. Орлова

Стр. 143

^22–39Подстрочное примечание: Чаадаев часто ~ заметил Чаадаев. – отсутствует.

Стр. 144

¹⁸Вместо: католицизм имеет // католицизм и самое христианство имеют

³³Вместо: «Записки» // или «Записки»

³⁴Вместо: тяжелых // тяжелых и неблагородных